大家都知道中国的传统文化中有一个很重要的部分,那就是生肖文化。中国人喜欢按子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,巳蛇,午马,未羊,申猴,酉鸡,戌狗,亥猪的顺序纪年,民间关于十二生肖的顺序的由来也是众说纷纭,那么今天我们就一起来看看十二生肖排序的故事吧。
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十二生肖排序故事
关于十二生肖顺序的由来主要有3种说法:
说法一: 当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
说法二: 古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的,即每一种动物为一个时辰。子时,夜间11点至次日凌晨1点,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,故称“子鼠”。丑时,凌晨1点至3点。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。寅时,凌晨3点至5点,此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。卯时,清晨5点至7点,天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故称“卯兔”。辰时,早晨7点至9点,此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。巳时,上午9点至11时,大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故称“巳蛇”。午时,中午11点至午后1点,古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。未时,午后1点至3点,有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。申时,下午3点至5点,太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故称“申猴”。酉时,下午5点至7点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。戌时,傍晚7点至9点,人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故称“戌狗”。亥时,夜间9点至11点,夜深人静,能听见猪拱槽的声音,故称“亥猪”。
说法三: 按阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体 ,物以稀为贵,当然排在第一,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龙, 五趾(奇);蛇,无趾(同偶);马,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);鸡,四趾(偶) ;狗,五趾(奇);猪,四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部 分为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均应合偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外六项地支。郎瑛的归类法,是借洪巽的分类法, 二者大同小异。
结语:以上就是关于十二生肖顺序由来的三个说法,具体来说还是没有统一的说法,大家可以选择性的根据自己的看法来进行选择参考。