长白太岁在哪能看,哪里能找到太岁我急需希望大家帮帮忙谢谢
太岁不是找的 你进我的 2010年“化解太岁”道场法会 道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。
可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。俗话说：“太岁当头坐，无灾恐有祸”，“太岁顺当来，无病恐破财”；如有刑犯太岁者，会运程不济，凶星临宫主照，小人作弄，使得事业不顺，官运财运不兴，家庭不和，婚姻不顺，学业不振，恶疾是非口舌来缠身及官讼牢狱之灾，甚至会有血光之灾或意外事故危及生命安全。
属虎：犯太岁 属猴：冲太岁 属蛇：刑、害太岁 属猪：破、合太岁 冲太岁 个人所属生肖与流年太岁生肖相冲，即是“冲太岁”。“冲”有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟。
冲太岁者，代表凡事互相对立、对峙、对向等，故无论在人事或工作上都会有别人和你对着干的现象出现，所以会多动荡、变动、健康亦较多毛病，容易惹上小人口舌，更甚是官司诉讼的事情，多劳但损财或有血光之灾等不利的事情。 化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带有开光太岁灵符。
另外多参加喜庆聚会，做事忍耐，不宜动土，穿着最好配有红色。 值太岁 个人所属生肖与流年太岁生肖相同，即是“值太岁”。
值即有限制、阻挠的意思。 值太岁表示运程会反复不定，做事波折重重，烦恼忧心，心神不定，容易悲观。
精神较差。容易因为一些小事情生气或烦恼。
化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。另外多参加喜庆活动沾吉气；少去病家、丧家。
刑太岁 个人所属生肖与流年太岁生肖相刑，即是“刑太岁”。 “刑”有刑律、刑伤之意；抵触相刑，力更轻。
刑太岁者，表示流年运程可能会受到一定的影响。轻易受到长短缠身，凡事以忍为佳，切记不可作担保人，留意文件合约细节，以免惹上官非。
化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。 害太岁 个人所属生肖与流年太岁生肖相害，即是“害太岁”。
“害”可以理解为陷害、危害，有不和、不合之意。害太岁者在该年中运程波涛起伏，财禄旺盛，长短多起，机会较多，但也轻易失去。
需要谨口慎言，避免牵涉长短，导致难以抽身，明哲保身，以免损失。不宜做重大投资，动则损财失利，理财须格外小心，合伙不利，财运起伏不稳，有财不聚财，耗费大。
化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。 破即有散乱及移动之象，代表破财、破散的意思。
破不及冲及刑的碰撞猛烈，是较为稍微的一种干犯。流年破太岁在工作上往往会碰到小人的破坏而导致失败破财，而且已婚者更要小心婚姻破裂，投资人士应小心投资、偶有不慎会导致严重破财。
化解方法：最好的化解方法就是参加道观举办的太岁道场法会，佩带开光太岁灵符。 破太岁 2010 年为虎年，太岁为庚寅，姓邬名桓值位。
太岁共有六十名，而每年即由一位主管当年之神，管治民间百姓当年内发生之事变。若是开罪或冲犯，则会带来非凡效应。
所以俗话说：「太岁当头坐，无福恐有祸，无喜必有灾。」 何谓犯太岁？ 是指一个人出生年份的生肖，与流年相同、相破、相冲、相害、相合、相刑的不利关系，民间统称以上几种为犯太岁。
2010年刑犯太岁者出生年份如下： 属 虎 属 蛇 属 猴 属 猪 1926年 1917年 1920年 1923年 1938年 1929年 1932年 1935年 1950年 1941年 1944年 1947年 1962年 1953年 1956年 1959年 1974年 1965年 1968年 1971年 1986年 1977年 1980年 1983年 1998年 1989年 1992年 1995年 2010年 2001年 2004年 2007年。
老人挖出雪白太岁这就是秦始皇寻找的不老药?
