由于太阴为主星的关系，所以亦喜[百官朝拱]。
一般情形下，最喜文昌文曲同会，则增加其光彩，且必赋性聪明，气质优雅。单见昌曲则不是，反化为权术，古人称之为假斯文，见煞更为伪君子。
太阳的性质是扩散发射，太阴的性质则是潜藏与收敛。所以评价太阳的命，常嫌其光芒毕露，以为不详，评价太阴的命，则嫌其过份收敛，以为不和。 因此太阴的不和，常需要藉太阳的救济。
当太阴落陷、化忌之时，或与主潜藏收敛的星曜，如陀罗、铃星、天刑、咸池、大耗、天虚、阴煞等会合之时，能得入庙或化禄的太阳与之在三方四正同会，即能将过份收敛的太阴性质改善，发越其英华，不致才无所用，化为权术阴谋。
反之，当太阴入庙、吉化之时，便反而喜欢适度的收敛，是之谓[英华内敛]。若遇天马、火星、天伤、天使、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎诸曜，则不为英华内敛，反主内涵空虚不实，脚跟动摇。
太阳主贵，太阴主富。因此太阴见化禄及禄存即成为富格。
有禄的太阴，喜昌曲，无禄而见昌曲，则宜星曜的性质稳重，如[太阳太阴]同度。所以古人论命，有[阴阳会昌曲，出世荣华]的说法。倘如星系浮动，则不宜更见昌曲，古人说：[太阴与天机昌曲同宫于寅，男为仆从女为妓。]即是因为[太阴天机]星系过于轻浮动荡之故。
聪明与机巧，原是一线之隔。于会合昌曲的场合，须详加分别。
至于见昌曲[单星]，尤其单见文曲，对太阴最为不宜。所谓[文曲太阴，九流术士。]格局卑弱。
见禄存是否同时宜见天马，亦视太阴为入庙或落陷，星系为稳定或浮动而定。略同文昌文曲。 左辅右弼同会，可以增加太阴守命者的地位；天魁天钺会照，则有利于竞争。但这些辅曜却只能锦上添花，以本质而论，太阴一般仍喜见佐曜，即昌曲、禄马。
辅曜主他力，即由别人提供的助力与机遇，佐曜主自力，仅为经自己努力然后可以发挥的潜质。太阴既喜佐曜多于辅曜，因此后天努力便变得很重要。太阴坐命的格局纵佳，亦主经过一番奋斗然后有成。推断斗数，必须对此有通透的体会。
太阴跟太阳一样，不喜擎羊、陀罗。所谓[日月羊陀多克亲]；[日月陷宫逢恶煞，劳碌奔波]。然而太阴却较太阳更畏羊陀，古人说：[太阴羊陀，必主人离财散。] 对于火铃，其喜忌则须视太阴光华的敛射不同而定。
当空劫同度之时，太阴每多幻想，不满现状，于是每易成为人生挫败的根源。女命尤须防因此影响感情生活。
推断紫微斗数，命宫与福德宫本来就应同时参阅，只不过对太阴坐命的人来说，福德宫尤为吃紧而已。
若太阴在命宫宁静，而福德宫却动荡不安，如命宫为[天同太阴]，太阴化禄，但福德宫却为[太阳巨门]，巨门化忌，倘再加刑煞之曜，则其人便会因精神上的困扰，以致影响实质的安宁。
若太阴在命宫英华发越恰如其份，而福德宫却阴暗浮荡，如命宫太阴化权在戌，光芒吐露，但福德宫的巨门却与天机化忌对拱，倘再见刑煞，其人必多精神上的阴暗面，且主背面是非，机心百出，因而亦影响到命宫的太阴。
举此二例，余例可知，盖太阴的福德宫必有巨门，是故实宜注意。
日生人不宜太阴坐命，落陷的太阴尤其不宜。
(一)不利女性的六亲。男则不利母、妻、女；女则不利母亲及长女。 所谓不利亦不一定是死亡，可能只属感情不交融，或六亲多灾病。 (二)自身亦常多灾病，尤其是肾脏及生理机能病患。遇陀罗易生目疾，尤以天同太阴星系为然。
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