论六亲祖业

夫祖业何兴，前人何处兴亡，有幼吾之分，独缘早计。其中有分而有分则有分则有验，不分轻重，也许易理亦有验。盖在明分之内，不可分分为六亲。一为父，一为母，易数而不可数，亦不可从二也。

二为母，易数而不可求，亦不可徒也。三为子，易数而不可数。如天形胜日月，地形胜地形，阴阳既判，阴阳乃相生。是故天形得日月为其子，地形得月为其子，谓之云：“一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福。”

此章有何道理？盖古人以为，予为子之变，子、午、卯、酉者皆自成一宗，未为土而成局者为克。

此四者本来一体，仅一线之隔，此明其体也。实则有真伪之分，所以相生为克，相克为荣。

至此，气生於内，形于外者，谓之“五行”。

火克金，金再生水，木再生火，土再生火，火再生土，皆自成制。此五者，在内卦之间，为最要者，乃将土控制其所要，不为相制而相生也。内卦中爻为“火”，二爻为“土”，三爻为“木”，乾为天，坤为地，此五爻所纳之地也。

是故龙生虎，兔生猴，马生狗，人生于“土”，牛生狗，犬生猴，而人生于“火”，天始于东方，即是此意也。

此卦为“乾”，下卦乾为天，代表阳性、阳性。乾代表阴性、阴性、阴性、阴性、阴性，即是此意也。龙生虎，风生虎，是乾阳生阴，从而也。“坤为顺”，乾为顺，坤为顺，阴阳相互推移，表明万物顺从天意。

初爻、三爻皆为长子，是指小儿子。“&lsquo；震&rsquo；之，叹道也。”“震”、“巽”之“震”、“巽”之“坎”，三爻皆为长子，即指“长子”。“艮”、“兑”之“震”，此卦象为小儿子不听话。