老人挖出雪白太岁卖50万 盘点民间太岁秦始皇的长生不老药就是它 老人挖出雪白太岁：日前，青岛一名老人挖出雪白太岁，当时老人在清理自家枣树时，从枣树根竟然挖出个大白球，经鉴定是个极品的雪白太岁，目前老人挖出的雪白太岁已经被人以50万元价格买走。
老人挖出雪白太岁卖50万，盘点民间太岁秦始皇的长生不老药！ 昨天下午，记者在城阳区一家名为俏红楼的火锅店见到了一个活着的太岁。 记者了解到，这个太岁是其老板花50万元从一名枣农手里购买的，且经过了专家鉴定，为少见的极品太岁。
据店老板介绍，这个太岁是他从西海岸红石崖街道一名姓郭的老人手里购买的。 因为种植的枣树得了怪病，只能砍掉重栽。
老人联系了挖掘机清理枣树，没想到从一个树根坑里发现了一个“大白球”。 老人和挖掘机司机上前查看，只见“白球”长了两个圆形的头，摸上去像煮熟的牛皮筋一样有弹性，沾到手上的东西黏糊糊的。
70多岁的老人从未见过这样的“怪物”，就给在外地工作的女儿打电话，女儿怀疑是挖到了传说中的“太岁”，于是委托在浙江中医药大学工作的朋友丁志山教授鉴定。 经鉴定，确认“大白球”是俗称“太岁”的肉灵芝。
丁志山告诉记者，太岁都是无意中被挖出来的，因此大多数太岁在出土的过程中都被人为挖烂了，西海岸发现的这个太岁损伤较小，蘑菇状双头外形非常漂亮，通体洁白杂质很少，算得上是一个极品太岁。 目前，这个太岁已被城阳这家俏红楼火锅店花50万元买下。
昨天下午，记者赶至这家火锅店，在店门口看到了供养在瓷缸中的太岁。 这个太岁由两个半球组成，30多斤重，就似上下相连的两块肥肉，摸上去像是一块肉团，美中不足的是被挖掘器的铲子挖出了两道伤口。
记者电话联系上店老板得知，他平时就喜爱收藏，尤其是一些罕见的东西，这个太岁是经过专家鉴定的，目前他养在矿泉水中，每天都要更换水源，照顾得特别仔细。 盘点民间太岁： 四十一斤“太岁”惊现枣庄 “太岁”，被学界认为是一种存在于地球上的不明生物体，是自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式，韩先生就给我们栏目组反映说自己就有一个千年太岁。
在和韩先生取得联系后，在凤鸣湖见到了韩先生所说的太岁。 韩先生从车里搬下一个桶并告诉我们这个桶里装的就是太岁。
打开桶盖我们看到一个类似于腐肉的物体展现在我们的面前，近距离仔细观察眼前这个物体，可以看到表面布满了很多龟裂的裂纹，而透过裂纹和一些已经破损的部位可以看到内部是一种类似海绵组织的结构。 韩先生告诉我们说这就是自己收藏的太岁。
为了更好地像我们展现自己收藏的太岁，韩先生韩先生把这一物体拿了出来让我们有了更直观的观察。 记者看到这个物体更像是一半的木桩，表面布满了类似于血管的突起。
用手轻轻触碰这个“太岁”，记者发现它表面柔软，还富有弹性，拿在手里较柔软，硬度有些像凉粉。 韩先生告诉我们说这个就是太岁，已经得到了专家的认可。
内部细腻雪白如脂 南安美林村民溪边捡回一坨怪物，特征与古籍记载的太岁相似，究竟何物有待专家鉴定 表皮皱巴巴的，摸上去很粗糙；底部看起来像刮了毛的猪皮；内部细腻雪白如脂。 昨日记者在泉州南安美林玉叶村看到这个怪物，它大如脸盆，没头没尾，毫无气味。
“很多人说它是太岁，不知道是不是真的。”家住玉叶村的杨女士介绍，这坨奇怪的东西，是她丈夫林先生从溪边捡回来的 。
记者看到这坨怪物直径约40厘米，高约15厘米，表皮皱巴巴的，看起来像动物大脑。用手触摸怪物表皮，就像摸到粗糙的砂纸。
怪物部分表皮破损，内部的“肉”看起来雪白细腻，捏在手上很韧，不容易捏碎。 更奇怪的是，它的底部看起来像是刮了毛的猪皮，这层像猪皮的表皮很薄，却韧性十足。
“老人们都说可能是太岁。”杨女士说，大家都不认识这怪物是什么东西，不少老人认为这是极其少见的太岁。
特征像古籍记载的太岁村民想找专家鉴定。 秦始皇的长生不老药就是它 太岁又称肉灵芝，科学家称它是一种特大型罕见黏菌复合体。
在中国文化典籍中，多有太岁的记载。 在《山海经》中，太岁被称为“视肉”“聚肉”“肉芝”。
《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品而出现在古帝陵前，具有“食之尽，寻复更生如故”“食一片复一片”的特点。 李时珍在《本草纲目》中记载：“肉芝状如肉。
附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”
据介绍，太岁分纤维质太岁和肉胶质太岁两种，纤维质太岁产于大山，无弹性，近灵芝；肉胶质太岁产自大地，有弹性，有肉质纹理。 太岁生长十分缓慢，一年只生长5%。
杨女士丈夫捡回来的奇怪物品，雪白如脂，很有弹性，有肉质纹理，这些特征与太岁很接近。 这块奇怪的物品究竟是不是太岁，杨女士说她想找专家鉴定。
王先生家住长春市宽城区兰家镇小城子村，半个月前他去自家地里干活，走在地头，突然被脚下的东西滑了一下，低头细看，一块略带黄色的肉乎乎的东西陷在土里。 王先生曾在报纸和网上看过别人发现的“太。
老人挖出雪白太岁太岁是什么东西?
