遁入空门的清华女学霸
说起清华北大，国内的最高学府，让无数学子向往的圣地。而在许多人眼中，清华北大的学子，在毕业以后，也必然是天之骄子，会在各个一流的大公司中任职。而有那么一个清华学霸，却在她毕业的时候，没有就业也没有创业，而是做出了让许多人大跌眼镜的选择——出家为尼。
智宏法师——原本是清华大学的高材生，一个在清华大学哲学系就读的女学霸，无论是学习、生活、交际方面，她都是同学中的佼佼者，在家人和朋友们的眼中，毕业后的她会成为各大公司争抢的人才，但是在家人朋友的翘首以盼下，优秀的她，在1995年毕业以后，选择了出家，皈依佛门，削发为尼，法号智宏。
其实学习哲学的学者，都有一些思想上的追求，不得不承认，他们的思想境界都超出了许多人。智宏法师在学习哲学的时候，常常想要在哲学的学习中寻找自己想要的答案，但是，似乎，她并没有找到自己的答案。
“在哲学中没有找到需要的答案”这是智宏法师出家前对亲朋好友以及周边人的解释。也许是她在哲学中想要寻找她的答案，苦苦寻求而不得结果，她希望用别的方式去寻找自己想要的答案。
也许智宏法师希望，出家以后，六根清净，可以远离世俗的喧嚣，可以在佛法中，寻求自己对世界、对社会、对人生的答案。许多人都不能够理解，什么智宏法师会选择遁入空门。有不了解她的人说，是她怕了，她害怕世俗的竞争，她想要逃避，其实不然，在我看来，智宏法师在毕业就遁入空门，是真的想要为她心中的疑问寻找一个答案。何以见得？智宏法师用了18年来回答。
智宏法师与她的佛缘
1995年，她远离喧嚣，来到了终南山下的一间寺庙中，削发为尼，法号为智宏。从此青灯古佛长伴左右，智宏法师专心研读佛法，寻求自己的答案。
2001年，智宏法师遇到了她的佛缘。一个尚且年幼的女孩被遗弃在了庙门口中，女孩仅仅是六七岁的样子，且身患疾病，也许是父母无能，便心狠将她遗弃在了庙门口。智宏法师将她带回庙中，并为她取名：德道。德道的到来，也许就是智宏法师佛缘之始吧。
随后不久，就不断有人将患有疾病的孩子遗弃在智宏法师庙门口。时至今日，智宏法师已经收养了26名遭到遗弃的婴幼儿了。这些遭到遗弃的身患疾病的孩子，对于他们的亲生父母来说，也许是一种负担吧，但是，对智宏法师而言，他们都是自己的佛缘，在他们身上，也许便可以寻求到自己想要的答案吧。
在这些孩子中，共有24名女孩，2名男孩，女孩子智宏法师留在寺庙中抚养照料，男孩因为性别不便，则是托人抚养，但也是由智宏法师出资养大。虽然是这些孩子都被疾病缠身，但是尽管寺中清贫钱财不多，但是智宏法师和寺庙中的居士们也是辛勤劳作，靠着在寺庙中的土地种粮食与平时的香火钱，为这些孩子治病，为他们供书教学，抚养他们长大成人。
寺庙中长大的孩子中，最大的德道已经在国内的佛学院中学习，考上了研究生，潜心修习佛法了。寺庙不大，平时的香火钱也不多，一方面要为这些孩子供书教学，还有提供衣食；另一方面还要为孩子们治病，其中艰难困苦，可想而知。甚至乎，寺庙中的建筑有些已经是破破烂烂了也是无钱整修。
在与这些孩子们的相伴和成长中，智宏法师寻得了不少真解，体悟到的佛法也更加深刻，甚至可以说，在与这些孩子相伴的过程中，智宏法师渐渐地得到了她的真解，结合她的佛法与佛缘，想必她寻到了自己当年削发为尼想要寻找的答案。
"如果看到孩子的苦难，却视而不见，念佛又有什么意义？"这是智宏法师在一次采访中所说的。对于她来说，这些孩子，也许是她的佛缘，照顾这些孩子，便是佛对她的考验罢。在照顾这些孩子成长中，她也许已经得到了她曾经在哲学中所寻求的答案。
想要求得真佛，需到人间走一遭。当年曾经有人质疑过智宏法师因为逃避而出家的言论，在智宏法师这些年来的作为面前，在这二十多个小孩面前，岂敢再多言？又何敢多言？智宏法师，在这场历练中，也已经寻得她的真解了吧。
这些孩子们被父母遗弃，但是时，正是因为有了智宏法师，智宏法师供养他们，让他们识字、识礼，让他们长大成人、成材，功德无量。若要去问智宏法师一句这么多年艰辛值得吗，想必她会回答，值得。
佛缘背后，亦值得我们反思
在世人称颂智宏法师所行的时候，有一些事情也是值得我们反思的。被遗弃的孩子越来越多，短短时间里，却有20多个小孩被父母遗弃，若是没有庙中居士，要是没有智宏法师，这些孩子被遗弃后会有什么样的遭遇呢？
责任，是目前社会上许多人都缺少的东西。担起身上的责任，是许多人首先要做到的事情。智宏法师十多年来的善举固然值得我们称颂，但是那些被遗弃的孩子这十多年来的艰辛生活，智宏法师这些艰难的善举背后隐藏的许多问题，也是值得我们思考的。
回到智宏法师，当初智宏法师为了寻求自己的答案选择出家，削发为尼，受到了许多人的热议。现在再回首看去，没有什么值得我们讨论的吧，谁说清华毕业就不能出家，谁说出家就是逃避现实？智宏法师为了寻求答案放弃了都市生活，选择苦修这一种精神不是值得我们关注、学习的吗？她的善心、善行，不是值得我们去关注和学习的吗？
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