壬辰年是1952年、2012年、2072年、2132年、2192年、2252年、2312年、2372年、2432年、2492年、2552年、2612年2672年、2732年、2792年、2852年、2912年、2972年。
在六十甲子当中，10个天干，12个地支。壬辰年最近的年是2012年。
壬辰年是六十组干支纪年之一。干支纪年是 干支历的组成部分。干支历是以60组各不相同的 天干地支标记年、月、日、时的一种 历法，是中国所特有的 阳历。它以 立春为一年之始，用二十四节气划分出十二个月，每个月含有两个节气，没有 闰月。干支历与地球环绕太阳的周期运动有关，它能反映出一年四季的气候变化。
“十一五”国家重点图书出版规划项目《中国古代历法》一书中阐述了干支纪年是 干支历的一部分，且从立春起算！并明确指出2000多年来干支历与农历（数序纪时）“既互相配合又各自成系统”！意思很明白， 自古农历就借用干支来纪年。但 农历从正月初一起算不能改变干支纪年从立春起算这一原则。
壬辰年，既壬辰龙年，辰在 十二地支中为龙（子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪）。
龙，源自古人的想像，揉合了多种动物的特征。明代 李时珍《 本草纲目》曰：“龙有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎”。龙，是远古时代华夏民族的图腾，具有神异的功能和神圣的内涵。
在历史的长河中，龙的形象和意义发生了变化。内蒙古红山文化出土的玉猪龙，身体蜷曲，呈”C“字形，光洁圆润，是早期龙形象的代表。随着时代的演进，在各类建筑、书画、器物、帛绣及相关艺术品中，龙的形象由简单质朴、抽象神秘演变为威严矫健、俊逸雍容，姿态各异，复杂多变。龙的内涵也由原始先民的图腾逐渐演变为封建时代皇帝的象征。
龙的形象的演变记录着古代各民族的融合和发展历程，龙在中国传统文化中被赋予丰富的意蕴。龙是瑞曽，主司风云雷电，能够呼风唤雨。至今，民间仍然保留着祭龙、画龙、投龙求雨的习俗。”鲤鱼跳龙门“的传说和成语”望子成龙“，都寄寓着人们对成为非凡人才的渴望。龙，是卓越的象征。
悠悠数千载，龙的形象已经牢牢地植根于人们的心中。华夏儿女是龙的传人这个观念世代相传，崇龙的民俗仪式多姿多彩。每逢佳节，无论城市还是乡村，人们舞起龙灯，如痴如醉。龙凤呈祥，和平昌盛，是中国人永远歌颂的主题。中华之龙，流淌着从古至今华夏民族的血脉，凝聚着海内海外数亿中华儿女的奋发精神，昭示着中华民族的繁荣富强，伟大复兴。