太岁，又称肉灵芝，为古代汉族传说中秦始皇苦苦找寻的长生不老之药，李时珍在《本草纲目》中，也确有记载肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。
据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。 《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古代帝王养生佳肴。
太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记载，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。
太岁是自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式，科学家称太岁是：一种大型粘菌复合体，但其在显微镜下却观察不到细胞结构，古代时认为其为长生不老的仙药。 《本草纲目》中记载，“肉芝状如肉。
附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也“。
东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”。
"太岁"在哪里才能找得到
据中国一些辞书的解释，太岁是古代民间对木星的一个别称，木星它每12年要围绕太阳转一圈，它每一年有一个位置，地下相对应的就有一个太岁出现。
民间传说盖房子兴土木的时候门不能正对着它在天上的星位。不然地上的太岁就会动怒。
久而久之就出现了“太岁头上不能动土“的说法。如果按照民间的说法，人们对太岁是十分避讳的，但是为什么又把它与长生不老联系在一起呢？ 其实在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。
在<山海经>中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。
据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长，这和陕西周至发现的“不明生物体”似乎一样，具有自生自长的能力。
至于吃了以后长生不老延年益寿的说法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝，并称为“本经上品”。
《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点，显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它，其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。
据《史记·秦本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。
于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。
然而2000多年过去了，徐福和他的寻找船队消失在历史长河里，而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。 在10多年前，在陕西周至县发现了一个不明生物体，当地人都把它说成是太岁出世。
1992年8月22日，陕西周至县农民吴凤莲和儿子杜战盟到渭河边上去打捞因山洪暴发而冲入河中的浮柴，上午9时许，他们突然看见湍急的河水中有一大块黑乎乎的东西，儿子杜战盟跳入齐腰深的水中一把抱住此物，将其拖到岸边，将它放在沙滩上仔细察看和触摸。 由于渭河经常发大水，有时就从上游冲下死牛死猪等动物尸体，开始的这次发现并没有引起吴凤莲母子的注意。
所以她们没有把发现的不明物带回家。但是过了三四天，吴凤莲改变了主意。
原来在村里人们经常把动物的死尸，埋到地里当肥料使用。吴凤莲觉得那个肉团可以拿回来埋到自己地里。
于是决定再去看看。然而没想到那里的景象让他们大吃一惊。
看到这个东西在三伏天里既没有烂掉也没有招蚊虫，吴凤莲母子觉得这个肉团有点奇特。于是她们把东西搬回来以后，并没有把它埋到地里，而是把它洗干净以后，放到一口大铁锅里。
一个星期以后，令人没想到的事情再次发生了。在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。
在<山海经>中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。
据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长，这和陕西周至发现的“不明生物体”似乎一样，具有自生自长的能力。
