起太岁十二神起法,太岁怎么保护?我找到一个俗称“太岁”的东西,泡在水里发软 增
太岁又称肉灵芝为自然界中，非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。
细胞结构是接近鞭毛动物的。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。
它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》分析，它的位置应在菌、（藻）类植物和原生动物之间。 俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。
也就是说处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会发展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”，既有原生生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体，世界罕见。
太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本 A、太岁为自然界第四种生命体。 B、太岁“肉灵芝”这个古老稀有的物种，是目前生物界除了植物、动物、微生物之外，最新发现的第四种生物，是一种目前人类未知的特殊古生物体 C、科学家称太岁为：一种黏菌复合体，细胞结构接近鞭毛动物。
进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。 D、木星的别称，古代用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年 E、传说中神名。
古代迷信，认为太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，否则就要不吉利 F、一种特殊的生物。
十二生肖.太岁是什么?
中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。
始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要60年，称为一甲子。
传说在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为60甲子神。 一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。
按照十二主星宿中记载：“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。 什么叫做犯太岁？犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
“年冲”即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲； “对冲”即是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
八字命理中有句术语：十二驿马惟驮尸最凶,见禄即尸
帮你找了一下所谓驿马者，乃先天三合数也。
先天寅七、午九、戌五，合数二十有一，故自子顺至申，凡二十有一而为火局之驿马。亥卯未之数，四、六与八合为十八，故自子顺至巳，凡十八而为木局之驿马。
木、火，阳局也，从子一阳顺行。金、水阴局也，从午一阴逆行，甲子辰之数，七、九与五合，为二十有一，故自午逆至寅，凡二十有一，而为水局之驿马。
巳酉丑之数，四、六与八合为十八，故自午至亥，凡十有八，而为金局之驿马。此法之所由立也。
寅、午、戌生人，马在申而五阳干乘之。见甲申，截路空日马；丙申，大败马；戊申，福星伏马；庚申，逢天关马；壬申，大败马。
以上巳、酉、丑、申年月日时发应。申、子、辰生人，马在寅而五阳干乘之。
见甲寅，正禄文星马；丙寅，福星马；戊寅，伏马；庚寅，破禄马；壬寅，截路马。以上亥、卯、未、寅年月日时发应。
巳酉丑人，马在亥而五阴干乘之。见乙亥，天德马，以马中支生干，汨没无成，徒自聪明；丁亥，天乙马；己亥，旺禄马；辛亥，正禄马；癸亥，大败马。
以上申、子、辰、亥年月日时发应。亥、卯、未生人，马在巳而五阴干乘之。
见乙巳，正禄马；丁己，旺气马；己已，九天禄库马；辛巳，截路马；癸巳，天乙伏马。以上寅午戌巳年月日时发应。
