#心澄子说风水#哪些风水物品能招财？它们又是如何具备这些功能的呢？
心澄子/文
很多人研究风水学，就是风水非常深奥。你看天文、地理的知识、审美的知识、建筑的知识、设计的知识、甚至心理学的知识，在风水里边全都有包括。我们对神奇的事情通常都有向往，想要去探究它，还有一部分人是实用主义，他学习风水学，就是想通过风水学提高自己的运气，尤其是提高财运。
这个我们也能理解，在现代的社会当中，它是一个商业时代，人们不断的去追求财富，想用各种方法，把自己的财运给提高。我们如果假设，风水学可以提高你的财运，那么在风水学当中，那些招财的物品当中，你该怎么选择？这些招财物在我们中国的历史上是怎么演变的？为什么就认为它有招财的功能呢？
我们一提到招财，首先想到的就是貔貅，基本上貔貅都已经成了招财的代名词了。据记载，貔貅这种动物存在于三百万年前的西藏和四川这一代，当然我们无法考证它。
直到发展到商朝末年的时候，对貔貅有了新的记载。商纣王暴政，然后很多各地的老百姓纷纷组织起农民的武装，此间众多的力量当中，商纣王最担心的一个就是西伯侯周文王。于是，随意找了个理由将其投入大牢，他的儿子同样没有放过。
其实原因很简单，当时西伯侯深受百姓爱戴和拥护，纣王深以为忌，当欲除之而后快。
商纣王以暴政出名，有一个典型的事例也遍布各个典籍中。他不仅抓了文王的大儿子伯邑考，处死，并剁成肉酱。当然后面有很多传说，有的说做成了包子，有的说做成了饺子，还有的说做成了肉羹就拿给周文王吃......
在商纣王的心里就想试探一下，百姓心里英明贤达的周文王能不能吃出这个肉羹是用你儿子的肉做的。周文王心里明了，但是为了早点出狱，故意装出一顿非常愚钝的样子，于是他就强忍着心里的悲愤，把肉羹给吃了。之后还假装一无所知。
商纣王故此轻信他，不足为惧。文王目的达成，而且希望纣王放了自己。
商纣王真的就放了他。不过却是放虎归山。
文王回到领地，与二子周武王共同带领军队开始了推翻商朝暴政的行动。
此段看似与貔貅无关，后面却是大有干系。
文王年迈，传位于武王。丞相姜子牙协助武王伐纣。一次行军中，偶遇一奇形怪状的动物，它的样子谁也认不出来，但是非常凶猛。姜子牙派人降服它，尝试者众多，均以失败告终。
于是，姜子牙亲自出征，运用了一些法术，神通，就把这只动物给收服了。把它作为自己的座骑。这只动物就是我们现在说的貔貅。
姜子牙慢慢发现，这只貔貅有一个非常大的特点，就是食量特别大，特别能吃，给它多少能吃多少，而且只吃不拉。
它只有一个排泄系统，就是通过汗腺在皮毛上开始分泌一种汗液，这种汗液会产生出非常大的香气，周围几里的野兽闻到了这种香气，统统的跑过来想把貔貅吃掉，结果统统被反吃。
姜子牙很高兴，每次出战都要带着它，结果每战必胜，从未一败。
周武王就给这个貔貅封了个官，叫做“云官”。
这里，似乎把貔貅看成一个能征善战的代名词。古代上把那些非常能打仗的军队都用貔貅代替，比如《三国演义》最后有一句话，当时曹操已经拿下了江山，就说“曹操专执局相府，统领貔貅镇中土”。就是曹操已经得到天下了，并带着能征善战的军队，守护着自己的江山。
但是在明朝皇帝朱元璋的眼里，貔貅可是帮了大忙，这个事情就跟招财有很大的关系了。
朱元璋建立政权，并以南京为首都。一次下人来报，在南京城的下面挖出了一对貔貅。朱元璋不敢怠慢，因为在民间传说中，貔貅是龙王爷的九太子（这里交代下，在传统文化中，认为龙有九个儿子，而貔貅不在这个名单当中，后来不断将不同的动物加在名单里面，比如貔貅、饕餮、龙龟等等这样的动物，最后时间一长，也是默认貔貅为龙的儿子。实际上九子的内容是不同的）。
朱元璋马上派人在南京的灵谷寺旁边建了一个貔貅殿，并把这对貔貅放到貔貅殿去供养。适时，朱元璋是在兴建南京城中山门一带，常年累月的打仗，大明朝国库空虚，因此建城之时钱财奇缺。于丞相刘伯温商议，既然建城时天赐灵物，不如以此招财？
朱元璋采纳了这个意见，于城门处建造了一对大貔貅。
说也奇怪，自从建了这个貔貅，两江的一些土豪、富商纷纷跑过来捐款，最后就大兴土木，建起了中山门。
朱元璋如此感慨，”臣民如此忠心，江山必然万载”。
我们却是在想，这个貔貅还真是帮了大忙，起到招财的作用。这件事后，人们对貔貅的认识从以前的骁勇善战，重新定义成招财的功能。故而，貔貅摇身一变，成了招财的信物。
我们现在到南京的灵谷寺旁边，还可以看到这个貔貅殿，很多做生意的人，也都纷纷在貔貅殿去供养一些貔貅。
如果我们把风水当中这些招财的物品做一个排行榜，有一个物品一定能进前三名，这个物品就是金蟾。它的招财能力据说也是非常强的。其中，与之有关的一个人物也是非常重要，他叫刘海，道家的一个非常著名的人，被称为北五祖之一。道号海蟾子。五代时期人。
当时他在燕国当丞相，非常有学问，但是他最喜欢的却是找人谈玄论道，平时多喜欢找一些道士谈论修仙的道法。其时，有一个道人到他家去拜访，刘海问道人名字。道人不答，反要了十枚鸡蛋和十枚铜钱。
刘海很是尊重修道之人，答应了他。道人拿起鸡蛋放在桌子上，又拿一个铜钱放在鸡蛋上，以此类推，把十个鸡蛋十枚铜钱像摞塔一样的摞了起来。刘海在一旁非常着急，这个鸡蛋要是放不稳的话不就摔倒了吗？
于是，冒出一句：危险。
道人笑了笑，反问，你不觉得你比它还危险吗？
刘海听之，直接反问道人：“我怎么才能摆脱危险呢？”
道人直接拿起桌子上的鸡蛋和铜钱，摔在地上，长笑而去......
