初学择日的人，一定要熟悉和掌握五行与干支的生克关系和日课四柱排定以及罗经的一般使用方法。另外，对十二建星也要作一般性的了解。学好了这些基础知识，才能踏进五行之门。下面，让我作扼要的介绍。
第一卷 基础知识
第一章 十天干与十二地支
第一节 十干与阴阳五行
一、天干的阴阳属性
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
甲、庚、丙、戊、壬为阳干；
乙、丁、己、辛、癸为阴干。
甲、乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；
丙、丁同属火，丙为阳火，丁为阴火；
戊、己同属土，戊为阳土，己为阴土；
庚、辛同属土，庚为阳金，辛为阴金；
壬、癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。
二、十天干相生与相克
（1）天干相生
木生火：甲乙木生丙丁火；
火生土：丙丁火生戊己土；
土生金：戊己土生庚辛金；
金生水：庚辛金生壬癸水；
水生木：壬癸水生甲乙木。
（2）天干相克
木克土：甲乙木克戊己土；
土克水：戊已土克壬癸水；
水克火：壬癸水克丙丁火；
火克金：丙丁火克庚辛金；
金克木：庚辛金克甲乙木。
三、十天干相冲与相合
（1）天干相冲：
甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。
（2）天干相合
甲己合化土。乙庚合化金、丙辛合化水。丁壬合化木、戊癸合化火。
四、天干与季节五行
甲乙木，主春季；丙丁火，主夏季；
庚辛金，主秋季；壬癸水，主冬季；
戊已中央土。
五、天干与方位的关系
甲乙位于东方，名为甲乙东方木．
丙丁位于南方，名为丙丁南方火．
庚辛位于西方，名为庚辛西方金．
壬癸位于北方，名为壬癸北方水；
戊已位于中宫，名为中央戊已土。
十天干生旺死绝表
六、地支与阴阳五行
（1）地支阴阳
子、寅、辰、午、申、戌为阳支；
丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
（2）地支五行
寅卯属木， 寅为阳木，卯为阴木；
巳午属火, 午为阳火， 巳为阴火；
申酉属金，申为阳金，酉为阴金；
亥子属水，子为阳水，亥为阴水；
辰戌丑未属土， 辰戌为阳土，丑未为阴土。
七、十二地支方位与四季
（1）十二地支方位
亥子属北方（水 ） 寅卯属东方（木），巳午属南方（火），
申酉属西方（金），辰戌丑未属中央（土）
（2）十二地支与四季
寅卯辰，司春，主东方；
巳午未，司夏，主南方；
申酉戌，司秋，主西方；
亥子丑，司冬，主北方。
八、十二地支配月建
正月建寅，二月建卯，三月建辰；
四月建巳，五月建午，六月建未；
七月建申，八月建酉，九月建戌；
十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
九、十二地支与六合
子丑合化土；寅亥合化木；
卯戌合化火；辰酉合化金；
巳申合化水；午未合化太阳（火）或太阴（土）
十、十二地支三合
申子辰合化水局；亥卯未合化木局；
寅午戌合化火局；巳酉丑合化金局。
十一、十二地支三会局
寅卯辰，会合东方秀气木；
巳午未，会合南方秀气火；
申酉戌，会合西方秀气金；
亥子丑，会合北方秀气水。
十二、十二地支相冲
子午相冲；丑未相冲；
寅申相冲；卯酉相冲；
辰戌相冲；巳亥相冲。
十三、十二地支相害
子与未相害；丑与午相害；
寅与巳相害；卯与辰相害；
申与亥相害；酉与戌相害。
十四、十二地支相刑
寅巳申三刑，为恃势之刑；
丑未戌三刑，为无恩之刑；
子与卯相刑，为无礼之刑；
辰、午、酉、亥为自刑。
十五、十二地支配十二时辰表
十六、六十甲子纳音
甲子、乙丑海中金；丙寅、丁卯炉中火；
戊辰、己巳大林木；庚午、辛未路傍土；
壬申、癸酉剑锋金；甲戌、乙亥山头火；
丙子、丁丑涧下水；戊寅、己卯城头土；
庚辰、辛巳白蜡金；壬午、癸未杨柳木；
甲申、乙酉泉中水；丙戌、丁亥屋上土
戊子、己丑霹雳火；庚寅、辛卯松柏木；
壬辰、癸巳长流水 甲午、乙未砂中金；
丙申、丁酉山下火；戊戌、己亥平地木
庚子、辛丑壁上土；壬寅、癸卯金箔金；
甲辰、乙巳佛灯火；丙午、丁未天河水；
戊申、己酉大驿土；庚戌、辛亥钗钏金
壬子、癸丑桑柘木；甲寅、乙卯大溪水；
丙辰、丁巳沙中土；戊午、己未天上火；
庚申、辛酉石榴木；壬戌、癸亥大海水。
第二节 日课四柱
一、年柱排法
应该视择用日子所值之年的干支为准，查万年历，年的干支是以立春节为主的。
1.如所选日子在本年立春后的，则以本年的干支为准，所选日课是本年的日课。
2.如所选日子在本年正月立春前的，则以上一年的干支为准。因此，所选的日课是前年的年柱，而不是本年的年柱。
3.如所选日子本年十二月立春后的，则以下一年的干支为准。因此所选的日课为明年的年柱，而不是本年的年柱。
二、月柱排法
（1）十二月令
正月：立春为节；雨水为气；
二月：惊蛰为节；春分为气；
三月：清明为节；谷雨为气；
四月：立夏为节；小满为气；
五月：芒种为节；夏至为气；
六月：小暑为节；大暑为气；
七月：立秋为节；处暑为气；
八月：白露为节；秋分为气；
九月：寒露为节；霜降为气；
十月：立冬为节；小雪为气；
十一月：大雪为节；冬至为气；
十二月：小寒为节；大寒为气。
因此，我们将根据上述每月的节令。以下三点可准确地排出月柱：（1）如所选的是本月节令后的日子，则以本月所遁干支为准。（2）如所选的是本月下一节令的日子，则以下月所遁的干支为准。
（2）五虎遁口诀
甲己之年丙作首；乙庚之岁戊为头；
丙辛之岁寻庚上；丁壬壬寅顺水流；
若问戊癸何方发；甲寅之上好追求。
年起月择日说明：“甲己之年丙作首”就是甲或己年用事，正月立春后起丙寅；二月起丁卯，三月起戊辰，四月起己巳，五月起庚午，六月起辛未，七月起壬申，八月起癸酉，九月起甲戌，十月起乙亥，十一月起丙子，十二月起丁丑。
