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乡土文学
丁庄丁火神庙火神爷显灵的传说
作者 | 刘兴有
刘老师讲故事
看过赵永修老师写的“火神爷显灵的传说”，我也想说一说关于丁火神庙火神爷显灵的传说。
原来大冯营乡丁庄周围几个庄商量着打算修建一座火神庙，庙址选在大刘庄和小刘庄中间偏南的地方，不知怎的，修庙经常缺少银两，筹不到砖、瓦、木料，最终没有建起来。
可就在这时，丁庄东头连续几个晚上出现直径约一米大的火球，很多人都看到了，所以人们就说，这是火神爷看中这个地方啦，就在这个地方修庙吧，于是说干就干起来了。
庙坐北向南，北屋中间三间两头各一间稍间，东屋三间，西屋三间，南屋三间，这三间是前后两列门，火神爷的神胎像就在南屋，屋内有木制暖阁，火神爷神胎像就在暖阁内，火神爷前面两侧各有书童胎像一尊，后来又在北屋东头盖四小间，是唱戏演员住的地方，也叫戏房屋。
庙前对应庙的地方有一块地，收入是归庙上的。唱戏的戏台就搭建在这块地上，庙内常年住有老道。
一年，小冯营村有一个人用牛车往北方一地方拉货，回来时，半路上有一个老者问，车去哪里？车主人说是回大冯营的，老者又问能不能让我坐一个顺风车，车主人见是老者就同意让他坐上车。
走在路上不免要聊聊天说一些话，从老者的话语中，他透露他老家是北牛犊的，姓祝，还说他的生日是二月十一，快到丁庄时老者说我到家啦，说声谢谢就下车了，等老者下车后，车主人发现老者坐过的地方糊了一片，便知道这是火神爷显灵了。从此以后就传开了，火神爷老家是北牛犊的，姓祝，正好是封神榜上的祝融，丁火神庙就在每年二月十一火神爷的生日起庙会三天，庙会是周围几个庄兑戏份子，唯有大刘庄不兑戏份子，但是时隔四年，大刘庄独自起庙会三天。
火神爷的神胎像的左脚下，踩着一个小人，据说这个小人是一个卖豆腐的，他经常缺斤短两，坑害周围群众，后来有人去烧香告诉了火神爷，火神爷就暗地查访此人，经查这个卖豆腐的确实坑骗了周围群众。火神爷一气之下，就把这个卖豆腐的抓了起来，踩在脚下以教育影响后人，做事要公道，做生意要公平买卖，不能坑害乡邻，不能损人利已。
有一年的二月十一快要到了，该起庙会了，会首已开始收戏份子，写戏了，会首去找一个戏班子，协商好，写好合同要在二月初十到丁火神庙唱戏，因为庙会是初十、初十一、初十二共三天，可是这个戏班不守信用，要改去别的地方唱戏，会首知道后进行协商，但协商无果。
就在二月初九这一天，戏班子的戏箱突然起火，班主见状马上跪地磕头，说好话，说哪儿也不去了，一定于二月初十把戏班赶到丁火神庙，不耽误初十开戏，在班主的叩头承诺下，戏箱的火灭了，班主打开戏箱一看，只是有火苗并无烧毁戏衣。
一九五〇年前的一个晚饭后，一个有西瓜大小的火球自火神庙处向东南方向滚去，比树梢高一些，这时丁庄，小刘庄，姬党枊庄的人们就高呼起来，“火神爷放光了！”，“火神爷放光了！”于是家家户户都拿来高粱杆，芝麻杆，玉米杆等堆在一起点燃，说是还火神爷火的。
解放前夕，开始办学校，丁火神庙就成了办学的地方，几经改造，就成了现在的丁庄小学。
一九五三年丁庄人把火神爷的神胎像和暖阁一起移到丁庄前边，到后来“破四旧”，因为要破除迷信，就把神胎像推倒毁掉了。
作者简介
刘兴有，社旗县大冯营乡丁庄小学退休教师。
乡土文学《乡土中原》（Hometown Central Plains）发布
总编 | 赵华胜
总顾问 | 王学章 王书义 梁铜勋 刘永科
特约作者 | 晓辉 丽萍 尚钞 春雨 松克 春兰
特约美编 | 穆青冬
（所有排名不分先后）