刘海很有悟性，立刻领悟到，“我如果要想摆脱危险，要把我的功名和利禄放在一边。
于是，当天晚上刘海给自己安排了一场丰盛的晚宴，美美的吃了一顿，第二天一早把朝服脱掉换上道袍，把相印也摘下来，然后假装发狂，出离燕国，走到了秦川（现陕西境内）。
刘海在此地又碰到了这个道人，道人很是高兴，传授了修炼金丹的秘术。刘海苦炼了两年，终于炼成金丹。
这个道人其实就是八仙当中的钟离权。
两年后，刘海又遇到了一个高人，这个高人认认真真的交了刘海一套修仙之法。刘海按照其法，不断的勤学苦练，最终位列仙班。这个人也是八仙当中的一个人物，叫做吕洞宾。
民间关于金蟾的说法非常多，其中一个说，金蟾是龙王的女儿。
刘海从小以打柴为生。一次恰巧，刘海在打柴的过程中，就救了这只金蟾，龙王的女儿长大以后为了报恩，嫁于刘海。
而龙王的女儿就有口吐金币的本事，帮助刘海赚取了很多财富。
第二个说法，在民间的流传也是非常的广泛，就是刘海戏金蟾的故事。
一般的蟾蜍以吃虫子为主，但是三只脚的金蟾是圣物，以吃金钱为主。刘海为了抓住金蟾，就拿串好的金币做诱饵，去钓金蟾。所以，民间就传出一句话，刘海戏金蟾，步步钓金钱。
第三种说法就是，刘海得道成仙以后回来救济百姓，有病的治病，没钱的他就给捐钱。但是钱终究会花完，于是他就打起了金蟾的注意，因为刘海知道，这个金蟾有吐钱的功能。恰巧刘海就遇到了一只修炼五百年的金蟾精，两个人一番斗法，刘海就把这个金蟾给收服了。从此之后，金蟾负责吐财，刘海负责散财。
以上这些虽是神话故事，但是都有一个共同的特点，那就是只要提到金蟾，我们就赋予了它一种招财的能力。
在古代，有一些图腾，老百姓是不能用的，比如说龙。我们提到龙，都是非常好的寓意，比如说龙马精神、龙凤呈祥、祥龙献瑞，可是普通的老百姓的的确确不能用龙的图案。可是，百姓如何来表达自己的这种寓意呢？那就涉及到第三种瑞兽，麒麟。它是中国传统的五大神兽之首，包含青龙、白虎、朱雀、玄武和麒麟。
其中，我们不难发现老百姓对麒麟寄予的希望，更有甚者，用它来形容德才兼备的人。在古代，很多官服上都绣有麒麟的图案，但是不是一般人能绣的。要三品以上的官员才能穿戴。
麒麟是仅次于龙的品级，龙这个图案是皇家的专属专用，在龙之后，最大的吉祥寓意的瑞兽就是麒麟。
凡是有麒麟出现的地方，必有瑞象。比如，孔子在出生的时候，孔家就降临了一只麒麟。
孔子有一个哥哥，叫孔伯尼，孔子在家排行老二，叫孔仲尼（伯、仲、叔、季是古代用来长幼排序的方式）。孔子的哥哥天生身体不太好，腿脚有残疾，于是孔子的父母就想，要是再生一个健康的孩子多好。
老脸口如愿以偿，孔子在出生的时候，孔府就降临了一只麒麟，并且这个麒麟口中含着一本玉书，相传孔子就是学了这本玉书上的内容成就了一代圣人。
从中我们不难发现，麒麟的吉祥寓意更胜。
我们翻看典籍，发现麒麟相关的都是麒麟送子、麒麟化煞、麒麟镇宅这样的字样，其实麒麟最大的能力就是守护自己的主人，并且麒麟也有五行。
麒麟五行属土，土得厚重，就是聚四方之财，镇守家业的意思，所以在古代，很多达官显贵的家中都会摆放一只麒麟，寓意为镇守家业的意思。
貔貅、金蟾，如果说它们的招财能力都非常强，那麒麟最大的能力就是它的守财能力。
在风水学当中，这些物品的摆放都有讲究，比如，嘴里含着金币的金蟾，在摆放的时候就要对着主人；而貔貅呢，摆放的时候就要对着外人；麒麟最佳稳妥，不管如何摆放都是守护主人的意思。
从古至今，人们都有很多美好的祝愿，而这些美好的愿望都寄托在了这一件件祥瑞的物品上面，时间长了，这些物品就变成了祥瑞的代名词，也就具备了祝福的力量。可能有的人会说，这不都是神话传说中的故事吗？但我们仔细想一想，人类文明发展到现在，有哪个民族的文明不是从传说中来的呢？如果这些传说，能让我们的生活多一些美好的祝愿，那我们又何乐而不为呢？
风水命理不是迷信，运势不是定数，关注风水命理就是关注你的命运。
