2023的太岁在什么方向,今年太岁在哪个方向
2016年太岁方位2016年太岁方飞临西南方，岁破方在东北方。
此方位有凶无吉，如果家里大门朝向这个位置，即构成太岁临门格局，即太岁正好位于大门的位置，由于大门经常有人出入，一不小心，即可能冒犯太岁。如果大门在此方位，可在大门可贴一个“明咒开泰福”以化解太岁凶星的煞气。
太岁不仅代表时间，也代表空间。每年除了时间上的生肖犯太岁之外，空间上还会有方位犯太岁。
风水书上说“宅犯太岁，动辄招凶”。所谓“宅犯太岁”，指的就是方位犯太岁。
方位犯太岁祸害可能会相当严重，这点有很多人不太在意。方位犯太岁是风水上的大忌，其危害性与属相上犯太岁是一样的。
这就是有些人属相上不犯太岁，为何老是做事不顺的原因了。古语云：“太岁头上不可动土。”
说的就是在太岁方位，不可进地建造、挖掘、打桩等工程事宜，也不能往该方位泼洒脏水秽物。2016年太岁方位在西南方，岁破方在东北方，所以在2016年屋宅之西南方和东北方不可动土。
如果你的住宅、办公楼等建筑物西南方和东北方，正在2016丙申猴年进行工程建设，必须予以化解。2016年太岁方位布局1、太岁方位不可被重物压2016年里，家居中的西南和东北两个方位不能放置重物，如冰箱、家具等，以免使太岁受压，惹恼太岁，给家人带来灾祸。
如无法移动重物，可以在冰箱或者家具旁边挂一个开光的“祈福保泰锦盒”以化解太岁的凶性。2、方位犯太岁者需化解凡是2016年阳宅、办公室大门位于太岁方位或岁破方，或者自己的办公桌、睡床位于太岁方位或岁破方，就是方位犯太岁。
此方位必须贴一张“明咒开泰福”或者摆放一个“祥安阁锦盒”以化解，通过催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡，可有效化解太岁的煞气。3、太岁方位要保持整洁2016年猴年的太岁方位在西南方，破岁方位在东北方，在整个猴年里这两个方位必须保持整洁。
太岁方如不洁净，乱七八糟地堆满杂物，是对太岁的不恭，会间接影响居住人的感情、事业、财运、健康和学业等运势。4、可摆放绿色植物生旺在家中的西南方位摆放生命力旺盛，枝叶圆润的绿植，有助于生旺太岁，福佑全家。
生旺太岁位，增强太岁的力量，太岁就会恩泽降临，保佑一家人平安度过这一年。5、太岁方位不可动土修造古人将太岁视为一年的岁神，他所临的方位是绝对的尊位，不能随便在此方位动土，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。
2016年里，不论是修建还是装饰家居，都要格外注意西南和东北方位，最好不要在这两个方位上有破坏性作业。假如必须要有修造之事，建议只能在吉日吉时在其他方位先行施工或基本完工后，最后再在这两个方位上施工为好。
6、在家中供奉太岁大家不妨在家中供奉太岁，可得到太岁的欢心，供奉太岁最好是在农历2015年小年之后，农历2016年元宵节之前这段时间，以便得到太岁这一年的保佑。 特别是2016年犯太岁的属猴、属猪、属虎、属蛇人士，更应敬太岁，供奉太岁，用自己的诚心感动太岁，从而获得太岁的庇佑。
太岁神不是恶神，只要对其心存敬意，其便会给你带来好运。7、躲春要避开太岁方位2016年犯太岁的四个属相，如在立春当天躲春可以化解2016全年的太岁，不过躲春之时要避开2016年的太岁方位西南方和东北方。
什么是太岁?今年太岁在什么方位?
“ 太岁”原是我国古代天文学中假设的星名。
古代天文学家很早就发现木星（古人又称它为“岁星”）绕天走一圈正好12年（其实是大约12年），故用岁星来纪年。但是由于岁星运行的方向与太阳运行的方向不一致，于是天文学家就根据岁星假设一颗“太岁星”，假设它也用12年绕天球走一圈，但行走的方向与岁星相反，这就是“太岁纪年法”。
后来经过不断的演变，“太岁”被神化，成了神的名字，且是众神之魁，太岁神在地，与天上的岁星相应而行，它在中国传统的“择吉术”中有十分重要的地位，挖土时（如安葬、建房等）要躲避太岁的方位，不然就要遭受祸害，所以平常都用“竟敢在太岁头上动土？”来质问胆大、无所顾忌的人。 同时在我国古籍，中国神话史书《山海经》和名医李时珍的《本草纲目》中，“太岁”又是现实世界中存在的一种生物，被描述为“土肉”、“肉芫”等。
2002年5月30日吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯一位农民挖地发现一个太岁，其长度约140厘米，厚度约15-17多厘米，径宽约47厘米。 从外观上看，呈“八”字形，中间相互联接，呈两片肺叶状，外表沾满了厚厚的腐殖土，因体积重量太大太重，取出时被折断为两部分。
如此大的“太岁”现世十分罕见。 这个“太岁”被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。
洗去表皮腐殖土，会看到它的肉，色泽并不一致，大体上是越丰满的地方，越现橙红色，里面有一些类似血管状的东西。摸上去有粘忽忽的感觉，好像里边水分很大，就像是牛蹄筋一样，刀割上去很费力。
来源：百度贴吧 2006狗年，丙戌太岁姓白名敏，天干属火，地支属土，其位在西北偏西（戌）。
太岁方位怎么选
我们知道太岁为十二地支，十二地支是有固定方位的，我们称做十二方位。除了每年的生肖犯太岁之外，方位也会犯太岁的。因此还有一种犯太岁就是方位上犯太岁，一般人不太注意这个，如果是方位上犯太岁，后果也是很不好的，与属相上犯太岁的结果是一样的。这就是有些人属相上不犯太岁，为何老是做事不顺。与太岁方位相对的方位为岁破方。
太岁头上动土这个传说源自汉代，传到后世愈禁愈严，愈来愈繁琐，凡是太岁所在的方位及相反的方位，都不可以动土营造，凡是违反这个禁忌的人，就会招来灾祸，所以太岁方位的选择是很重要的。
以下是不同属相的不同太岁方位：
鼠年的太岁方位在正北，岁破方在正南；
牛年的太岁方位在东北，岁破方在西南；
虎年的太岁方位在东北，岁破方在西南；
兔年的太岁方位在正东，岁破方在正西；
龙年的太岁方位在东南，岁破方在西北；
蛇年的太岁方位在东南，岁破方在西北；
马年的太岁方位在正南，岁破方在正北；
羊年的太岁方位在西南，岁破方在东北；
猴年的太岁方位在西南，岁破方在东北；
鸡年的太岁方位在正西，岁破方在正东；
狗年的太岁方位在西北，岁破方在东南；
猪年的太岁方位在西北，岁破方在东南。
以上是太岁方位选择的介绍，相信你对太岁方位的选择有了更进一步的了解，拜太岁的时候需要注意选择太岁方位。
"太岁"是什么东东
太岁”的传说与现实 “在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。
过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。
丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。
丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。” 《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。
有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。
天明后“太岁”就不见了。 在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。
它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。
作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。 在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。
在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。
食之无尽，寻复更生如故。” 唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，堪炙食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”
同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。” 据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。
吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。
