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天运五行属土是什么意思

2023-05-23 八字

好多人都疑问什么是天运五行,天运五行指的是什么?

天运五行属土是什么意思

下面这篇“天运五行属土是什么意思”文章里为大家详细介绍了,天运五行的相关知识,一起来了解一下吧。

天运五行属土是什么意思

五行属土的人,身材偏丰满。而且大多从孩提时代开始,就圆滚滚;骨架也偏大。很容易胖,全身都胖。要减肥困难重重,因为不只是要忌口,更要维持经常运动的习惯。而这点正是土型最大的致命伤,因为土型人生性习于慵懒的生活,要改变常规,按照适合自己体型的方法饮食、运动,恐怕是土型人一生当中永远的、最大的挑战。土型人的眼睛通常很大,眼睫毛长而密,眼睛特别有吸引力。皮肤有光泽;日晒后易变黑,但黑得很均匀。发质偏油性,发色多为棕色系,发量多而且可能会有点卷度。指甲厚实,手部干爽,排汗适度,脉搏沉稳缓慢。这是典型的土型人,中医上又称痰湿体质。这种体质的人,确实存在上述问题,要不特别长寿,要不特别容易猝死,如果辨对体质,有针对性的进行养生,是一种非常健康的体质,生命体验也好,幸福感也强。

五行属土的人优点缺点

五行是我国自古先贤根据万物特性,总结归类为五大原素,金木火水土。而且更根据阴阳特性,将五行原素各细分成阴阳共十,各存特性,亦复相生或相克,体现了先贤的智能,五行学说更是汉代重要的哲学体现,各位若欲进入中国玄哲之奥堂,更应了解五行,下兹列出八字中五行的属土的性格。

常常听到一些人说到你土里土气,也许有人认为那就是属土的性格吧。其实这种想法是错误的,接下来我们来讲下五行属土的性格。

优点:属土的人是非常能信守承诺之人,有相当强的亲和力。务实的态度会为自己赢得大众的支持。具有精打细算的能力,以非常有自知之明的眼光衡量自己,并充分发挥自己的能力。个性沉稳、工作投入,做事认真丝毫不马虎,天生具有组织能力。

缺点是缺乏丰富想象力,无法对事情做大胆之假设,或去追寻更大的梦想,但是严以律己,自爱自重,颇受同事间及上司的喜爱,对于上级交付之任务,均能圆满达成。

五行属土的人形态特征

体态上,土型人的脾胃功能比较强,消化吸收好,身体获取的营养物质比较充足,所以,发育得都很墩实。这样的人从小长得都比别人胖一些,被人称作“小胖墩”的比较多。土型人整个身体显得粗壮,每个部位的脂肪都比较厚。长大成人后土型人腹部都比较大,如果食用过多酸、甜、凉的食物,加上运动量减少,腹部还会肥满松软,体重过度超重。一般多见领导、企业老板、厨师。这样的人喝凉水都长肉,按照常规的减肥办法很难成功,甚至会越减越肥。如果要减肥,必须要有超人的毅力,不吃酸、甜、凉的食物,不吃晚餐,午餐少吃,早餐吃饱,加上超出常人的运动量,才会保持中等肥胖的身材。土型人多面黄头大,唇厚鼻大。如果肥甘厚腻的食物吃得过多,面色就比较油腻,显得脸总也洗不干净。甚至造成面部囊肿型痤疮,破坏皮肤的结构,产生坑坑洼洼的斑痕,严重的会破相。

天运五行属土的意思

1、庚午辛未天运五行路旁土

以未中之土,生午木之旺火,则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物,犹路旁土也,壮以及时乘原哉,木多不虑木。

提示:五行中土生木,木生火,可火反过来把土烧焦,这就是土所生之物,非但无用反而害己,所以用路旁土比喻,但此命未必不好,路旁土得水滋润灌溉,可以回归大地,滋生万物,如果得金资助,也可以建宫修殿,富贵一时。

