不能见人冲太岁信什么,何度过本命年??流年犯太岁,应该要注意些什么?或者怎样逢凶化吉

所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。

比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。

“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。

每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。

据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。

而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。

我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 “本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。

因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。

红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。

汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。

认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。

人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。

道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。

元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。

对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。

如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。

关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。

人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”（意为坎，即凶年）所以每个人的13岁、25岁、37岁（以此类推）那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。 而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。

在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。 总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。

但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。

故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。

如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。 而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”'的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”，它成了一种流行的时尚。

人们常说忌在“太岁”方向上动土是什么意思?

太岁是中国民间信仰中有名的凶神，俗话说得好：“谁敢在太岁头上动土？ ”民众对太岁最为 害怕，视太岁若猛虎。

所谓“太岁”也就是木星。据说如果在木星出现的方向动土的话就会给做 工的人带来灾难。

在民间，人们建房，破土动工前先选好动土的地址，在施工前一般都会测定一 下，看看动土的方向是不是太岁所在的方向，如果不是，就能够动土了。 太岁的来源，众说纷纭，大多数人以为太岁即岁星，或与岁星关系很密切。

太岁之名，最早见 于《汉书》。《汉书?匈奴传》称：“（哀帝）元寿二年，单于来朝，上以太岁厌胜所在，舍之上林苑蒲 陶宫。”

太岁信仰即形成于汉代。人们认为动土兴造、迁徙、嫁娶等都应避开太岁每年所行经的方 向，并采用一定的禁忌方式避邪。

汉以后，这一信仰影响很大，当然也有人不信邪，宋太祖赵匡胤就是其中的一位。宋初大兴修 大宅，司天监因西北角与岁星方向相对，禁止动土。

太祖巡视，问明缘由大怒，说：“东家之西，即是 西家之东，如若二家同时兴作，太岁将为害哪一家？”司天监官员不能回答，只好动工兴造。 像宋太 祖这样的人毕竟甚少，当时的民间百姓，达官贵人仍然敬奉太岁，庙祀中的太岁已人神化，人们兴 造土木，都避开太岁所在方向。

太岁至元代得到最高统治者承认，从元成宗开始，将太岁与太阳、火星、土星同祭于司天台，同时每有兴作，又祭太岁于太史院。明代从太祖初年开始，即设专坛祭 祀太岁，不仅兴造、迁徙、婚嫁，就是妇女分娩也要避开太岁。

《月令广义?岁令二》中称：“太岁 者，一岁之尊祖。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。

又如生产，最忌向太岁 方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”妇女分娩，要避开太岁方向而坐，所用之水及胞衣的处 理也要避开太岁方向。

关于太岁的传说，在民间流传已久，我们可以理解为是一种传说，或者是一个神话故事，现在 科学如此发达，作为今人不该像古人那样对太岁如此痴迷，要相信科学、尊重科学。

2021年犯太岁的生肖有哪些?

龙；狗；马；羊；牛

2021年犯太岁的生肖有龙、狗、马、羊、牛。太岁作为一种中国民间信仰，每年都有冲犯太岁的生肖，一个人的年庚，若与值年太岁相同，中国民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。

太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是中国民间奉祀的神祇。一个人的年庚，若与值年太岁相同，中国民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。

2021年犯太岁的生肖：

1、生肖龙

生肖龙和太岁构成了丑辰破，为两土相见，但互为劫财星，相互会产生一些摩擦，而且大多数是人缘不太好，谋事多遭遇竞争，和自己密切度不是很高的同性容易产生排斥感，偶尔也会固执时引发破费，多容易带来消极的情绪。

2、生肖狗

生肖狗和太岁构成了丑戌刑，为丑土去刑坏戌土。两者均为五行土，但丑土为太岁代表的是冬天的寒湿的土，而戌土为秋天的土也代表了火库，两者犯刑则会导致五行火受伤，主导生肖狗容易引发破财，容易受到兄弟朋友的牵连而引发伤害，严重的会有肢体摩擦，并容易遭遇竞争对手，容易犯小人。

