风水的历史相当久远，古人在衣食住行上都会参看风水学，风水好的地方是人们会优先选择的，那真正的风水学是什么?风水学是临场校察地理的一种堪舆术，在古代这就是科学，而不是我们现在认为的迷信，接下来就由小编为大家带来风水学书籍推荐的解析，感兴趣的朋友就一起来看看吧! 
【风水学】
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象。
风水 术以气为万物本源，认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一)，它分化出阴阳(两仪)，又分出金木水火土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)，并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的。
通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。风水宝地标准：首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
起源与历史
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早，“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈风水师入门知识，相其阴阳，观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将母丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”
唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
从本质上看，风水学产生于生活和农业生产的需要，其理论来源于人们长期观察自然和改造自然地理环境的实践，因而其理论与应用都是经过长期实践检验，并被证明是科学的。
风水学的十大内容
1、观天。古人非常重视太阳和月亮星宿对人类的影响，主要表现在风水的采光、立向和选择上。
2、辨别。风(空气)、水、地(土)的质量对人有影响。这是风水的基础。这里指的是风呼吸的空气，水吃的水，源水，种庄稼的土，穴位里的土。
3、检查形状。风水地的形状和情感对人的影响。这里提到的风既是空气，也是空间。水是由水积累而成的沟渠、溪流、河流、湖泊和海洋。土地是由土壤积累而成的山冈岭脉平原。
4、乘气。风水地的气对人的作用。风水认为，风、水、地中有一种看不见摸不着的气。这种气不是空气的气，而是一种只能用罗盘测量的东西，只能通过天地、山川、空间的流通、聚集、孕育和体现出来。气分为吉、凶、中气。
5、测方。风水的磁场方位对人的影响。这是风水学中非常重要的内容。
6、定位。阴阳房的位置和方向选择。掌握上述原则后，可以选择确定阴阳房的位置。风水被称为穴位。
7、选择时间。古人发现，在不同的岁月和日子里，建造不同方向的阴阳房也会对人们的兴衰起到很大的作用。即使是一些国家事务、社会事务和生活事务也可以通过选择时间来增加祝福或成功，因此创造了一种选择时间的理论。
8、施工。阴阳房屋的设计和施工以及风水土地的改进。中国风水将阴阳房屋的设计和施工视为遵循阴阳房屋建设全过程的必要方法之一。
9、礼物。尊重祖先，小心追逐习俗礼仪，反映孝道埋葬祖先的重要方式，是中国人小心追逐，尊重祖先的最佳方式，所谓的土壤安全，人们从田野出生，回到田野，选择山水，美丽，气场集中，愤怒的地方放置祖先的骨头，纪念碑，建墓，刻祖先的名字，让后代可以崇拜祖先，缅怀祖先的道德，可以继承过去，这对中国道德建设和社会进步，其意义不容低估。
10、积累美德。鼓励人们孝顺，说服人们善良，鼓励人们向上，让人们得到祝福，告诉人们遵守自然规律，优化自然环境，提高生活价值和社会生活意义。这是风水的基本概念和最高目标。
【风水学书籍推荐】
《易经》：
“群经之首，大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价，从这里也可以看出其在历史中的地位。它是我国一部最古老而且深邃的经典巨着，它包罗万象，其中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来。
《青囊经》：
在风水当中，堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨着，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。
《撼龙经》：
此书亦属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。
《葬经》：
《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦深受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。
《地理正宗》：
杨筠松等人着作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等;中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论着述及注解;下卷为针对风水的历代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。
《地理五诀》：
《地理五诀》一书着于清乾隆丙午年间，作者为赵玉材，字九峰。当年作者编写《地理五诀》的目的，是为了改变风水学中“泥沙俱下，龙鱼混杂”的局面，希望言简意赅，言语显近，地理风水学者一读能懂，达到通俗易懂的目的。
《发微论》：
《发微论》，宋蔡元定撰，从辩证的角度讲解了风水的理论精髓，只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深邃，于事无所不究，义理洞见田原，奥义精妙，融会贯通。此书可称得上是风水理论的“心经”。
《葬法倒杖》：
葬法倒杖，唐代杨筠松着。全书共六章，分别是认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
《催官》：
《催官篇》·二卷〔通行本〕是书分龙、穴、砂、水四篇，各为之歌。龙以二十四山分阴阳，以震、庚、亥为三吉，巽、辛、艮、丙、兑、丁为六秀，而着其变换受穴吉凶之应。明代地理家徐试可注：“至若星垣贵贱，妙在《催官》”。
学风水看什么书
1、《四柱预测学入门》
这本邵伟华的《四柱预测学入门》可以说的风水字的入门书籍，该书中的理论通俗易懂，解决了大家在预测学习中普遍遇到的困难和难题，是集理论、实践、学术兼通俗易懂为一体的高素质命理学着作，此书的特点是按学习步骤由浅入深地进行，逐一将须掌握的四柱预测基础知识作规律性的归纳。
2、《周易预测学入门》
这本同样来自邵伟华作者的《周易预测学入门》最大的特点就是全书既忠实于邵氏实用预测学的体系，又详细讲解怎样扎实学习易占的基础知识，同时，作者还将她在学习易占过程中的经验与体会和怎样才能迅速掌握易占技巧的诀窍都毫无保留地奉献给读者。此书下篇还介绍了作者最新的二十个神奇卦例，可使读者从中学到邵氏断卦的精妙之处。
3、《子平真诠》
《子平真诠》是清乾隆进士沈孝瞻原着，该书以月令神为经，以诸神为纬，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情，有力无力等的解析，详细的解说了各种风水学的技巧，而该书出版后，也受到众多风水学者的喜爱。
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