你好，念任何经、咒、包括佛号，趟着念是可以，不过绝对不要出声，默念可以，因为趟着出声念很伤气，要想出声还是要坐端正或者站好念，念的时候心里要没有杂念，一心专念，除了咒语不想别的杂七杂八的事情才有效果，其实最好最殊胜的方法莫过一句南无阿弥佗佛，预祝你念出成效，心想事成
可以，但行好事，莫问前途，不要求感应，老实虔诚的念药师咒，平常忙的时候，因为咒长，不方便散持，这时候可以念“南无药师如来”。
阿弥陀佛念药师咒可以消除业障，但你要恭敬诚心，一念不生念出功德才行，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。净空法师---这个咒念完之后，里面没有一个妄念，没有一个妄想，这咒就灵。最短的咒就是阿弥陀佛，阿弥陀佛也是咒语，没翻译。在中国民间道教很兴盛，道教里有符咒，画符、念咒，有很多小的病痛符咒能治，很灵。灵的秘诀《了凡四训》里有说，怎样才灵？画这一道符，这个笔下去到一道符画完成，没有一个妄念，这个符就灵。同样一个道理，我们念这个咒也是的，这个咒念完之后，里面没有一个妄念，没有一个妄想，这咒就灵。所以咒愈长力量就愈大，为什么？你的定功愈长时间愈长，它效果就大。最短的咒就是阿弥陀佛，阿弥陀佛也是咒语，没翻译。阿弥陀佛，如果说，一声的力量小，十声的力量大，一百声的力量就更大。用十念法，管用！里面杂着妄想就不管用，你就把它破坏了。所以说原理是一个。真正懂得原理，念经管不管用？当然管用。念经里面要是没有一个妄念，这个经能除灾患。这就是世尊所说的，「制心一处，无事不办」。我们用经、用咒、用符这些做工具，目的呢？目的是制心一处，真能解决问题。所以密咒与此方、与中国道教的这些画符念咒的方法相似，这称为咒。nbsp; nbsp;
问：父母老年残疾，应该怎样代他们念佛、诵经、消业障?净空法师答：这个最好要讲一些因果的故事给他听，启发他，希望他能够学佛，劝他学佛，跟我们自己一起修学，他得的利益就大；如果他不肯学，你单是诵经回向给他，力量不大。你如果真正修行，力量就很大，你看像《地藏经》上婆罗门女、光目女，那真修。婆罗门女在经上我们记得，虽然她念佛只有一天一夜，一天一夜她就能在定中参观地狱，鬼王见到她称她菩萨。她一日一夜就是《弥陀经》上讲的「若一日、若二日」，若一日她得一心不乱，得一心不乱就是菩萨，就不是凡人。她得一心不乱是因为她母亲堕地狱，所以她才发愤，才认真修行，她修成了;这是她母亲因缘把她促成的，是这么个道理，所以她母亲得度了。她母亲功德很大，母亲不堕地狱，她绝对不会得一心不乱，她不能成就，是她母亲成就她的，这个功德很大，所以她母亲生天，要明白这个道理。你看光目女她就功夫差一点，她是梦中佛来跟她讲她母亲离开地狱又到人间来，生在她家婢女的小孩，寿命很短，十三岁寿命就到了;她母亲求她再帮助。那我们就晓得光目女功夫只到功夫成片，没有到一心不乱，婆罗门女到一心不乱，念佛功夫不一样，所以我们自己修行，功夫愈殊胜，你证的果位愈高，那你的家亲眷属得利益愈大，这个道理在此地。如果能跟着一起修，那就更殊胜。所以这些理事我们都要懂得，我们才知道怎样去帮助别人。
不学佛也是可以念的。不若再学学佛法，因为佛法会告诉我们原理、方法等诸多相关事项或注意事项，念起来更为得力，更为有效果。若是机缘成熟，能皈依，那就更好了。
可以。没有忌讳的，只要你诚心没有不恭敬就好。晚上其实更好，因为可以更好的帮助其他的众生。说晚上不要念是害怕你对其他道的众生有畏惧，其实不必要，就像你不会怕狗猫一样，见多了就不怪了，也就不怕了。真正可怕的是我们的欲望之心，古人讲：人心惟危，道心惟微。此言不虚。望采纳。
可以。药师咒是利益众生的。没有晚上不能念这一说。在卫生间等不净之处，可默念。念完记得回向
这个还真不好回答 最好不要吧 不恭敬 但是如果一个人病种不能起床 那么是可以的 看自己的用心
可以
《药师咒》原文南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆， 喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！《药师咒》译文【皈命世尊药师琉璃光王如来应供正等正觉， 即是三身皈命药、语药、意药，自度度他，圆满达成】所以药师如来有三种药，身药、语药、意药，身药找医师，语药靠慈悲，意药便是清净心，三药能去病，三业障难自然消除。
追问
为什么我做不到控贪欲？
可以的。这个不影响。学佛是一个自由的信仰。没有人强迫的。可以学念准提咒。这个有助于。动物被杀后。是一个超度灵魂的咒子。