3、生肖马

生肖马和太岁构成了丑午相害，为丑土势大而害了午火，也为丑土晦午火，或是消耗了午火的力量。导致午火中的丁火受伤，而丁火代表的是光明的一面，正能量，也代表心脑血管。所以，属马人在2021年多会有一些消极，容易犯口舌是非，其次身体不太好，肠胃不适，容易招惹风寒感冒，容易因为任性而做出一些后悔的举动，严重的话容易有心脑血管的毛病。

4、生肖羊

生肖羊和太岁构成了丑未相冲，为丑土去冲未土，导致五行火和木受伤。主导容易谋事多反复，容易因为冲动而坏事，容易因为喜欢自由而和领导上司产生抵触，甚至引发肢体的冲撞而受伤。另外，也有因为物质的原因而导致暗中做下一些亏欠良知的事，冲动购物则容易遭遇质量不过关。

5、生肖牛

生肖牛今年逢本命年，俗话说，“太岁当头坐，无喜必有祸。”而逢了本命年的属牛人会导致命运中的五行水增旺，论丑土其实还是水旺，而土的话为湿润之土，导致五行火受伤，一般多为心脏压力大，容易引发诸事不顺，有时也为个人太过固执和强势而导致了其它霉运。所以属牛人在2021年应该多收敛自我，多静少动为宜，不要太过固执或是因为占有欲而左右自己做出一些错误的选择。

民间的敬太岁,拜太岁风俗有哪些宜忌事项

民间的敬太岁、拜太岁风俗有哪些宜忌事项 太岁又称太岁星君，或称岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神祇。

《续文献通考？郊社考卷一百九》记载：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。

自子至巳为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”从秦、汉时起，太岁就作为凶神受人敬畏，有“抵太岁凶，负太岁亦凶”之说。

民间认为，太岁所在的方位不宜动土兴工，否则就会招致灾祸，因此就有了“太岁头上动土大不吉”的说法。在道家，“太岁”是对神明的尊称，即太岁君。

道书言每六十年为一个甲子轮回，而传说在每一个“流年”，都有一位神仙被派凡间值年，掌管人间祸福。因此，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，六十年就有六十位太岁，因此统称为六十甲子神。

2014甲午年太岁是章词岁君。他降生在明代时泾县（今安徽省泾县），名叫章文粹，也叫章词，自幼学习儒家五经，精通文章，有谋略。

章词为人稳重，热心教人，以身作则，在任职福宁州（今福建省霞浦县一带）训导期间，劝导百姓勤奋务农，每年都获丰收。当时有倭寇来侵犯的警报，福宁州的城门关闭。

城外想躲避倭寇灾祸的百姓都被关在城门之外。章词不顾阻挡，亲自打开城门，将城门的百姓全部放进城内，救活了大批百姓。

章词在任内仙逝，出殡时，当地百姓不论路途远近都来为他送行，来缅怀他的卓著功德。在民间，人们相信太岁在冥冥之中支配着人的命运和吉凶祸福，如果冒犯“太岁”，就会带来不幸和灾难。

古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。

值太岁,冲太岁,害太岁,刑太岁分别是什么意思

值：值太岁又叫值当年太岁，即表本命年，便是犯值太岁，依次类推。

冲：冲即为冲击冲动，有相冲而上的意思，是十二生肖中为猛烈碰撞的一种。

刑：较之冲太岁的人士为次严重，即为刑伤刑罚，也有刑满的意思，有旺极而衰的现象。

破：破即有散乱即移动之象，是为较轻微的一种冒犯，不及冲及刑太岁那么严重，但也不能疏忽。

害：害即冲令另一个生肖不能相合，命理称破和，即强行分开。在改流年内人员关系较差，难以与人合作共事，尤其不利合伙经营。

无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，可能会有官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合等影响，严重者或会有意外血光之灾等情况出现，即古语说：“逢太岁之年，无喜必有祸。”

化解方法：

1、改名

2、化解太岁符（推荐）

3、貔貅（推荐）

4、楞严咒护身符（推荐）

5、放生

6、法事

7、居家风水化解

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