《大 运》
以一干一支为一个大运，共管十年；天干司事五年，地支管事五年。行运在干，必须兼看地支；行运在支，必须兼看天干；但是大运的判断分析乃以地支为重。如果干支皆为喜用，则十年吉祥如意、大吉大利；干支皆为忌神，最为险恶，只恐风雨交袭，灾病死别。干喜而支忌，行干运吉多凶少，行支运则凶多吉少。
看大运，必须与八字格局之生克制化合的循理相互配合，其要点如下∶
《一》行运遇喜用神者为吉，遇忌神为凶。譬如八字要金水，大运见到金水为吉；见到木火克制金水，则为忌神凶运。
《二》行运冲去忌神者为吉，冲去喜用神者为凶。譬如八字忌神为水，见到大运土来克水而为吉；如果八字喜用是水，却见大运土来克水而为凶。
《三》行运合去忌神为吉，合去喜用神为凶。譬如八字用神丙火，却见大运辛金合化变水，更加强克火之害而为凶；或八字有癸水克火为忌神，行到戊土大运，戊合癸化火而为吉。
《四》大运行喜用神之地，却被八字其中的五行冲去、克去、合去，则此运吉而不吉，甚至吉中有凶。譬如大运行甲运为吉，却见八字天干有己土来克，并且将之合化成土；或有庚辛金来冲克，则此甲运不但不能言吉，更须防凶。
《五》大运行忌神之地，被八字其它五行冲去、克去、合去，则此运凶而不凶，甚至凶中带吉。譬如八字用火，行运至壬，水来克火不利；幸八字有戊己土回克，或有丁火合壬化木反过来生火而为吉（重点是流年必须行吉）。
《六》大运干支被八字四柱之五行合化，即以化神论其吉凶。化神为吉则论吉，化神为凶则论凶。
《七》八字好、无忌神，或忌神得到良好的抑制：其人富贵无限；行背运，不过略见挫顿，并无大凶。
《八》八字好、有忌神，行运能去忌神，或行生扶喜用神之地，亦富贵。
《九》八字坏、有喜神，行运克去喜用神，灾祸立显。
《十》八字坏、无喜神，行运再遇忌神，灾祸最大。
八字与大运之间的吉凶现象，端视五行生克制化合的循理，明白了吗！
《流 年》
流年即游行太岁，简称岁。流年管一年的吉凶，流年干支均有利八字喜用神者吉，均不利於喜用神者凶。一利一不利者，吉凶参半。流年干支若利於喜用神，但被四柱其它五行冲去、克去、合去者，吉而不吉。流年干支不利於喜用神，但被四柱其它五行冲去、克去、合去者，凶而不凶。
流年吉凶的判断，必须配合大运才能定其福祸，其要点大致如下：
《一》流年与大运合、化、会者，观其化神之喜忌而定吉凶。
《二》大运比流年重要，流年凶，大运吉，则吉多凶少；大运凶，流年吉，凶多吉少。
《三》流年天干被日干所克，叫做『日犯岁君』，有灾必重；若五行有救，未必言凶。
《四》流年干支与年柱相同，叫做『真太岁』，又名『转趾煞』：其年必定有凶讯，所谓『太岁头上坐，无祸恐有灾』，即为此意。
《五》流年天干与日干相合，名为『晦气入门』：有阻扰事生，其吉凶情形如何，端看生克制化合会之喜忌而定；为忌则凶上加凶，为喜则不必言凶。
《六》日柱干支冲克流年干支，叫做『征太岁』，又名『反吟』；大运干支冲克流年干支亦同（最忌流年为喜，却与大运冲克）：主灾病。
《七》日柱干支和流年干支相同，叫做『伏吟』：主灾病。
《八》流年与大运干支相同，叫做『岁运并临』：主遇事多烦。
以上举例，都是八字论命的专有名称，学习八字的过程之中，你必须知道名称的所在。但是要注意！所谓的犯太岁、日犯岁君、晦气入门、岁运并临……，不可全然论凶；必须配合八字、大运、流年三者之间的生克现象以予断定。有人在太岁之年破财，也有很多人却在犯太岁的流年赚大钱，不是吗？论命真正的窍门，在於五行，而非口诀。
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