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易经到底讲的什么道理?

2022-04-09 命理

《系辞》中说“在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡”。孔圣人这一句话讲明了《周易》描摹世间万物的方式。“一阴一阳谓之道”,天地间一切事物皆可分为阴柔与阳刚。“刚柔相摩”即为阴阳不断变化而造就万物。

阴阳思想创立于中国上古时代,伏羲变化阴阳二爻画八卦;周文王以阴阳变化,八卦相复,而演《周易》。迨至南宋,道学家邵雍从阴阳变化中发现了二进位制,画六十四卦方圆图。圆图从坤卦000000,变剥卦000001,再变比卦000010,变观卦000011,一直变至乾卦111111,天地相对。了解二进位制的朋友估计已经看明白了,邵雍的六十四卦方圆图中的圆图,揭示了不同于十进位制的二进位计数法。二进位由1与0排列而成,逢二即进到十位。

六十四卦的阴阳爻,相当于数字中的1与0,阴阳二爻不同排列组成了六十四卦。以八经卦为例(八经卦三爻,六十四卦是八卦相叠,所以为六爻),0视为阴爻,1视为阳爻,坤为000,进位为艮001,再进位为坎卦010,下面依次巽卦011,震卦100,离卦101,兑卦110,乾卦111。上面的1与0变成阳爻—与阴爻--就是八卦的卦象,这里可以看到从坤卦到乾卦实际是二进位数字的递进。

公元1703年,德国科学家莱布尼茨受伏羲八卦图的启发,发明了二进制算术,撰写论文《二进位算术的阐述-关于只用0和1兼论其用处及伏羲氏所用数字的意义》在法国《皇家科学院院刊》上发表,震动了科学界。中华的阴阳概念走入了世界,加快了人类文明的发展。两百多年后,计算机发明。前面之所以用了很大篇幅去讲阴阳及其与二进位算术的关系,因为我一直认为,计算机以二进位制代码进行编程,用几个简单的符号,来表达无穷数量的模式,与《易经》以阴阳为核心,去描摹天下万物的方式有很多相像之处。 我们的祖先,更为高明,阴阳概念不仅仅用于天文历法等科技技术,更在思想层面滋养华夏文明,以更宏观的视角,揭示宇宙间事物的发展、变化的自然规律。

《系辞》中讲:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。混沌世界中生出阴阳,一阴一阳相摩相推,变化出四象,即太阳、太阴、少阳、少阴。以一扇门为例,完全打开为太阳,完全关闭为太阴,半开的状态即为少阳与少阴。但这时会有人质疑,如果把门只开了个缝,你可以说是少阴状态,但你描摹的状态不精确啊!四象只是两个阴阳爻的变化,不足以精确描摹万物。

《道德经》中说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。“三生万物”是道。二个爻的四象不能涵盖万物,三个爻的组合产生了八卦,具有了无穷性,终于可以描摹天下所有事物。

八卦类象万物,这里的“类象”是归类、象征,是一种思维。类象是指根据卦象所象征的意义,对万物进行辨识,根据它们的特征,按照八卦的属性进行分门别类。如乾坤二卦:乾卦为八卦之首,是三个阳爻的组合,基本卦象为天,一切具有纯阳至刚、圆满、完整的事物都归类在乾卦之下;坤卦,是三个阴爻的组合,基本卦象为地,归类一切纯阴柔顺、安静、厚载的事物。八卦类象是一种超越文字,成熟的解释天地万物的体系。后来六十四卦的演变也只是卦画表意向文字表达的转变,但其类象思维没有任何变化。

很多人认为《易经》是一门卜筮之学,实际就是从八卦类象看到了卜筮的本质。八卦类象万物是《易经》可以用于预测的最重要的基础性原理。“类”是求卦,是根据事物特征确定一个卦象;“象”是解卦,以卦象象征意义定断事情的结果。如高考后,你想知道成绩如何,心念动时,你的父亲在场,君父如天,应归类到乾卦,那么你的成绩就有乾卦的属性特征。网上有很多人讲易经预测原理,旁征博引,长篇宏论,最后却不知所云,实际这道理很简单,至简永远是大道。 八卦类象及卜筮蕴含了简易、变易与不易的天理人道。阴阳变化之道分析、阐释天地间一切现象及无穷变化。

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