“乙庚之岁戊为头”就是乙或庚年用事，正月立春后起戊寅；二月起己卯，三月起庚辰，四月起辛巳，五月起壬午，六月起癸未，七月起甲申，八月起乙酉，九月起丙戌，十月起丁亥，十一月起戊子，十二月起己丑。余仿此。
（3）年上起月对照表
三、日柱排法
日柱的排法是根据万年历或是通书所载的干支为主，不用考虑节气，如是初一的干支是甲子就是甲子，如是丙寅就是丙寅，余仿此。
四、时柱排法
时柱的排法与年柱的排法其理是相同的，只是年上用五虎遁，而时上是用五鼠遁，是以五鼠遁遁至时支为是。
（1）五鼠遁口诀
甲己还加甲，乙庚丙作初；
丙辛从戊起，丁壬庚子居；
戊癸何方发，壬子是真途。
日上起时说明：甲己还加甲“，即是讲甲日或己日，子时起甲子，丑时起乙丑，寅时起丙寅，卯时起丁卯，辰时起戊辰，巳时起己巳，午时起庚午，未时起辛未，申时起壬申，酉时起癸酉，戌时起甲戌，亥时起乙亥。
“乙庚丙作初”即是说乙日或庚日，子时起丙子，丑时起丁丑，寅时起戊寅，卯时起己卯，辰时起庚辰，巳时起辛巳，午时起壬午，未时起癸未，申时起甲申，酉时起乙酉，戌时起丙戌，亥时起丁亥。余仿此。
（2）日上起时对照表
第三节 十二建星
十二建星，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭这十二个日子。排法是以月建日的日支为建，按顺时针顺序排出这十二个日子。
1.十二建星定义
（1）建日：与本月支同支的日子，如子月子日，丑月丑日，寅月寅日，卯月卯日，余仿此。
（2）除日与本月支顺行第二支的日子，如子月丑日，丑月寅日，寅月卯日，卯月辰日，余仿此。
（3）满日与本月支顺行第三支的日子，如子月寅日，丑月卯日，寅月辰日，卯月巳日，余仿此。
（4）平日与本月支顺行第四支的日子，如子月卯日，丑月辰日，寅月巳日，卯月午日，余仿此。
（5）定日与本月支顺行第五支的日子，如子月辰日，丑月巳日，寅月午日，卯月未日，余仿此。
（6）执日与本月支顺行第六支的日子，如子月巳日，丑月午日，寅月未日，卯月申日，余仿此。
（7）破日与本月支顺行第七支的日子，如子月午日，丑月未日，寅月申日，卯月酉日，余仿此。
（8）危日与本月支顺行第八支的日子，如子月未日，丑月申日，寅月酉日，卯月戌日，余仿此。
（9）成日与本月支顺行第九支的日子，如子月申日，丑月酉日，寅月戌日，卯月亥日，余仿此。
（10）收日与本月支顺行第十支的日子，如子月酉日，丑月戌日，寅月亥日，卯月子日，余仿此。
（11）开日与本月支顺行第十一支的日子，如子月戌日，丑月亥日，寅月子日，卯月丑日，余仿此。
（12）闭日与本月支顺行第十二支的日子，如子月亥日，丑月子日，寅月丑日，卯月寅日，余仿此。
2.十二建星值日吉凶
（1）建日：此为万物生育之日。宜：裁衣、纳财、交易、出行、竖柱等大吉；忌动土、乘船、开仓库。
（2）除日：扫除恶照之日。宜：沐浴、清洁、服药等均吉；忌：嫁娶、出行、开井。
（3）满日：天帝宝库积满之日。宜：造宅、婚礼、移徒、出行等吉；忌栽种、开门、放水。
（4）平日：官人集合平分之日。宜：婚礼、移徒、修道、装修等吉；忌栽种、开基、放水。
（5）定日：天帝众客定座之日。宜：栽种、造宅、婚礼、移徒、动土、开井、进畜等吉；忌诉讼。
（6）执日：天帝执行万物赐天福之日。宜：造宅、开井、栽种、婚礼等吉；忌移徒、出行、开仓。
（7）破日：斗炳相动相向必破之日。宜：捕渔、刑罚罪人等吉；其他不宜。
（8）危日：登险山被风吹多危之日。宜：酿酒吉，其他少成就，不可用之。
（9）成日：天之主纪万物应就之日。宜：造宅、婚礼、旅行、动土等吉；忌诉讼。
（10）收日：天帝宝库收纳之日。宜：开仓、交易、入学、婚礼、造宅、动土等吉；忌出行、安葬、针灸。
（11）开日：天帝使者出险之日。宜：学艺、就业、婚礼、出行等吉；忌埋葬及其他。
（12）闭日：天地阴阳闭塞之日。宜：立碑、安葬等无大忌；其他用之大凶。
第二章 择日六神
第一节 龙（山）六神
一、龙（山）官星、七杀
日课天干克我龙（山）五行者为官杀。日课天干与龙（山）五行异性者为官星，同性者为七杀。
如：壬、子、癸龙（山）五行属水，日课中戊己二天干属土，克我龙（山）者为官杀。壬、子为阳水，己为阴土，则己为壬、子的官星；戊为阳土，为壬、子的七杀；癸为阴水，则戊为癸的官星，己为癸之七杀。其余二十一龙（山）的官星、七杀同理可推。
二、龙（山）正财、偏财
龙（山）五行克日课天干五行者为财神。龙（山）五行与日课天干五行异性者为正财，同性者为偏财。
如：壬、子、癸龙（山）五行属水，日课中的丙丁二干属火，被壬、子、癸所克为财神。丙为壬、子的偏财，丁为壬、子的正财；丙为癸的正财，丁为癸的偏财。同理其余龙（山）财星同理可推。
三、龙（山）正印、偏印
日课天干生我龙（山）五行为印星。五行异性者为正印，同性者为偏印。
如：壬、子、癸龙（山）的五行属水，日课中庚辛二干属金，而金生水为印星，庚为阳金，生壬子龙（山）为偏印，，生癸龙（山）为正印；辛为阴金，生壬、子龙（山）阳水为正印，生癸龙（山）阴水为偏印。其余龙（山）印星同理可推。
四、龙（山）伤官、食神
我龙（山）五行生日课天干者为伤官、食神。龙（山）与日课天干的五行同性者为食神，异性者为伤官。
如，壬、子、癸龙（山）五行属水，生日课天干甲乙木，壬、子龙（山）为阳水，生甲阳木为食神，生乙阴木为伤官；癸龙（山）为阴水，生甲阳木为伤官，生乙阴木为食神。其余龙（山）伤官、食神同理可推。
五、龙（山）比肩、劫财。
龙山五行属性与日课天干者同性者为比肩，异性者为劫财。
如：壬、子、癸龙（山）中壬、子龙（山）遇上日课天干壬为比肩，遇上癸干为劫财；癸龙（山）的比肩是癸干，劫财是壬干等。其余龙（山）比肩劫财同理可推。
第二节 事主六神
一、事主正官、七杀
日课天干克事主年干者为事主官杀。异性者为官星，同性者为七杀。
如：甲乙年生人（事主）五行属木，日课庚辛二干属金，金克木为官杀。甲命阳木遇日课天干庚阳金所克为七杀，遇辛阴金所克为正官；乙命阴木，遇日课天干庚阳金所克为正官，遇辛阴金所克为七杀。余仿此。
二、事主正财、偏财
事主年干五行克日课天干五行者为正财偏财，异性者为正财，同性者为偏财。