至于吃了以后长生不老延年益寿的说法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记载。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们现在见到的灵芝，并称为“本经上品”。
《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点，显得更加珍贵.所以历代帝王都千方百计去寻找它，其中据说古代帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。
据《史记·秦本记》记载：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用以后能长生不老得道成仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到长生不老的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。
于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。
然而2000多年过去了，徐福和他的寻找船队消失在历史长河里，而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。在10多年前，在陕西周至县发现了一个不明生物体，当地人都把它说成是太岁出世。
在走。
哪里可以找到"易安居太岁锦囊"
易安居太岁锦囊：艾草、七宝石、五帝明咒、五行转运珠、太岁符
易安居太岁锦囊为易安居风水大师设计的且经过开光的独家秘制锦囊。锦囊中有艾草、七宝石、五帝明咒白玉佩、五行转运珠、太岁符等五种法器精心组合，使化太岁的效果达到最佳。凡犯太岁者，将此太岁锦囊挂于床边、办公桌旁或者车上，挂锦囊之前须将犯太岁者的生辰八字及当年愿望写在红纸上，放进锦囊里，第一次在早上7—9点辰时挂最佳，可以化解太岁流年带来的不利，平安度过。此锦囊乃易安居独家拥有，仿制无效。
艾草：艾草自古是用以辟邪消灾的植物，古人逢本命年时即把艾叶挂于门口，用艾叶来求平安、吉祥、财运、新婚夫妇则祈求天长地久，这种习俗在很多地方依然流传。以艾草驱赶太岁邪气，消灾解难。
七宝石：以玛瑙、珊瑚、玻璃水晶、砗磲、紫水晶、珍珠、琉璃等七种圣洁的宝石组成，用以供奉舍利或佛像，以求功德无量。七宝石具有很强的辟邪祈福效果，能净化太岁流年带来的负面气息。
五帝明咒：五帝明咒以五帝钱配以白玉的浩然正气，不但可以加强五帝之威力，更可令全屋财运极旺，白玉亦可收煞气，保夫妻和睦。白为金，玉为土，土生金，令五帝钱生生不息。可以对家中门对门引起的：口舌是非，工作不顺，小人缠绕，夫妻不合等起到很好的改善作用；五帝明咒也是化太岁的有利法器，风水行家常以之挂于当年太岁方位，以镇住太岁煞气。
五行转运珠：五行转运珠为五行珠和五色灵光线组成。道教中代表绿、红、黄、白、黑，也象征五种法门：信、进、念、定、慧；也分别代表：木、火、土、金、水五行，以及东、西、南、北、中五方。五行转运珠能调节人体五行，使之运势变得平稳；太岁年运势动荡反复，以五行转运珠平衡。
太岁符：太岁符为犯太岁者必备之灵符，上有太岁星君符咒，可得太岁庇佑，以保犯太岁的年份平平安安，无灾无难。
为什么本历年不能结婚
对于年轻人来说，只要双方你情我愿，想什么时候结婚就什么时候结婚。可若遇到本命年，结婚这事往往会受到家里长辈的阻拦。因为按照习俗，本命年不能结婚，否则就会犯太岁。
年轻人谈恋爱，进而走进婚姻，都是遵照感觉而来。但是家里的长辈，不但要生辰八字测良辰吉时，有的还因为遇到本命年，就将婚礼延迟。说是本命年结婚，会犯太岁，一辈子都不会安宁，故而强硬的予以阻止。
其实，本命年是生肖的一个轮周，完全没有更多寓意。而太岁，则是守护传统春节的一种瑞兽，二者之间八竿子打不着，根本没有相互冲突的说法，所以，本命年结婚犯太岁的谣传，简直是无稽之谈。
婚姻大事，虽然是两个人的事儿，但是少不了双方父母的参与。有些习俗我们应该尊重，比如叩拜父母，表达了对父母的尊重和感激，是种非常好的传承；比如洗头，就是婚前洗走所有的霉运，寓意将来的生活美满幸福。还有就是红枣桂圆，寓意早生贵子等等。
这些好寓意好传统，我们应该沿袭，至于其他的谣传，大可不必太过相信。否则，本命年推迟了，寡年推迟了，结个婚要三推四推，连欣喜的感觉都没有了。
当然，如果年长的长辈提出本命年不能结婚的说法，你也不要立刻火冒三丈。你应该耐心的跟对方解释，使对方慢慢接受。结婚是大喜事，如果搞的家里乌烟瘴气，肯定会影响喜悦的情绪。长辈的观念也要改一改，婚姻幸福靠经营。本命年结婚有白头偕老的，其他年份结婚也有闪婚闪离的，不能用迷信观念来阻隔婚姻，否则，岂不是被谣言牵着鼻子走。