注:生午木:恐为午火之误。原书注:午木,午在五行对应的是火。

乘原:原书注:此处恐有误,无此语,应是乘车马之误。

2、戊申己酉天运五行大驿土

申为坤,坤为地,酉为兑,兑为泽,戊己之土加于坤泽之上,非比他浮沉之土,故曰大驿土,气以归息,物当收敛,故云。

提示:古人讲究返璞归真,大驿土回归土地,也代表了回归本性的倾向,因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水,如井泉水、长流水、涧下水之类,也短清秀的金,如钗钏金、金箔金等,与水则多数为吉,而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等,多数为凶,如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必返,此刻命格反而显贵了。

3、戊寅己卯天运五行城头土

以天干戊、己属土,寅为艮山,土积为山,故曰城土也,天京玉垒,帝里金城,龙蟠千时之形,虎踞四维之势也。

提示:城中见山见水,必是假山秀水,非显贵人家不能营造,但忌大海之水和霹雳火。

城头土者天京玉垒,帝里金城,龙盘千里之形,虎居四维之势。此土有成未成作两般论,凡遇见路傍为巳成之土不必用火,若无路傍为未成之土,须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最佳,壬午则忌,桑柘癸丑为上,壬子次之。庚寅辛卯就位相克,则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之。见水有山为显贵,甲申丁丑俱吉,天河滋助亦吉,惟忌霹雳大海,壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火,大驿逢山须作贵观,若独见无根本,贫夭孤寒,五行见金只有白蜡,怕巽二者相妨,佘金无用,亦须以禄马贵人看之。

4、庚子辛丑天运五行壁上土

丑虽是土家正位,而子则水旺之地,土见水多则为泥也,故曰壁上土也,气屋开塞,物尚包藏,掩形遮体,内外不及故也。

提示:壁上土既为人建屋之用,但建屋离不开木,是故遇木则吉,遇火则凶,遇水也属吉命。但大海水除外,金中只喜与金箔金相遇。

5、丙戌丁亥天运五行屋上土

以丙丁属火,戌亥为天门,火既炎上则土非在下,故曰屋上土。

提示:屋上土实际上应是砖瓦,戌亥一水一土,和而成泥,再加上火以烧烤,就成为砖瓦。修屋造房各有所用,既是屋上土,则需要有木的支撑和金的刻削装点,屋上土方显金碧辉煌,大富大贵之象。大怕火灾,遇火则凶,但天上火(即太阳之火)除外。

6、丙辰丁巳天运五行沙中土

土库在辰,而绝在巳,而天本丙丁之火至辰为冠带,而临官在巳,土既张绝,得旺火生之而复兴,故曰沙中土。

提示:沙土在中央本不值钱,沙中含金则贵,并且需要清水陶出金来,所以遇水遇金则吉,喜见天上火,仿佛阳光、沙滩美景,又短见柘、杨柳之木,因为此二木在沙中可以栽活,其他木、火则不吉。沙中土遇其他木往往相冲相克。

民间对纳音五行的传说

谈到纳音的来源是有下列记述的:“六十甲子纳音,实即六十律逆相为宫之法。一律合五音,十二律即纳六十音。纳音的基本方法是:同类娶妻,隔八生子。这也是律吕相生的法则。干为天,支为地,音为人;又每两组配一纳音五行,具体含义,至今仍是一个谜。”

“昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎? ”

关于纳音取象的缘由是:

“甲子乙丑何以取象为天运五行海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金;甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃. 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣;至戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金….”

我们常常能看到的纳音推命有如下记述:

“甲子乙丑天运五行海中金:海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟室,出现虽假于空动,成器无藉乎火力,故东方朔以蛤蚌名之,良有理也,妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵,盖以海金无形,非空动则不能出现。而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金,乙丑见丙寅丁卯是火制金,又天干逢三奇,此等格局,无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火,丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金,故宜木助。天上火不能克金,须假。

温馨提醒:八字命理学中的“纳音五行”之说纯属娱乐,不能当做判断命理吉凶的依据,也许纳音五行有另一方面的作用,但是切记与命理预测学无关。

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