周易的起源从6000年前伏羲画八卦图开始。《易传》中有这样一段话来描述伏羲创造八卦图的过程：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始做八卦，以通神明之德，以类万物之情”。
伏羲通过对自然现象的观察，用先天八卦图这一符号形式表述自然的规律，可以说中华文化的源头是“象”的文化。《易传》当中也提到“易者，象也，象也者，像也”。笔者理解的“象”就是万事万物原本存在的状态，用时髦点词形容就是“本真”。古人通过对自然环境“象”的观察，按照不同的象进行分类，如八卦类象、五行类象、干支类象等等，进而总结自然规律。
伏羲画八卦有两个主要目的。第一个是总结自然规律，第二个就是预测，预测天气、出行等情况。《易传》中有这样的话“数往者顺，之来者逆，是故，易逆数也”，单从字面上解释，往是过去，来是未来，过去是顺，未来是逆，而周易是逆，所以周易是熔哲学与预测学于一炉的学问。哲学与预测互为表里，相互依存，对立统一。正如民国命理大家袁树珊先生说过的话：“卜虽起于数，而实根在理，就卜以言理，则理愈显，就理以论卜，则卜愈神”。
在这里笔者不得不提一提牛顿和苹果的故事，牛顿因苹果从树上坠落而产生万有引力的灵感。虽然科学界认为这个故事仅仅是个故事，但抛开其传闻性，万有引力定律的发明其实也是对天体运行这一自然现象的观察。用定理、公式、数据来总结自然规律，这是不同于我们符号形式的。而像更早期的古巴比伦、古埃及等也都有天文、水文观测的历史，正所谓“仰观天象，俯察地理”。
东西方的科学都是对自然现象加以认识，把自然规律总结出来，以自然规律为依据，解释社会规律。可以说东西方科学、文化都是系出同源的。因为我们所面对的自然现象是一致的，只不过两者的入手方式不同，导致展现出样子的不同。西方自然科学的公式化、数据化，能够使人们产生极高的可信度，而周易的预测体系因其特殊性，不能进行公式化。就像笔者之前文章中提到的四柱命理体系，是没有一个 “论命公式”套进去，就可以解释人生规律的。而在数据化方面也存在很大不足，周易预测体系的发展是要结合统计学的手法，建立起“大数据”体系，才能使人们更加理性的面对中国这门历久弥新的文化。
沈阳市周易研究会专家团队 王聿廷
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