为什么天干是十个而地支是十二个？

天干是早期古人将农业生产活动分为五个状态，即五运生、长、化、收、藏，分别对应五季春、夏、长夏、秋、冬，五行木、火、土、金、水。五行分两仪现，有五阴和五阳，合即十天干，甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。

根据《说文解字》的天干释义：

甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。

乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。

丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。

丁：草木成长壮实，好比人的成丁。

戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。

己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。

庚：更也，秋收而待来春。

辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。

壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

地支则很明确是来源于一年的十二个朔望月，《山海经》记载”常羲生十二月“，故常羲在中国被称为”月神“。

寅：一月 卯：二月依次排列

根据《说文解字》的地支释义：

子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。

丑：纽也，寒气自屈曲也。

寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。

卯：茂也，日照东方，万物滋茂。

辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气发已经过半。

巳：巳也，阳气毕布已矣。

午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。

未：眛也，日中则昃，阳向幽也。

申：伸束以成，万物之体皆成也。

酉：就也，万物成熟。

戌：灭也，万物灭尽。

亥：核也，万物收藏，皆坚核也。

并不是每个天干都与一个地支相对，而是一个天干固定对应六个不同的地支，干支一共就是六十个。

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