如：甲乙年生人（事主）五行属木，日课戊己二干属土，木克土为财。甲命阳木，克日课天干戊阳土为偏财，克日课天干己阴土为正财；乙命阴木，克日课天干戊阳土为正财，克日课天干己阴土为偏财。余仿此。
三、正印、偏印
日课天干五行生事主年干五行者为正印、偏印。异性者为正印，同性者为偏印。
如：甲乙年生人（事主）五行属木，日课中壬癸二干属水，水生木为印星。日课中天干壬阳水生事主甲阳木为偏印，生事主乙阴木为正印；日课天干癸阴水生事主甲阳木为正印，生事主乙阴木为偏印。余仿此。
四、事主伤官、食神
事主年干五行生日课天干为伤官、食神。异性者为伤官，同性者为食神。
如：甲乙年生人（事主）五行属木，生日课天干丙丁火为是。事主甲命阳木生日课天干丙阳火为食神，生丁阴火为伤官；事主乙命阴木，生日课天干丙阳火为伤官，生丁阴火为食神。余仿此。
五、事主比肩、劫财
事主年干五行与日课天干五行同属性者为比肩、劫财。同性者为比肩，异性者为劫财。
如：甲乙年生人（事主）五行属木，遇日课天干甲乙木为是。事主甲阳木遇日课天干甲阳木为比肩，遇乙阴木为劫财；事主乙阴木，遇日课天干甲阳木为劫财，遇乙阴木为比肩。余仿此。
第三章 造葬择吉原则
第一节 论补龙
邱平甫说：“先观风水定其踪，次看年月要相同，吉凶合理参玄妙，好向山头觅旺龙”。这里，邱公告知我们一个千古不移的道理：“先定吉地，再择吉课。”因此，吉地必须配合吉课才能发福，如果吉地凶葬，纵使是上吉的地也发福不了；如果阴宅点穴和阳宅选址不吉，即使有上吉的日课也发挥不了作用，所以必须两者兼备，吉地有吉课，才能发福有应、催福有准。
（1）龙只论入首，不论远龙
龙有入首之龙和正身之龙，入首之龙是指到穴（址）来气一小节，正身之龙是指左旋或右转而此节独多，或高低起伏而此节独长。日课最宜扶补来龙，最忌日课冲克来龙，补入首之龙发福快，补正身之龙发福缓。因此凡是补龙是以入首龙为主。补龙可以用天元一气补、或地元一气补、三合局补、秀气局补、比助等局补吉。如甲龙见四甲，乙龙见四乙之类。或作合，如：甲龙见四己，乙龙见四庚，寅龙见四亥之类。或堆禄拱禄，如甲龙多见寅字为堆禄，见二丑二卯为拱禄，堆贵拱贵也同此理，但也不必尽拘，宜灵活取得。如用三合局补之，如甲乙寅卯龙属木，宜用亥卯未局；丙丁巳午龙属火，宜用寅午戌局；壬癸亥子属水，宜用申子辰局；庚辛申酉龙属金，宜用巳酉丑局。乾金、巽木、坤艮土各依正气五行以会本局，此为补龙之法。如补正身之龙，则只论其大势。如乾亥壬子癸丑各就本位分五行。补入首龙，则取六十平分甲子细察真气，故前人有用纳音补龙，如托长老为人葬辛山乙向，是甲戌火龙进脉入首，用庚寅年、壬午月、戊午日、己未时，用年月两木生日时两火以助之。此为纳音补龙，发福根本全在龙穴上，凡是发大富大贵的大地择的日课也要是大格局才能拱扶。所谓“富地须求富年月，贵地须求贵格局”。
第二节 论扶山
安葬，以补龙为重，扶山次之。
竖造，以扶山为重，补龙次之。如果龙与山同气，那么补龙就是扶山了。如果龙与山不同气，还是要遵循安葬以补龙为重、竖造以补山为重的原则。
山即坐向之山，坐山不必补，但宜扶起，不宜克倒，克倒则凶。扶起是指山家有吉星照临，没有大凶煞占据，而选用的日课相合，不冲不克又合山，即为扶山。克倒即是指太岁冲山或是三煞、阴府、克山运等大凶煞占领山头。
一、五行旺相
五行旺衰，主要是以月令来衡量，不同的山家的五行在每年不同节气的月令有一定的规律的。
（1）金山旺于秋，相于四季，因此金山择吉用事最宜秋季或四季。如与双山三合论，则用生月旺月，、墓月，如金山三合为巳酉丑，金长生在巳，旺在酉，墓在丑，所以墓月也用旺令看。（2）如：木山旺于春，相于冬，因此木山择吉用事，最宜春季或冬季。如果与双山三合论，则用生月、合月，如木山三合亥卯未，木长生在亥，旺在卯，墓在未，所以墓月也作旺令看。（3）如：水山旺于冬，相于秋，因此水山择吉用事，最宜冬季或秋季。如果与双山三合论，则用生月、旺月、墓月，如：水山三合申子辰，水生长在申、旺在子墓在辰，所以墓月也作旺令看。（4）火山旺于夏，相于春，因此火山择吉用事，最宜夏季或春季。如果与双山三合论，则用生月、旺月、墓月。如火山三合寅午戌，火生长在寅旺在午，墓在戌，所以墓月也作旺月看。土山旺于四季，相于夏，由于土有阳土、阴土和半阴、半阳之分，如艮土旺于立春前，坤土山旺于立秋后，四墓库土山在四季之月，各旺十八天，即辰土旺于立夏节前十八天，未土旺于立秋节前十八天；戌土旺于立冬节前十八天，丑土旺于立春节前十八天。
二、扶山吉凶论
（1）凡是太岁占山，叠戊己都天、阴府、年克打头山则大凶，叠金神次凶，若不叠上述之凶煞，而日课八字形成三合扶山局则吉，如又得八节三奇同到则大吉。
（2）凡是太阳、太阴、壬水德、癸水德、紫白、三奇、二三种吉神到山、大吉。
（3）凡是日课四柱有禄马、贵人到山、到向，或拱山、合山大吉。如寅山多用甲字，甲山多用寅字，名为堆禄格，其余同理可推。
（4）凡是事主的真禄、真马、真贵人，且以太岁入中宫，遁到山、到向，则大吉。
（5）凡是岁贵、岁禄、岁马，且以月建入中宫，取遁到山到向则次吉。
（6）凡是岁或命禄马、贵人，在一二旬内取遁到山到向者，福力最大，四旬内到者次吉，若五六旬内到者无力。
（7）凡日课八字宜扶山合山或与山比助一气，或印绶生山，或禄贵到山皆吉。最忌地支冲山，次忌天干克山。只有辰戌丑未山不大忌冲，如果是岁冲破也凶；如果是月、日、时中只有一支冲不妨，但冲多也凶。
（8）凡日课四柱中有纳音克山运的，如果是年克或月克忌竖造，因为不能制也。安葬则以日月纳音制之，制者要当令得力，受克者要休囚无力，方能稳妥。
（9）凡是阳宅原有屋宅的，要修山兼修方的，要忌大将军、大月建、小月建以及金神七煞等恶煞。
第三节 论相主
