做为中医必须要掌握流年节气对个人之阴阳五行的影响。
比如壬子年，子水极旺。若是立冬后起病，必然是受水之害。这就要围绕这个水来论病了。是水盛助木？还是水盛化金？还是水盛制火，还是水盛侮土？还是水自身为患？
如果这时起病的人，如果给诊出个火旺，下了清热解毒的方子，而又听不进这个意见，我建议这种中医不要再做了，免得害了苍生，误了自己。
有一些疾病是时段性的，比如我的一位朋友，每过立秋就咳漱，年年如此。也有人的病，每天某个时段就开始发烧。碰到这种情况，就要考虑疾病与时间的关系。
比如假如每天下午三点以后发烧，天天如此，至9点以后好转，这就必然是金方面的问题。论病必须围绕五行中的金而论。因为下午三到九点是金方申酉戌。若每日上午九点到下午三点病情加重，必然是火方巳午未的妨害。论病必须围绕火而论。年年到了某个时间，病情就加重，必然与这个季节有关系。比如前面说的立秋咳嗽，必然与金有关；若是立春病情加重，必与木脱不了干系。
还有日子的因素，比如碰到甲乙日或寅卯辰日起病、或者病情加重，只怕与木的妨碍有关。这种情况下，一般再碰到丙丁日、或巳午未日病情就有希望缓解，因为火泄木势。
有一些疾病，多年不愈，便到了某一年突然自愈、或很轻易就治好了，这也是与五行有关。比如水盛导致的疾病，若逢木年泄水，就容易治得多；若是金年水年，有可能极为难治。
上述这个说法，在《黄帝内经》与《伤寒杂病论》中都有明确记载。比如《伤寒杂病论》经常可以见到这么一条：病欲解时，巳午未上。这就明指时间上的五行周流。现在的许多中医，舍阴阳五行之生克变化，取药理化学之分析方法。这已完全背离中医的本意，其没落是必然的结局。中医学院的教材，阴阳五行只是浮光略影地泛泛讲一讲。具体论病论药时，并未围绕阴阳五行而论。这也是一些人读了那么多书，却于医理始终不能开悟的原因所在。
