1、2022年农历(阴历)四月二十五是哪一天?
农历 二零二二年 四月 廿五 (阴历)
公历 2022年5月25日 星期三 双子座(阳历)
相冲:虎日冲(壬申)猴
岁煞: 岁煞北
星宿:西方参水猿-凶
2、2022年四月二十五时辰吉凶对照表
2022年四月二十五时辰吉凶对照表 |
分析 | 子时 | 丑时 | 寅时 | 卯时 |
时刻 | 23:00-00:59 | 01:00-02:59 | 03:00-04:59 | 05:00-06:59 |
时辰 | 壬子 | 癸丑 | 甲寅 | 乙卯 |
吉凶 | | | | |
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分析 | 辰时 | 巳时 | 午时 | 未时 |
时刻 | 07:00-08:59 | 09:00-10:59 | 11:00-12:59 | 13:00-14:59 |
时辰 | 丙辰 | 丁巳 | 戊午 | 己未 |
吉凶 | | | | |
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分析 | 申时 | 酉时 | 戌时 | 亥时 |
时刻 | 15:00-16:59 | 17:00-18:59 | 19:00-20:59 | 21:00-22:59 |
时辰 | 庚申 | 辛酉 | 壬戌 | 癸亥 |
吉凶 | | | | |
3、2022年四月二十五时辰吉凶查询,时辰宜忌查询
2022年四月二十五时辰吉凶对照表,时辰宜忌查询 |
分析 | 子时 | 丑时 | 寅时 | 卯时 |
时刻 | 23:00-00:59 | 01:00-02:59 | 03:00-04:59 | 05:00-06:59 |
时辰 | 壬子 | 癸丑 | 甲寅 | 乙卯 |
吉凶 | | | | |
时宜 | 纳采 嫁娶 开市 安葬 见贵 求财 | 修造 盖屋 移徙 作灶 安床 入宅 开市 出行 求财 见贵 纳采 嫁娶 | 求嗣 嫁娶 移徙 入宅 开市 交易 修造 安葬 祈福 纳采 | 入宅 修造 安葬 赴任 出行 求财 见贵 祭祀 祈福 酬神 |
时忌 | 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行 | 祭祀 祈福 斋醮 酬神 | 赴任 | |
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分析 | 辰时 | 巳时 | 午时 | 未时 |
时刻 | 07:00-08:59 | 09:00-10:59 | 11:00-12:59 | 13:00-14:59 |
时辰 | 丙辰 | 丁巳 | 戊午 | 己未 |
吉凶 | | | | |
时宜 | 祈福 求嗣 纳采 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 赴任 见贵 | 入宅 赴任 出行 求财 见贵 纳采 嫁娶 | 纳采 嫁娶 移徙 开市 修造 入宅 安葬 | 修造 盖屋 移徙 安床 入宅 开市 开仓 祭祀 祈福 酬神 出行 求财 见贵 纳采 |
时忌 | 上梁 盖屋 | 开光 修造 安葬 | 祈福 求嗣 | 吉时良辰 百无禁忌 |
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分析 | 申时 | 酉时 | 戌时 | 亥时 |
时刻 | 15:00-16:59 | 17:00-18:59 | 19:00-20:59 | 21:00-22:59 |
时辰 | 庚申 | 辛酉 | 壬戌 | 癸亥 |
吉凶 | | | | |
时宜 | 日破大凶 诸事不宜 | | 作灶 酬神 修造 | 合嵴 嫁娶 安葬 |
时忌 | 日破大凶 诸事不宜 | 求财 祭祀 祈福 斋醮 酬神 赴任 出行 修造 动土 | 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行 | 赴任 出行 修造 祭祀 祈福 斋醮 开光 |
4、古人都用过什么时间制度?
1、十二时辰制
西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。
2、二十四时辰制
宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分,这样,子初、子正、丑初、丑正......依次下去,恰为二十四时辰,同现在一天二十四小时时间一致。
十时辰制
出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》,昼为朝、禺、中、晡、夕;夜为甲、乙、丙、丁、戊(后用五更来表示)。即更点———古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,丑时为四,寅时为五更。把一夜分为五更,按更击鼓报时,又把每更分为五点。每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭,五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨3时又72分钟,即4时12分,“三更四点”相当于现在的晚上11时又96分钟,即0时36分。
3、十五时辰制
其名称为晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县(悬)东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。
4、百刻制
即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻,南朝梁改为九十六刻、一百零八刻,几经反复,直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革。
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