相主是指选用的日课八字能辅助与相合值事人中事主的命，此指事主的命是生命，而不是八字，造宅以家长的命为主，葬以亡人化命为主，祀主次之；皆重于生命，不重于生日；又重年天干，兼论地支。喜生扶，忌冲克，所论的财官、印绶、贵人、禄马等格。与龙（山）用法同理。如生人八字，如果财官有气，再合得拱夹格局，其人未有不富贵的，造葬何独不然，八字造成格局排定。又得年月吉星照临，前后拱照，贵禄马共相扶持，是以课全为我所设。如果是葬课则以亡人化命。总之造命之法，是经补龙为培根，又以补山为聚旺气，相主为相关切，必要三者，俱有情，方为上吉之课。若不有情纵得富贵大格局，也为虚设。
一、相主原则
阳宅相主，不论竖造还是修方，均以宅主（造主或修主）及主妇为主，众主为辅。阴宅相主，不论是安葬还是附葬或是修坟，甚至是祭山，都以化命为主，祭主次之，众主又次之。
1.合官或合财格。所谓“合官者得贵，合财者得富”，这是合者有情，不合者则无情的缘故。
2.比肩格，用比肩者，帮旺相主之身得力。
3.印绶格，用印绶者，生旺相主之身有力。
4.长生格，用四长生者，助旺相主之身生力。
5.临官格，催旺相主之身合力。
6.禄马贵人格，助旺相主之身施力。
二、相主的注意事项
1、本命地支切忌与四柱地支相冲。如果加上天干克命时则称之为天克地冲，最凶更忌。四柱四冲中，只日柱冲命最凶，时柱冲命次凶，年柱、月柱冲命为小忌。
2、凡本命羊刃，四柱切忌多见。如甲命忌卯字（帝旺）为羊刃之类，多见则忌。
3、本命煞唯天罡四煞（天罡四煞即岁煞）。修忌宅长，葬忌化命及祭主，吉不能制。应在选课时注意。如：
寅午戌年生人属火、忌于丑年、月、日、时内作甲、乙、庚、辛四山向；
申子辰年生人属水，忌于未年、月、日、时内作甲、乙、庚、辛四山向；
巳酉丑年生人属金，忌于辰年、月、日、时内作丙、丁、壬、癸四山向；
亥卯未年生人属木，忌于戌年、月、日、时内作丙、丁、壬、癸四山向。
4、本命食禄最吉，能催官禄，此乃本命食禄之禄也，四柱八字中有三四点俱吉，或修食禄方亦妙。如甲命以丙为食神，丙禄在巳，四柱多用巳字，或修巳方为食神得禄大吉。
5、凡三合之力胜于六合，但事主之命喜与日课八字六合，而三合次之，唯用三合降煞者得事主之命与日课八字构成三合为妙。山向又喜与日课八字三合吉也，而六合轻矣。
6、凡坐山及来龙与命干、命支同推，但二十四山向没有戊己二字，而多乾坤艮巽四字。用禄马贵人则乾与亥同、坤与申同、艮与寅同、巽与巳同。
如四柱用壬字则禄到乾亥，用丙丁则贵人到乾亥，用巳则马到乾亥是也。坤艮巽依此类推。
如乾坤艮巽山用长生、印绶者，则乾金与庚金同，坤土与戊土同，艮土与己土同，巽木与乙木同。
7、驿马有冲山者，则取到向。如寅山驿马在申位，忌申字冲寅山，则四柱多用寅字，它既能助寅字又是马星到申向也。禄贵到向者俱吉，宜活法取之即可。
8、本命飞遁真禄、真贵、真马，则支、干俱全之谓也。它是以太岁入中宫遁到山到向中宫，造葬、安床、入宅俱大吉。修方者宜到方。如甲子年生人，寅为禄马，丑未为贵人，甲年五虎遁则寅为丙寅、丑为丁丑、未为辛未。乙丑年修方以太岁乙丑入中宫，顺数丙寅到乾六则乾为禄马，辛未到坤二则坤为阳贵人，丁丑到艮八为阴贵人。乾坤艮三方修作吉。余仿此。
第四章 五行择吉宜忌
第一节 选年要点
年即太岁，最宜与坐山和主命三合、六合及禄马贵人，年分始为大利，切忌刑、冲、破、害太岁，遇之则为君犯臣最为不吉，古来从未有人用之，今人专论化命、空亡为年分不利，而不以太岁刑、冲、破、害为忌。至于凶神以岁破、劫煞、灾煞、伏兵、大祸、五黄、官符、戊己都天、阴府等煞，不可轻犯。若炙退、罗睺、火星、浮天空亡等煞，有一二者占之不妨，制之发福最快，但要制神得令，凶神休囚才为可用。
年家凶神，则以随从太岁之重要为主，其余不必拘泥，如年家造葬择吉，则以干支正五行衰旺为体，方位神煞为用。如果不辨旺衰，则是有用无体，难以纳福。《协纪辨方书》云：“太岁、岁破不可犯。”三煞犹可制化，可想而知，真正的凶煞为数不多，但阴府、浮天空亡，协纪虽然提出非议，并说为伪煞，但是在应用中确实应验。因此还得避忌或制化为妥。
第二节 选月要点
月为提纲，为年之辅相。既得山家大利之年，又宜得山家大利之月，生月或旺月为得令，即墓月也作旺月看，共成三合补山故也。五行各旺一候。木山旺于春，火山旺于夏，金山旺于秋，水山旺于冬，土山旺于四季。相月也吉，木山相于冬，火山相于春，水山相于秋，金山相于四季，各取五行旺相用之为吉。次查大小月建、月破、月刑、月害、劫煞、灾煞、月煞、伏兵、大祸、五黄等煞，不宜到山到向到方。如果再与年家大煞同宫并临，更不能选用。
第三节 用日要点
凡修造、动土、竖柱、上梁、破土、启攒、结婚、安床等，虽然得吉山、吉向、吉年、吉月，如果没有吉日辅佐，还是不能用的。至于祭祀、祈福、求嗣、入学、上官赴任、开市、立券、交易、栽种、牧养等事，更以日为重。因年月主外，日时主内，有外无内，或外吉内凶均不可取。
三元集要云：“日为近民之有、司恩泽最易及民。”故有其恩最易给臣民百姓，因此用日之吉凶，是造葬择吉最重要责任人，故选日宜旺相得令，但又以日干为主。得令旺相为有气，切忌休囚失令。而日的旺衰，全看月令。当令者旺，受生者相，克月令者休，受月令克者死，皆为不吉。
如寅卯月用甲乙寅卯日为旺，丙丁巳午日为相；巳午月丙丁巳午日为旺，戊己辰戌丑未日为相；申酉月用庚辛申酉日为旺，壬癸亥子日为相；亥子月用壬癸亥子日为旺，用甲乙寅卯日为相；辰戌丑未月用戊己日为旺，庚辛申酉日为相。在此唯戊己日忌动土，修中宫亦忌。
日天干旺相者吉，地支旺者有转杀之能力。
如二月卯日，五月午日，八月酉日、十一月子日，因日为月令的羊刃带杀而欠佳。
最吉者既得令又得禄，如寅月甲日，卯月乙日，巳月丙日，午月丁日，申月庚日，酉月辛日，亥月壬日，子月癸日，因得令又有禄，为吉之又吉，最佳。
中吉者得令而无禄。如辰戌月戊日，丑未月己日，虽无禄，但得令也为吉。杨公千金歌云“日干最宜逢健旺”，又云“日干休囚非贫即夭”，皆重于日干。
日干支的分析，日干为君，日支为臣，如果与月令同气，或与月三合，或与月建相生，再得天德、月德、岁德为上吉。三德合日，天恩、天赦日为次吉。
（1）要忌三合死地之日。
即寅午戌月忌酉日，亥卯未月忌午日，申子辰月忌卯日，巳酉丑月忌子日，以上之日因其处于三合死地，虽然不会伤及人丁，但也退气，时间长了，有退财之赚，故不吉。
（2）要忌冲破日。
