大多数人都有一个观念：科学和玄学是对立的，甚至是水火不容的，我们要相信科学，拒绝玄学迷信。事实上，不少人连科学和玄学是什么都不清楚。
什么是科学呢？（来源百科）
定义上的科学：科学（Science）是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统，是已系统化和公式化了的知识。根据科学反映对象的领域，主要分为自然科学、社会科学、思维科学、形式科学和交叉学科，其对象是客观现象，内容是形式化的科学理论，形式是语言。
通俗地说，科学[1]不是信仰，而是拿证据说话。[2]它是一种态度、观点、方法！同时，科学的东西本身具有悖论！也就是说，不同的专业学科的东西很容易被混淆和认为是矛盾的！其实，它反映了科学地认识事物的不同的多个复杂方面！科学是使主观认识与客观实际实现具体统一的实践活动，它是通往预期目标的桥梁，也是联结现实与理想的纽带。也可以说，科学是使主观认识符合客观实际（客观事物的本来面貌，包括真实的联系与变化的规律。）和创造符合主观认识的客观实际（事物、条件、环境）的实践活动。科学性就是符合客观实际的真实属性，它是主观认识与客观实际能够实现具体统一的属性（是否科学，科学的是指科学性。），使主观认识符合客观实际和探索创造符合主观认识的客观实际的实践活动过程是科学研究；创造符合主观认识的客观实际（实现预期目标）的方法、措施、手段是科学技术；创造符合主观认识的客观实际的实践活动是运用科学；符合客观实际的主观认识是科学知识；符合客观实际的普遍规律是科学理论。
什么是玄学呢？
定义上的玄学：研究幽深玄远问题的学说，偏向于精神/哲理/世界/未来。玄学最初是一种研究学派，只不过研究方向和其他学派不太一样而已。而现在玄学演变成了对有违常理，不理解，无法解释的事情的指代。就像种树，用铁锹挖坑种树是科学，如果我用意念在地上挖个坑，把树种进去，这个就是玄学范畴了。用意念挖坑违背了我们的认知常理，如果这样的事情真的出现了，它的出现和已知的世界规律有矛盾，我们无法对其做出合理解释，也不能控制它，这样的事情就会被称为玄学。简单来说，科学是已知且可以合理解释或应用的事物，玄学是未知/不符合已知规律，无法做出合理解释的事物。
这就很有趣了，我们可以想象一件事：在两三千年前的古代，如果当时的人看到有人乘坐着飞机慢慢的从天上下来，以当时的科学发展水平，当时代的人会怎么认为呢？当时的人会认为是玄学，天上的仙人乘坐坐骑降临人间，会顶礼跪拜，祈祷神灵保佑。而现时代的人就不会这么认为，因为飞机很常见。同样，部落时代的人把雷电当做神灵，因为当时的人无法理解雷电是怎么出现的，雷电超出了他们的认知。现在你还会把雷电当做神灵吗？不会，你知道雷电产生的原理，只要有合适的工具，掌握方法，每个人都能制造出雷电。
科学和玄学真正的区别在于已知和未知。
科学是已知，玄学是未知，他们从来都不是对立的，而是一个整体，没有未知就不存在已知。几千年前的未知，现在是已知，现在的未知，几千年后可能会是已知。时间的发展，玄学会变成科学，未知会变成已知。科学是检验真理的唯一手段，玄学是探寻宇宙本元的一种算法，这本质便是科学是测试与测量工具，玄学是一个算法体系是软件思维。简单的说科学更加宏观，而玄学是山医命相卜。玄学是现代科学的子集，还是被主流科学圈不认可的子集。玄学之所以在某些场景下输出超高精度的预测结果，这就是因为玄学是具有科学性的，否则那特么的就是胡编乱造与碰巧，但是玄学是有严禁的术数逻辑的，包括取象逻辑都是客观存在的，爱好者和从业者亲测都能感受到。现代科学将人类物质文明推向了巅峰时代，而玄学所到之处解决了人类在苦难面前的承载能力，在人类处于低估时玄学是趋吉避凶用的，指明方向的，当然这一点没学过玄学的人必然抨击的，但我不辩论，谁学谁知道。玄学的未来取决于新时代的爱好者，从业者是否具有科学精神，只有现代科学才能挽救玄学，要不然还是摆地摊吧。古代术数家都是数学家，现代玄学圈的这种人才越来越少了。以后的玄学可能只剩下一个派别，那就是科学派，去伪存真才是时代所需要的玄学，义务教育会让玄学找到变革方向。
科学的尽头是什么？
我们常常会看到这样一句话：科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。我见过很多引用这句话人，有宗教信徒，有普通人， 他们用牛顿晚年研究宗教神学的例子证明自己的观点。其实牛顿的例子用来证明这个观点很奇怪， 神学代表的是不能被理解，超过常规认知的事物，研究神学，如果神学背后的原理被人们掌握，就成了科学，就像三千年的雷电。科学的发展没有尽头，因为人的认识没有尽头，它是一个动态发展的过程。知道的越多，未知也就越多。
而我们不了解，超出认知的事物就被称为玄学。玄之又玄，众妙之门，玄学的本质是求知，不断的探索新的事物，把未知变成已知。所以才有一句话，叫朝闻道，夕死可矣。道就是事情的本来面目。科学和玄学是一体的，科学没有尽头，玄学也没有尽头，人类永远都在求知的路上。
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蛟龙未遇，皆潜身于鱼虾之间；君子失时，亦拱手于小人之下！
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