作者简介：文超良，男，1975年出生于广东高州市。天心正运风水传人、精通命相占卜、佛道法科、武术，中医理疗师、心理咨询师、高州乐帮志愿者协会会长。
近年随着电影《鬼吹灯》爆红之后，摸金校尉这个行业也被大众所熟悉。而经常出自这电影的一部风水秘诀《十六字阴阳风水秘术》也被传得神乎其神，那到底这本书讲的是啥家伙，今天超良周易文超良与大家简单介绍一下。
《十六字阴阳风水秘术》传说来源于晚清年间有名的摸金校尉，人称张三链子的张三爷。据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。
这书中所讲的十六个字是：“天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空”。十六个字每个字代表一篇，每篇都有详细的解说。
江湖上有传闻说此书夺天地之秘，恐损阳寿，后来他便毁去阴阳术的半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授。
可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六个字也即十六篇内容简介如下。
天：这一部分主要是天文星学，所谓“在天成象，在地成形，变化见矣”。意思就是说天上的日、月、星、辰、云、雾之象会与地上的山川、河流、草木，乃至万物相对应，有一定的规律可寻。我们可以根据天之象来捕捉地之形，又可根据地之形反推天之象。
因为天上的日月运行、大地万物生长的过程都是一种不停循环往返的变化过程，而这不停变化的循环往复过程之中又有不变的规律在控制着。
古人看见天地万物的变化，体会到这些变化的内容，探讨了它们背后变化的规律而作用于地，所以星就有了善恶，地也有了吉凶之分。看风水寻龙脉讲究的就是这个，也即风水经诀上说的“上观天星、下审地脉”之理。
地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取龙、山、向、水四者阴阳夫妇配合之义，这就是地字篇的内容。
人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备，而阳宅是活人的居所。不管阴宅还是阳宅，都是为人而服务。吉利之所必定是天、地、人三者合一，缺一不可。所谓天上之气下降于地，地上之气作用于人，人承吉气则吉，人承凶气则凶之理。
鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。所谓人有人道，鬼有鬼途。人之出入有之道，鬼之出入有之途，各有所掌，各有其迹，皆可寻之。从可见的例如墓向、尸首和棺椁的摆放及墓中的一切布置可寻不能见的鬼途痕迹等等，阴宅如此，阳宅也同理，一物一路一门一气，总是阴阳有迹，不能脱所其理也！
神：有天就有地，有阴就有阳，有鬼自有神，万物阴阳是对立的，也是共存的不可分开的。人死有成鬼自然也就有成神，这是阴阳共存之理，这篇主要讲解的是鬼与神之区别及如何在阴阳二宅中辨证及寻因。自古名山多佛道，何种阴阳宅出鬼，何种阴阳宅出神，这是有一定定数的。
佛：风水理论体系庞大繁杂，风水秘术都是以《易》为总纲，但也有咒语这一门，初时多用道家咒语，但在佛教传入中原之后，因佛教也有很多咒语及理论在趋吉避凶方面有其实用性，所以后来也就有了佛这一篇。
魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴，只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍。山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水喝形取象之学问。
慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不过但凡大地都是龙水有情，天然穴天然向。所以遇到这类大地也不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、山、向、水。
镇：风水之道不离阴阳，阴阳之道不离生、克、制、化。有攻必有守，有病必有药。所谓的镇，也就是如何镇煞、避煞、化煞。这篇重点是讲如何转危为安，转祸为祥。
遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面的五形、四周的砂水结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。
物：自然中有天运、地气之说。天常变幻，地有推移。天运之旋转，地气而应之。山川之中的一切生物都与天气变化有关，前一刻阳光明媚，下一刻阴风阵阵、障雾迷离。天象之变化能让境物产生巨大的转变，而产生异变。所谓不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水环境而产生的妖异现象。
化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，是单纯从风水角度来说的阴阳。肉眼看得见山、水、河流、石、树等等峦头上的东西就名为阳。峦头中又分凸者为阳，凹者为阴。又为山为阳，水为阴，阳字卷是讲“形”的一卷。
阴：峦头看得见为阳，理气看不见为阴。例如现在的何年何运，气从何方来，自何方出。又何者为旺，何者为衰。所谓“先看金龙动不动，次察血脉认来龙”，此金龙非肉眼看得见的金龙，而是气运之旺衰。所以龙、山、向、水无不蕴涵着旺气与衰运，这种气与运呈现时空里的一种精神气质，阴字卷就是讲这个气运的一卷。
空：大象无形，大音稀声，无招胜有招。初学风水是看山是山，看水是水。再学风水是看山不是山，看水不是水。最后又回到看山还是山，看水还是水。
风水秘术的最高境界是由简到繁，又由繁到简，循序渐进研习到达大道至简，知易行难，知行合一……自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。