日破大凶，是日与月要冲，日冲岁、日冲时也凶，忌用。
（3）要忌十二建星凶日。
十二建星凶日 其中破日大凶，必不可用，建日吉多可用，平日吉多也可用，收日吉多用之无妨。
（4）要忌土煞日。
凡辰戌丑未月，修作中宫，忌用戊己日，因为中宫本为五黄土，如果用四季之土，助旺土煞不利，忌用。
总之，用日的吉凶，皆以生旺为主，四时五行，要活学活用，要参与宜忌兼看，则轻重取舍之法已经明确。
第四节 选时要点
时为日的胥吏、仆从,是为日所设用的，皆视乎日而用，其要全在帮扶日辰，或与日支干比和，或与日支三合、六合，或日干的长生、与贵人、禄马，或根据季节选用贵人登天门时，与四大吉时，及青龙诀吉时等。
（1）忌冲克之时。
如果时冲月支、岁君均大凶，大事（修、造、葬、嫁娶等）忌用，小事可以权用。但是时破大凶不用，即日支冲时支是也，如子日午时之类；时刑次凶，即日支刑时支是也，如子日用卯时之类。时干克日干，名为五不遇时，次凶，如甲日用庚时之类。然而，时建则吉，因其与日干比和也。古课中很多明师都使用时建，而忌用时破。
（2）依据用事选时辰。
如果是小修，则常取用扶日主；如果是大修和造葬，则要帮扶四柱，即从四柱考虑，使日课纯粹合局，以“补龙、扶山、相主”为重，这是千古不移之法也。至于贵登天门时、四大吉时、青龙诀时也较常用，均可参选。
（3）日干不旺靠时实禄补。
如果选用日课时，在日干不旺时，又得急用，只好选用禄时来补救，即是民间所说的“卖时禄（顶硬上）”。如甲日用寅时，乙日用卯时之类，皆吉。
（4）如果选用的时辰，既能帮扶日元、助旺日神，同时又能对日课四柱有所帮扶的，这样的时辰才为最上吉的。
第五章五行四时用神歌
第一节金山四时歌
金山春令择日
金山春月未为良，柱叠金星大吉昌。
火旺定然遭盗贼，木多应主退财多。
水星不见也平过，多致母虚子受伤。
多少土星皆不吉，多生词讼也生殃。
金山夏令择日
金山夏令实非祥，火盛金衰事事伤。
局内堆金消祸患，柱中用水解灾光。
土星一位堪扶主，多反招非损少郎。
用木为财财必退，身衰诸秀也难当。
金山秋令择日
金山秋令正当时，得地归垣最合宜。
木局齐全歌富有，财源稀少损妻悲。
才轻用水麟儿降，无贵官星可致之。
身旺不必用印地，若求土厚惹官非。
金山冬令择日
金山冬令气平平，冷气休风事事轻。
用土生金兼制水，一重干土可荣身。
扶山最喜比肩叠，用子母虚定损丁。
用财柱中宜一位，财多剥体业先倾。
第二节木山四时歌
木山春令择日
木山强旺在春天，造葬逢之百事坚。
用土重重财神美，愈吉愈喜福绵绵。
金星一位也堪取，多见频遭贼累牵。
身旺不宜干见水，柱中有火定生贤。
木山夏令择日
木山夏令正婆娑，用不均平事若何。
用印生山勿被克，杀星剥体莫教多。
木疏定必人夭折，土少需知女受呵。
食神若逢身太弱，休将出现不平和。
木山秋令择日
木山原不喜秋风，煞气刚强隐在中。
若无补元身定折，急宜取水印相逢。
财星多见妨财失，廉子难施固杀攻。
总是身衰难聚秀，满盘堆木可除凶。
木山冬令择日
木山冬令气堂堂，依靠有根事事康。
干列双元身健旺，柱呈两武配堪当。
廉贞受制宜藏隐，出现干头人口亡。
印令不宜再用印，印多必定惹官方。
第三节 水山四时歌
水山春令择日
水山春令不逢时，局会申辰定补之。
木盛丁凌因主弱，火炎财退为身虚。
金星多见招官讼，土党齐全盗贼欺。
年月印星日时比，元辰相配正相宜。
水山夏令择日
水山夏令绝源流，妻夺夫精气甚休。
干列火神财必退，土为鬼煞贼来偷。
金匮火克印难用，身泄身衰子必囚。
惟取水源宜叠叠，汪洋水势壮箕裘。
水山秋令择日
水山秋令得人扶，略布元辰不怕孤。
用火为财堪致富，用金为印动官非。
木星多少皆非吉，食逢印制难为奴。
吉星一点流龙地，水火平均既济孚。
水山冬令择日
水山冬令是当家，能吐千层锦上花。
用木为丁需得地，休教水盛木横斜。
山家既旺元辰聚，火观三财实可夸。
印绶无时主吉庆，土星一削见荣华。
第四节 火山四时歌
火山春令择日
火山相气在春天，干上支中略布元。
见土必定丁财损，逢金必定见财源。
木强必遭逢难产，水势汪洋贼向前。
身旺可容诸秀聚，满堂相气福连连。
火山夏令择日
火山夏令气豪雄，造葬逢之万事高。
用土为丁需检点，莫教火熬土焦头。
山家得令元辰众，木印生身讼到头。
用水解炎名既济，金星堆叠富滔滔。
火山秋令择日
火山秋令号逢财，夫弱妻强气甚衰。
干上财神多退财，支中会鬼百般灾。
食神泄身丁先折，用木生身印化灰。
秋风用火宜补助，培强元气莫徘徊。
火山冬令择日
火山冬令号投江，朱雀临河甚恶当。
争用火星扶助主，速寻取火保安康。
金财土子难分育，水杀凶星切勿当。
唯有火元宜叠现，始能获福也无妨。
第五节 土山四时歌
土山春令择日
土山春令占春魁，杀重身轻气甚衰。
助旺为身年上火，扶身只喜土星堆。
用金制木反惊杀，用水为财反退财。
惟有元多堪引福，干支无杀可除衰。
土山夏令择日
土山夏令振威风，印绶相扶事事通。
火旺金星宜隐蔽，休教露面火来攻。
柱中用印非为贵，若然多现讼难容。
叠水为财堪致富，富比陶朱与石崇。
土山秋令择日
土山秋令子孙荣，戊己堆干元气生。
金聚干头丁必冷，财多剥体业先倾。
火星会局文书助，木局齐全主贼情。
土遇秋风难聚秀，元辰叠见福能兴。
土山冬令择日
土山冬令是财乡，身弱财多必不良。
土局会全增吉庆，木星多现贼来伤。
干上列财身难任，柱中用子也非祥。
用火扶元休弱旺，旺生词讼弱生殃。
正五行日课真谛
择日之真谛,在于阴阳五行,孤阴不长,独阳不生.世间万物离不开金木水火土五行的生克制化.日子,在于日干对其他七个字的生克刑冲合化的关系.可分为:
1、 死日课：日主处死地，周围无生无助，一遍克泄，日主有死无生者，即为死日课。例：辛亥-庚子-丙子-己亥。日主丙火生于冬，处死地，无生无助，一遍克泄，为死日课。
2、 衰绝日课：五行过了旺令为之衰，发泄而尽为之绝。凡是衰绝日课均为日主极弱，不得令而生助极少或全无，一遍克泄全无生气。
例、戊寅—甲寅—庚寅—戊寅。日主庚金生于春，处休囚之地，地支四寅财星特旺，年、时戊土贴身寅木所克。