凡柱中马，若不值空亡、破败、交退、伏神，须荣贵。互禄共天乙贵神，同其马位，更得诸煞相并，官秉大权，贵居廊庙，时为上贵，日为中贵，月为常庶。
库马主少年之喜，旺马资壮岁之荣，生马老方得遂而官卑任远矣。如木生亥旺卯库未，余仿此。
珞子云：生马未必有马，背禄未必无禄。看其旺库，不问背生，妙在消息盈虚也。
又曰：驿马者，三命中发用，喜庆之神。若人遇之，君子常居荣位，小人主丰赡。
大小运行年这时，主得官及迁改之喜；小运及行年合驿马，并主迁官得禄，如甲子人驿马在寅，小运及太岁至亥，亥与寅合之类是也。又马有十二：一曰款段，谓巳酉丑人得壬亥，亥卯未人得丙巳，申子辰人得甲寅，寅午戌人得戊申。
二曰蹶蹄，谓四柱虽带驿马而生日值空亡之神。三曰折足，谓胎月带驿马而日时带沐浴者是，申子辰全见寅为马，是三人骑一马，谓之折足。
若亥卯未全见马，总有官贵，终成下贱。若一辰坐者，少年虽泰，后还穷。
四曰无粮，谓生日值马，马食太岁，如甲子人得壬寅日而时更落在空亡者是。五曰不出厅厩，谓胎月带马，不见贵及不见禄堂及入空亡者是。
六曰嘶风。七曰趋途，谓驿马虽有禄，在空亡。
八曰驮尸，十二驿马惟驮尸最凶，见禄即尸。甲子旬中，巳酉丑生人马在亥，乙丑人丁亥，己巳人乙亥，癸酉人癸亥。
乙丑人得亥马，忌寅月日时；己巳人得亥马，忌申月日时；癸酉人得亥马，亦忌寅月日时，有一在此，名曰驮尸。亦如亥卯未是甲午旬中，乙未人辛巳，己亥人己巳，癸卯人丁巳。
乙未人得已马，忌寅月日时；己亥人得巳马，忌申月日时；癸卯人得巳马，亦忌寅月日时，皆驮尸也。余旬准此。
九曰食刍，谓驿马克其时，假令驿马属金，生时得木，此类谓之食刍。十曰乘轩，谓胎月生日带禄马，假令甲申人得庚寅甲寅时及庚寅胎月是。
十一曰乘轺，谓有天地得合见太岁，生月日时见贵人驿马，假令丁亥生人四月壬寅日己酉时，月坐马，酉系贵人是。十二曰无辔，谓贵神空亡，禄在绝乡者是。
以上十二驿马，当以意消息，灾福自见，款段则平生坎坷，止作选人，无粮不食天俸，不出厩则不历任所，折足则永失，蹶蹄则复起，无辔则一生孤寒，食刍则官可六品，嘶风徒有虚声，趋途漫劳求禄，乘轺则带职，乘轩则三公，驮尸则得官即亡。有干支合马，如申子辰四马在寅，甲寅见己亥，合；丙寅见辛亥，合，主官职崇重。
有马头带剑，谓驿马上见庚辛或纳音，见金，主名振边疆。有马骤天庭，谓木人得亥而见辛亥，又马上干逢得禄，如六壬人生，居寅午戌之位，于甲上遁得戊午，戊之禄在巳，巳系天庭，复见巳，得酉合之为是，主官居极品。
有马后二辰为九地马，主职近王廷。有天马贵神，乃岁中不见驿，五虎遁至马上，看得何干，其干见天乙，而天乙所坐之干却复见贵于马上是也，贵不下三品。
有一木系双马，寅午戌多见丙申，申子辰多见庚寅，巳酉丑多见己亥，亥卯未多见癸巳。马上干克支，主多惊险。
若遇四马聚于时或年上，主封爵。又驿马下生人，月日时支干得御策全，并克身者定贵。
马前一辰为御，后一辰为策。假令甲子金命，正月辛丑日卯时生，以子人马在寅逢禄，又本命子与生日丑在马后为策，卯时在马前为御，又马是丙寅，火能克甲子金，故主贵。
有驿有马者，主位至侯。干为马，支为驿，如戊戌人马在申而得庚申，支干俱属金，到申临官，戊戌支干俱属土，到申长生，本命及驿马支干背马有气，是有驿有马。
又如壬午人驿马在戊申，戊土临申长生，本命壬水到申亦长生，午火到申为衰乡，本命干旺支衰，是有马无驿。又如丁丑人驿马在辛亥，金临亥为病乡，本命丁火到亥为绝，以丑土到亥为临官，本命干衰支旺，驿马干亦衰，是有驿无马。
或以寅午戌见庚无申、见申无庚之类，为有马无驿，有驿无马亦通。有马克身者，取驿马之辰能制生月，如寅午戌人马在申，申属金，能。
2017年什么生肖犯太岁,犯太岁化解方法
2017年犯太岁的生肖有属鸡、属兔、属狗、属鼠共四大生肖。
传统安太岁的方法
安太岁分为两种：一种是「压岁」，另一种是「拜岁」。压岁是指今年行坏运，依照传统做法，将自己的生辰八字写在金纸上，然后放在太岁神相下或香炉下，称为压岁，在一年后必须去还岁；另外，将生辰八字用49个铜板压着，也称压岁。如果是为了求好运而安太岁的，称为「拜岁」， 是将自己的八字写好，拜太岁求平安好运，然后再将金纸烧掉。太岁爷在一般庙中都有设位，也可以安放家中神佛处，或与灶神一齐，设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之，用清茶、素果，敬奉大吉。谢岁则是在同年农历十二月二十四日早晨，用花果、清茶拜谢太岁星君，则万事大吉。
