弟子：您说我悔破誓言是指我梦里吃饭的事情吗？可是梦不是假的吗？还有在梦里我也是看着表没过十二点才吃的啊？这样也不行是吗？感恩开示，可以再开示详细一下吗？我现在过午不食一百多天了，一百天的时候我是发心了，过了一百天正好赶上要过年，我怕惹家人烦恼就没发愿，但是我的家人都习惯我过午不食了，年三十也没人说让我吃饭，我就一直坚持到现在，我现在得好好忏悔是吗？
师答：
对于修行人来说，
很多梦境不是假的，
几乎都是一种考试。
真正的过午不食，
身上不留一点食物，
你的衣服里还装得满满的呀。
如果你想坚持过午不食就好好坚持，
如果想舍戒就要说出来一个人听到就可以。
就是你作表相的过午不食又懈怠才有这些无形众生嘲弄你、
才有地砖下面是空的梦境显现，
地砖虽然好看却不牢靠。
末法时代多多诵地藏经在十斋日里，
平时多多诵一经四咒，
但是一经四咒不是每个学佛的人能有福德信解受持的。
学佛莫逐表相。
末法时代不是没有法，
而是法法太多，无所适从。
人能常清静，天地悉皆归。
莫把修行弄得好复杂、好神秘、好不错的样子。
喜好神通神秘的人最后都修成了神经质。
非名山不留仙住，是真佛只说家常啊，
现在的学佛人不学佛还好，
一学佛就是满身佛气、满口佛话，
着相更厉害，
更贪这个法的功德、那个法的殊胜。
今天这个上师传法，
战战兢兢求法、哆哆嗦嗦供养；
明天那个活佛灌顶，也是兴冲冲跑去，
高高兴兴接法了最后都是懒懒散散收场，
法法都要修，最后什么也修不好。
一切上师、活佛、法师们宣传的法都好、
都是因缘成熟才能传讲的，
只是每人法缘不同而已，
另外所谓的皈依不是皈依某个人，
莫生分别，而是皈依三宝，
根本上师只有一个释迦牟尼佛！
修什么法要自己用心灵去感知，
然后固定下来一个法门，
一门深入就是你的正法！。