3、旺极日课：日主得令，比劫重重，无克无泄。或有财，而财处死地或被劫夺。极旺易折，所以凶也。例、庚辰—乙酉—庚辰—乙酉。庚金于酉月，得令而旺，无克无泄。财是乙木又被合处死地，故财全死。为旺极日课
4、 生尽日课：年干无根、无生，只有生其它干支的份，无其它干支来生，其元气被泄尽而死。这种日课一般是宅主或宅父有灾，甚至死亡。
例、戊寅—庚申—庚子—庚辰。戊土生于申月，休囚之地，土生金，金生水，完全被泄尽，即使寅申相冲，贴身之寅木不克年干戊土，亦是元气尽失，为生尽日课。宅主死于非命。
5、 反骨日课：日柱干支克年柱干支，或时柱干支克日柱干支。如单冲或单克，不太明显，如果天克地冲，就非常明显了。有的人虽然发达了，但父母却饥寒交迫，终日以泪洗面。
例、①己未、丙寅、乙丑、甲申。②乙亥、壬午、辛巳、戊子。①此为四冲日课，年与日冲，月与时冲。因日与年形成天克地冲，木旺克土，明显为反骨日课。
6、 催官日课：以日主旺官强为最好，如果日主不旺能调出官印相生亦好。
例、①戊寅、辛酉、乙亥、丙子。因为金秋酉月，金最旺盛，不易流通，故用亥子半会水局，天干丙辛合水，作通关之印星，形成官印相生。金生水，水生木，乙长生于亥，强根于寅，而寅亥亦合化木，故日主由弱变强，胜任关煞，达到催官的目的。②己卯、丁卯、丙子、壬辰。丙火在春二月，木旺火相，丁卯为干木易燃，故丙火为旺，坐于子水，为丙火之官星，加上子辰半合水局，透出壬水，官杀虽不言旺，但已是强了。该日课为身旺官强故能催官。
7、 文昌日课：文昌日课一般是为正在读书的孩子服务的，同时要结合宅局的文昌方位，效果才较明显。文昌日课要求：1.日主旺，食伤强，泄气有力。2.日主弱，要有根，印星得力。
例1、子四柱：丁卯、丙午、丙辰、戊子，日主丙火生于夏，得令很旺，年上丁卯木生火，旺上加旺。日得坐下辰为湿土泄气，时柱戊子又为湿土泄气，所谓比劫重重喜食伤，聪明之造也。择日课为：丁丑、癸丑、己巳、壬申。日主己土正合学子用神，于十二月为湿土，可泄学子强旺的火气，日.时支巳申合化水，年.时干丁壬合化木，年干又通根于日支巳火（合七分留三分），形成火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，四柱流通有情吉！四柱流通则思路畅通，主聪明。四柱闭塞，主痴呆。
例2、日课：丁丑、己酉、甲子、丙寅。秋金旺，木处死地，故甲木日主极弱，要官印相生。选择甲子日坐下为印，能化金克木，时柱有强根寅木，透出丙火，使金不寒水不冷。按五行而论，火生土，土生金（当令），金生水，水生木，木生火，循环相生流通有情，故为文昌日课。8、催财日课：1.日主旺，食伤生财或财合成局。2.日主弱财旺，要通根透劫。
例1、庚辰、乙酉、庚寅、丁亥。日课年月天干乙庚合化金，地支辰酉合化金，金秋金极旺，故要食伤生财，才能成为催财日课。坐下寅木为财星，时支亥水为食伤，形成金生水，水生木，即食伤生财。例2、辛巳、甲午、甲戌、丁卯。日课以火为最旺，甲木生五月为弱，故用卯时作其强根。
例3、戊寅、乙丑、庚辰、乙酉。日课乙庚合化金，辰酉合化金，于金库丑月日主旺。但冬天水旺木相，年寅透乙木为财，亦为旺也。主旺财旺，当然为旺财日课。
例4、庚辰、戊寅、丙午、丁酉。丙主寅月坐午支，寅午半合火局，日旺，酉时透年干庚金为财，食伤为戊土，以年支为根，。形成火生土，土生金，即日主旺食伤生财，旺财格也。
例5、庚辰、癸未、乙亥、己卯。日主乙木在未月，为休囚之月不旺。但地支亥卯未合木局有强根，故为强。未月土旺，成了木强土旺的格局，故催财之信息很强。
例6、辛巳、辛卯、丙戌、己丑。丙于二月为相，卯戌合化火为根，故丙火强旺。时柱己丑为食伤，关键巳丑拱金为财，透出两辛有食伤生财之意。故为催财格。
例7、辛巳、辛卯、乙未、甲申。乙木在卯月透甲，日主强旺，坐下未财，巳未半会火生财，可生财。时支申金，透出两辛为官杀，可催官。巳申合化水，使五行齐全生生不息。该日课以催财为主，催官为次。例8、戊寅、乙丑、甲子、丁卯。甲于冬，水旺木相，寅卯为强根，故日主极旺，戊财通根于丑，时干丁火生之，弱而有生助。用此日课能达到催财的目的。
例9、庚辰、己卯、乙亥、癸未。亥卯未三合木局，又在春，卯辰半合，日主很旺。该日课己土为财，以辰.未为根。
例10、己卯、壬申、辛丑、癸巳。日主辛金于申月旺，地支巳丑拱金，日主强旺，而财星卯木只有年上一点，相对非常之弱，如以日课本身来论，不足以催财。宅主四柱财旺成局，不需再增加了。
不能用，如果这样，那么，逢到破月什么事都不能干了！？9、三刑日课：三刑，主刑事犯罪。但在实践中，大多数三刑日课主的是伤灾。1.天干三刑：壬甲庚、癸丁辛天干三刑。2.地支三刑：①子卯刑，两子见一卯或两卯见一子成三刑。②寅巳申三刑。③丑未戌三刑。④辰、午、酉、亥自刑，三个辰、三个午，三个酉或三个亥相见才为自刑。自刑主自己害自己。
例1、庚辰、甲申、壬子、戊申。天干壬甲庚为三刑，甲戊庚为三奇。用此课水太旺，又犯三刑，必有凶祸。
例2、丙子、辛卯、壬子、庚子。显然是三子刑一卯之日课，此为无礼之刑。而年干丙火受三子之克，丙辛之合，月支卯木与三子相刑，又被水之湿，湿木难燃，无法救助丙火。故家中老者病故。
例3、庚辰、甲申、壬子、戊申。论此日课为三奇日课，因为甲戊庚三奇全。岂不知却犯了“壬甲庚”天干三刑，申子辰三合水局，汪洋大海怎能不凶？这样的日课，如果命运不好，肯定损丁败财。10、三煞日课：三煞有方位三煞，年月三煞。
例1、庚辰、甲申、丁巳、丙午。按正五行而论，年月申辰半合水局，日时巳午半会火局。身弱财旺官强而自身通根透劫，是旺财并催官之日课。但按神煞而论，申子辰年月煞在巳午未，该日课既犯了年三煞，又犯月三煞，应为大凶之日课。
例2、庚辰、丙戌、丙午、庚寅。很多日师说，该日课绝对年能用，因为辰年戌月为破月凶。而申子辰年三煞在巳午未，又犯年三煞凶。再加上两丙克两庚，财处死地，不但不能旺财，而且会退财。而事实用了此日课效果不错，为什么？并不是所有破月均正宗五行日子
我们选日课之目的就是趋吉避凶。趋吉者，迎接吉神也。避凶者，就是要避开凶神恶煞。因此，在选评日课时，一定要注意检查日课是否犯凶煞等。
