好的风水师一定也是博览群书的，所以多看些风水书籍还是对你有好处的，那最最最正宗风水书籍有哪些呢?提到风水最经典的就是《易经》、《撼龙经》、《葬经》、《青囊经》这几本大作了，接下来就由小编为大家带来风水书籍排行榜第一名的解析，感兴趣的朋友就一起来看看吧! 
【正宗风水书籍】
一、《撼龙经》
撼龙经是由唐代风水大家杨筠松所著，号称中国古代测绘学之最。这本书主要分析寻龙捉脉之法，指导选择聚气旺财之地。是历代研究风水文化的必读之作。
二、《葬经》
《葬经》又名《葬书》，作者是东晋时代郭璞。《葬经》不仅对风水及其重要性作了论述，还介绍相地的具体方法，是中国风水文化之宗。
三、《阳宅三要》
《阳宅三要》是由清代的赵九峰所著。主要探讨阳宅的三个点的风水，即门，主，灶。凡相宅时，先看大门，次看主房，再看灶室。门无具体位置，只是九星的位置以门而定，此为门转星移;而主房却无定位，高大者即是。只要门主相生，即以吉断，相克即以凶断，此看阳宅必然之理也。至于厨灶乃养生之所，所关甚大，第一与门相生，其次与主相生。若仅仅以厨灶为重，直断祸福，轻去门主相克之理，亦非定论。须要门主灶三者，各得其所，门生主，主生灶，灶生门，三者互生无克或相比和又合宅主之生命之福元，则人丁大寿，福寿双全。
四、《催官篇》
理气派风水名著，由宋代赖布衣撰。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。《催官篇》继承总结了古代地理风水学术概论，研发和补遗前人之不足，独创编写了龙的规律，详细的描述龙的作用和缺点，龙的祸福相关论说，把龙穴、砂、水、局表露无遗。是地理阴阳学术的一部风水经典。
五、《博山篇》
《博山篇》是唐末五代风水大师黄妙应集毕生之所学所著的风水宝典。该书是形法派专论山龙的代表作,深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。是中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著。
六、《宅经》
《宅经》亦称《黄帝宅经》，相传黄帝所作。讲述了人与住宅的和谐，人与天地的和谐，人与自然的和谐，人与宇宙的和谐。该书认为宅是阴阳之枢纽，首次将住宅分为“阴宅”和“阳宅”，是中国传统文化的经典。
七、《雪心赋》
《雪心赋》系唐朝卜应天所著。卜氏字则巍。《雪心赋》详论五行生克、吉凶互易，词理明快，便后学之观览，引人渐入佳境。是中国堪舆学中的名篇名著，是形势法(峦头法)风水的经典作品。
八、《水龙经》
《水龙经》为明末清初蒋大鸿所著。古人说'风水之法，得水为上'，看一个地方的风水好不好，'水'的优劣是其中最重要的因素。《水龙经》专论水龙各种形态以及吉凶取舍，详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法，在诸多风水著作中，堪称一绝，是研究水龙风水的必读之本。
九、《八宅明镜》
《八宅明镜》是由杨筠松撰顾吾序箬冠道人编著，八宅明镜就是'八宅法'，它把人与宅分成八类，再归纳为东西两大类，东四命适合住东四宅，西四命适合住西四宅。是流传最久、影响最广、阅读人数最多的一本阳宅风水书籍。在中国古代堪舆领域中独占鳌头，久盛不衰。
十、《葬经翼》
《葬经翼》是明代由缪希雍编著而成。该书是明代形法派的代表作。该书将医学中的望、闻、问、切医学诊断流程四步骤收纳和移植到传统风水理论中，进一步地提升和完善了我国的风水理论体系。
【风水书籍排行榜第一名】
1、《易经》
“群经之首，大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价，从这里也可以看出其在历史中的地位。它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著，它包罗万象，其中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来。
2、《青囊经》
在风水当中，堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。
3、《发微论》
