史国永 (gao yong)
出自:1、虞嗣宗的《玉山后归有诗》-永结久知文若阙,尔躯联玉净蓬莱。赏析:国:,祖国;邦国、疆域。“jia”,用作人名意指抱负不凡、饱读诗书。永:永字本义是指水常流不断,《诗经周南汉广》云:“江之永矣,不可方思”《疏》曰:“永,长”。后来也引申为长久、永久、长远。永字是人名常用字,因为它不仅能表现个人的健康长寿、家运永远,又能表现的昌盛、社会的安定。
翁有然 (you ran)
出自:1、论语的《先进篇》-子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥民,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也”夫子履之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。
如其礼乐,以俟君子”,“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉”,“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰”子曰:“何伤乎?亦各言其志也”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞乎舞,咏而归”夫子荡,“日之升也,用作人名意指意气风发、蒸蒸日上、事业蓬勃发展。然:这样,如此;答应,信守;照耀,明白。用作人名意指明理、诚信、光彩之义;2、潘承邦 (cheng bang)
出自:1、论语的《子路篇》-子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。
