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人生究竟有没有命[文] 运一说?如果一个[章] 社会真正体现了尊[来] 重平等公平公正的[自] 人权原则,那么,[念] 人生就不存在命运[鲜] 的这一词汇了。然[命] 而,如果社会产生[理] 了阶层固化,必然[文] 导致贫富悬殊,便[章] 成为一种不可逆转[来] 的社会发展定势,[自] 就会源源不断的滋[念] 生出了官二代和官[鲜] 三代、富二代和富[命] 三代,其历史发展[理] 的结果必然只能是[文] 少数人永远是荣华[章] 富贵,光宗耀祖;[来] 多数人永远是一贫[自] 如洗,世代穷困。[念]
由此可见,阶层固[鲜] 化致使社会划分不[命] 同的人群背景,体[理] 现了人们分别生活[文] 在不同的家庭和环[章] 境、接受不同的教[来] 育和创业等等一系[自] 列社会问题上的不[念] 平等和不公平,使[鲜] 社会强化为矛盾冲[命] 突和根本对立的两[理] 大阵营,即富人和[文] 穷人,这便是阶层[章] 固化之恶果。
对此,是封建统治[来] 的愚民政策和孔孟[自] 之道的“天命观”[念] 的腐朽思维模式,[鲜] 往往使被毒害至深[命] 而麻木不仁的善良[理] 人们误认为“生死[文] 有命,富贵在天”[章] 这就是命运所致![来] 正是这种所谓的“[自] 命运”论奴役了几[念] 千年广大百姓的思[鲜] 想灵魂,禁锢了人[命] 们的人生视野和僵[理] 化思维,因而使得[文] 命运论能堂而皇之[章] 的登上社会生活的[来] 舞台,被人为的操[自] 纵、存在和发展,[念] 使得阶层固化在不[鲜] 断的成长、发酵,[命] 而更加坚固。只有[理] 社会完全打破了阶[文] 层固化的藩篱,广[章] 大国民才能真正从[来] 所谓的“命运论”[自] 中彻底的被解放出[念] 来,使人生发生真[鲜] 正的蜕变!