《发微论》·一卷〔通行本〕宋蔡元定撰，从辩证的角度讲解了风水的理论精髓，只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深邃，于事无所不究，义理洞见田原，奥义精妙，融会贯通。此书可称的上是风水理论的“心经”。
4、《葬法倒杖》
葬法倒杖，唐代杨筠松·著。共六章认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
5、《地理正宗》
杨筠松等人著作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等;中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论著述及注解;下卷为针对风水的历代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。
6、《地理五诀》
《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰;，当年编写《地理五诀》的目的，是为了改变风水学中“泥沙俱下，龙鱼混杂”的局面，希望言简意赅，言语显近，地理风水学者一读能懂，达到通俗易懂的目地。
7、《玉尺经》
作元刘秉忠撰，明代刘基作注解。为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》、《逐吉赋》、《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准。所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。
8、《地理人子须知》
《地理人子须知》一书，为徐善继、徐善述两位兄弟所写，是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述;不只是摘抄前人成粜，更将自己的思考、心得、经验和盘托出，坦诚不藏私。
9、《入地眼全书》
《入地眼全书》是北宋初一个法号叫静道的僧人讲授阴阳堪舆的一部讲义，比较通俗易懂。所谓“入地”，就是指看阴宅。该书主要讲葬地的选择，好的葬地可以福荫后代，不好的葬地则可祸及后代，所以古人对此非常重视。人的吉凶祸福，究竟能否取决于祖先的坟宅?根据科学的观点看，此理论不能成立。但古人的观点似乎还有些具有参考价值的东西。本书共十卷，内容包括天星、龙法、穴法、砂法、水法、向法、阴宅图向法、阳宅说等。此书从龙、穴、砂、水、向五大方面论述风水的玄妙，特别提出了五十字诀。即“龙要起伏屈曲活动为主;砂要缠护抢穴朝案分明;穴要气脉窝藏穴晕为的;水要逆朝横收平净为生;向要净阴净阳依水所立。”此书理透法巧、言简意赅，此书系中国古代堪舆著作中里程碑似的经典著作，影响深远。
古代风水书籍
《隋书·经籍志》，有关阴宅风水、墓地风水的着作共有十余部，合二百四十五卷。《地形志》八十卷、庾季才撰，《宅吉凶论》三卷，《相宅图》八卷，《五姓墓图》一卷。梁有《冢书》、《黄帝葬山图》各四卷，《五音相墓书》五卷，《五音图墓书》九十一卷，《五姓图山龙》及《科墓葬不传》各一卷，杂相墓书四十五卷，亡。这以上数种风水着作中，除《地形志》标明为庾季才撰写外，其余皆不着撰者姓名。
在《旧唐书·经籍志》，收录的阴阳宅风水着作计有十三部，包括《五姓宅经》二卷，《阴阳书》五十卷(吕才撰)，《青乌子》三卷，《葬经》八卷、又十卷、又二卷(萧吉撰)《葬书》、《隋书?艺术传》、《地脉经》一卷，《葬书五阴》一卷，《杂墓图》一卷，《墓图立成》一卷，《六甲冢名杂忌要诀》二卷，《五姓墓图要诀》五卷。《坛中伏尸》-卷，《玄女弹五音相冢经》一卷(胡君撰)，《新撰阴阳书》三十卷(王粲撰)。
在敦煌写卷伯三八六五号《宅经》，所开列的中古时代流传民间的阳宅书有二十四种，包括：《皂帝二宅经》、《地典宅势经》、《三元宅经》、《孔子宅经》、《宅锦宅桡经》、《文工宅经》、《玉微宅经》、《王敢宅经》、《淮南王子宅经》、《刘根宅经》、《玄女宅经》、《司五天师宅经》、《刘晋平宅经》、《张之毫宅经》、《九宫宅经》、《八卦宅经》、《五非宅经》、《六十四卦宅经》、《左盘龙宅经》、《李淳风宅经》、《五姓宅经》、《吕才宅经》以及《飞阴乱伏宅经》。
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