（1）、阴宅日课：最忌冲山、三煞、阴符、克山运、冲丁煞、剑锋煞等。（2）、阳宅日课：最忌冲山、三煞、阴符、山方煞、浮天空亡等。
（3）、修造方日课：最忌大小月建、山方煞、三煞、太岁堆黄、冲丁煞、巡山罗猴等。（4）、开门开水日课：最忌三煞、冲丁煞、消灭煞等。神坛社庙课作格宜忌：
不管是神坛或是庙宇者，其立向和课格都是与一般阴阳宅有所不同。神坛庙宇立向要坐龟甲空亡线，方能显灵。神坛日课，日支要辰戌丑未；而庙宇日课：日支要子午卯酉四正。香火堂日课日支则要寅申巳亥四大长生。大月建煞：子午卯酉起艮乡， 辰戌丑未起中央， 寅申巳亥坤位发， 逆布九宫定煞详
小月建煞：阳年中宫阴起离， 阴阳二年并顺移， 九宫数去遇何月， 到此一宫煞小儿。
不论大月建还是小月建，皆忌修造动土，开山立向不犯为妙，但安葬不忌。神煞要论：一、克山家论
在正体五行日学中，日课中的日干和日支五行如果克山家的五行称为克山，此种克论在正体五行比较注重。认为克山家者是比较凶的课格之一，此种论法流行也比较广泛。应值得注意。例如：日课四柱：丁亥 壬子 庚子 乙酉
课格中日干为庚，日支为子，若果山家为甲山和午山都为克论。甲山山头属木被日干庚金所克，午山头属火被日支子水所克，故为凶格，在正五行课格中不被采用。克山者被认为是较凶的课格之一。其余年月时之干支不论，以五行属性为准。但也有克出克入之分。例如：日课四柱为：丁亥 壬子 甲午 丙寅
日课四柱中，若山家为庚山和子山，为称之庚山五行属金克日干甲木和山家五行子山属水日支午火称之为克出，克出者得妻财大吉。
亥年：在壬山方。二、月令克日主元辰论
月令者，为日课四柱中月中之神也，以相位月支而论，余年日时不论。以月支五行属性克日干者为月令克日主元辰，为凶格。比如日课四柱为：丁亥 壬子 丙戌 己丑
五行日课中，月令子属水，日课日干为丙五行属火，水来克火为煞为凶。按正体五行戌支又入墓，故弱至极不宜取用。三、冲山家论
冲山，又冲山忌，是指日课四柱的日支与山家相冲，至凶勿用。
冲山者，年支冲者叫岁破，在日课运用之中，只论日支与山家冲，余支不论。如日课四柱为：丁亥 乙巳 丙午 庚寅
日课四柱中，日支午属火，山家子五行属水，为南北对冲，不管冲入或者冲出，都不宜用之。辰戌丑未四山因是墓库有金库之称，故可以不论冲，余山大忌。特别是子午卯酉四正对冲，最凶勿用。四、事主与日课冲论
在五行日课中，若事主的年干支与日用事日课的日干支相冲，称为事主与日课冲，为凶。事主与日课有两种论法：
一种叫冲入法，也即日课日干支五行克事主年干支。比如日课四柱为：丁亥 戊申 庚子 庚辰
日课四柱日支为子水，若事主为甲午年命，为之庚金克甲木和子水克午火为克入，为凶。若事主年干支克日课日干支这之克出为财为吉。五、龙家三煞
龙家煞，是指日课的年月日时四柱地支组合成三合五行来克来龙之五行日支，如寅、午或戌龙家，称为龙家三煞。如日课四柱为：丁亥 甲辰 壬申 庚子
日课四柱中，地支申子辰为三合，若来龙在寅、午或戌龙入首，便称之为龙家三煞。为凶。六、坐山三煞
在择吉过程中，坐山三煞为最凶神之一，忌用造宅安葬、修方。年月日时皆忌。若是修旧基亦忌。“三煞可向不可坐，向煞可坐不可向。”
例如：东方寅山、甲山、卯山、乙山、辰山、艮山兼寅、巽山兼辰七山，日课在年月日时四柱中不可见巳酉丑三字全，大凶勿用，单字不忌。其余类推。
三僚堪舆学院讲座培训
三僚杨公风水培训班
三僚村，自杨公（杨筠松）、曾公（曾文辿）、廖公（廖金精）三位传奇的风水界泰斗级祖师爷隐迹于此，便不再平凡。杨曾廖于此开基立著，并将风水术广布于民间，救贫济世，终成一派，曾廖二姓更是将风水术列为家传，世代相承，从唐朝末年到近代逾一千多年，期间出过国师二十四位、明师七十二位，白衣奉诏者三十六位。2005年，中国国际周易联合会更是在三僚村召开，并将三僚村评为“中国风水文化第一村”。
风水行业从根本意义上来讲是一种替天行道、为民造福的职业。有缘从事这一行业的人，首先要有真才实学，掌握杨公风水学真谛，更需要正宗的三元理论和明师的现场指点，杨公理论是中国风水学之根本，是纲领，是检验风水理论派别的唯一标准。
为了满足风水爱好者学习风水的需要，学习到正宗三僚风水，弘扬杨公救贫精神，提供风水传承者更好的条件，三僚堪舆学院将传授祖传三僚杨公风水。
一、培训缘由
三僚，古称僚溪，三僚人才辈出祖师3位、宗师9位、国师24位、明师72位、三僚是中国风水文化第一村、风水文化发源地、风水文化发祥地、风水文化圣地、皇家风水师的摇篮、风水国师明师的故里等荣誉称号！
三僚堪舆风水文化研究学院为了发扬国学文化、助力复兴中华，为发扬中华传统国学精髓，弘扬三僚堪舆风水玄学文化，为响应国家关于弘扬中华民族传统文化的号召，推动国学文化传承与发展工程，让正宗的杨公风水术更好的传承与发展并发扬光大。
随著国家对传统风水文化的重视，越来越多的风水爱好者加入风水行业中。但不在少数一时兴起著急于学风水，被一些不学无术的庸师蒙蔽，这些庸师游离于风水道德门之外，以各种虚头、秘决、赠送性钓鱼式的方法吸人眼球，让真正对易学风水爱好者不能自拔、害人不浅，以为自己学到了真术，实则偏离了正道，距正宗杨公风水越来越远，等自己发现过来已经是先入为主越陷越深了。
中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人知识，不如传授给人学习知识的方法。应用到风水学习中，即是帮你看风水解决眼前的问题，不如教你如何看风水，不单能够帮助自己还能够帮助身边的人解决问题。别人的帮助只在于一时，而个人的学习得来的知识却能够帮助自己一生。
为弘扬和传承三僚风水文化精髓，发扬杨公济世救贫精神，服务社会，造福有缘人，三僚堪舆风水文化学院决定举办“三僚风水培训班”。针对性地传授风水学知识，旨在通过学习改善个人不佳风水的同时，也能够帮助身边的人解决此类问题，一人受益，惠及周围。
二、培训目的
弘扬国学、传承国粹，中国风水文化第一村三僚，传承中华传统文化瑰宝，推动国学文化发展方向和三僚风水文化传承，构建和谐社会，是我们的终极目标！
