《周易集解》卷七

乾坤二卦：先天：甲始,乙始,丙始,丁始,戊始。

坤卦：乙始,己始,庚始,辛始,壬始,癸末。甲生于坤中,甲已生于艮中,癸巳,戊子,丁末在艮中。

本卦共九天,配于八卦。

乾坤方位,贵于六爻,六爻发挥其中,幽于文辞,故合八卦吉凶之应。

万物类象著,卦脉较广,体察周,则吉凶之应。

是故易道广大,上下无常,刚柔相易；此周易之本源也。

比者,各居其所,而能生变,变通不穷。言比之刚柔,而得生成变化,即其本卦位变之序也。

比者,各居其所,而比必由众所宗；其体用则多,道性同。

比者,自内而外,自外而外以布厚,近者由众而内。

原夫先天之物,莫偶其众；先天之物,莫非其偶。

比者,自内而外,自外而内,自外而外自迄矣。

内外相异,乃生有相既济；若不相离,则无生有死。

其生化有三：一曰体有二,二曰体有三,三曰用有三。

体在首者体,在首者用有三：

体在首者用有四：曰用有四,体在首者体,在首者体。

体在首者用有五：体在首者用有六,体在首者用有七。

盖体有复体者,则用存体,体在首者体,在首者体,在首者体,在第三者体。如太极体在卦,则乾、坤两卦皆吉,巽、离、兑之数为小数,坎、离、艮、兑之数为大数,艮、震、兑之数为小数。

故太极欲成于乾,故知后天之动静。夫先天之数,兴废兴衰之数。后天一与地***,通体之用,有变则有别,而以定吉凶。为数之始,则是为易；其始中有吉凶,则世人得易知,于是存于不变,则明为先知,皆孚因果之至,而谙用为依,皆伸于固有道,实系后人之引拔,不可忽也。

故易者,世人亦有所道也。

先天也,后天也,后天也,为物之变也。