为弘扬三僚风水文化精髓，发扬杨公济世精神，服务社会，造福有缘人，本学院决定举办“三僚杨公风水培训班”，按照循序渐进的学习规律，进行培训教学。
1、十天干、十二地支
2、纳甲
3、河图、洛书
4、纳音五行
5、洪范五行
6、四经五行
7、三合五行
8、双山五行
9、小元空五行
10、正体五行
1、排山掌诀
2、翻卦掌
3、紫白掌
4、六壬掌
5、后天掌
6、一指掌
7、二指掌
8、九星掌
9、地支掌
10、神仙掌
1、交媾理
2、正反交媾理
3、净阴净阳法
4、些子法
5、河图水法四大局
6、洛书水法四大局
7、先天八卦四大局
8、后天八卦四大局
9、先后天八卦八大局
10、纳甲起源
1、三元驳杂
2、羊刃禄堂诀
3、流神空位诀
4、论黄泉（八煞黄泉、救贫黄泉、白虎黄泉、二十四山黄泉、催官黄泉等）
5、五鬼闹判官水
6、八煞劫曜
1、八大长生用法
2、四大长生用法
3、二十四山长生用法
4、七曜歌诀并用法
5、三合论四大水法
6、破禄用法
7、四库破禄用法
8、八曜用法
9、砂法分公位
10、水法分公位
1、洛书四奇奇数净阴净阳
2、洛书四隅隅数净阴净阳
3、水火不相射
4、天地定位
5、雷风相博
6、山泽通气
7、四六合十用法
8、二八合十用法
9、三七合十公位
10、一九合十公位
1、十二龙立向犯双全煞秘诀
2、地煞黄泉
3、白虎煞
4、倒劫煞
5、暗劫煞
6、双砂双水煞
1、砂水断法章
2、赖公消砂诀
3、断水位得失章
4、飞腾法
5、辅星卦水法断
6、一盏灯断诀
7、阳宅断并注解
8、阴宅断并注解
9、八条歌并注解
10、十二将星断官大小
1、元空秘旨
2、水火交媾
3、三交起贪法
4、些子真诀
5、贫单绝秘诀
6、滚盘珠要诀
7、七星打劫法
8、串珠些子理
9、三元成祖大理气
10、三元不败诀
1、四大水口真诀
2、廖公四象星晕歌
3、八条歌
4、二十四山分金定局
5、天星掌诀
6、杨公阴阳倒祖口诀
7、论塚有二十三怕
8、论穴有三十六怕
9、分房所属五行
10、杨公代数定位并断代败诀
11、首套指迷坭水带锁口诀
12、杨公五不葬诀
13、论真太岁
14、山向方道理妙断
15、论阴阳
16、杨公十三怕切忌诀
17、杨公倒杖二十四山方道断
18、杨公秘线法
19、论父母三般卦
20、论催官催丁催财秘诀
1、安门诀
2、放门楼诀
3、放水诀
4、放天井水诀
5、安床催丁诀
6、作灶催财法
学习到三僚风水基础知识与入门，并且不会让您在风水这个行业里走弯路，学习本次培训班就可以能学习到从形峦、理气、造葬法、一环紧扣一环一门完整的三僚风水术。而且老师还会将在外面看风水几十年的经验告诉大家。
学制：15天，每天讲课6小时
面向所有人、风水爱好者、均可参加报名学习
三僚（七十二明师之一）若文堂曾纪俦风水谪传曾孙曾东海先生
不限时间，达到10人既开课，现场教学
每人38000元学费（含资料费），赠送一个罗盘。凡欲参加学习者，现已开始接受报名，预交报名费1千元，（可抵学费）学前一次性交清，参加了本次培训并且通过了老师考核，本学院都将颁发结业证书，并且登入到三僚堪舆风水文化研究学院官网。报到时须出示身份证，食宿往返交通费自理。
联系人：曾老师
联系电话：
0797-5238888
0663-8619222
13767762577 （微信同步）江西赣州三僚
17336119222 （微信同步）广东潮汕揭阳
广东省揭阳市榕城区东兴街道玉浦新区D区D16栋
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1、如有一些不明白的或一时领会不了，只需交500元的场地费，可免费重学，一直到学会为止。
2、所有学员请提前一天报到，食宿自理。
3、学员报名需提交身份证正反面复印件，蓝底或红底的电子免冠证件照。本学院会根据条件筛选学员，如心术不正之人不教。
4、课程期间我们会全程为大家准备茶水，建议您自带水杯。
5、保护知识产权是大家共同的责任，课程现场谢绝摄影、拍照、录音及录像。
6、请在学习期间保管好自己的贵重物品并注意自身安全，如有问题本院概不负责。
7、优惠活动
为了更好推广三僚风水文化，让更多的人受益，现举行团体活动：3人至6人团体可以打9.5折，7人至10人团体打8.5折，11人至15人团体打7.5折。
8、交通路线
飞机：根据个人需求与票务情况，可以买到潮汕国际机场
高铁：根据个人需求与票务情况，买到潮汕站、揭阳站
火车：根据个人需求与票务情况，买到揭阳南火车站
自驾：导航到广东省揭阳市榕城区东兴街道玉浦新区D16栋
9、全年培训方案
三僚堪舆风水文化研究学院常年面向全国结缘峦头风水、理气风水、日课风水、风水游学、儒家文化、道家文化、佛家文化、紫微斗数、六爻预测、梅花易数、四柱八字、取名命名、相术学、大小六壬、奇门遁甲、数字能量、太乙神数、太衍筮法、铁板神数、医学文化等培训班。注：后续会不断增加新课程。
本馆现汇聚了峦头、日课、理气与内堂作法等书籍，后续也会不断增补、完善各类书籍，有需者请联系：
电话：07975238888
手机：13376518111 微信同步
Q Q：1309037129（QQ空间相册里有本馆书籍内容图片）
江西赣州三僚堪舆风水文化
中国风水文化第一村—三僚
堪舆风水文化圣地——三僚
曾真君、字昭圣、号麒麟先生、随缘先生、中国风水文化研究院名誉院长、三僚堪舆风水文化研究院名誉院长、三僚堪舆风水文化研究学院院长。
手机：15270758388 赣 （微信同步)
13682795222 粤
电话：江西赣州三僚0797—5238888
广东潮汕揭阳0663—8619222
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八字命理学奇门遁甲六爻：sanliaozengzhenjun
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