太岁符居家怎么供奉,太岁符应该放哪里
1，今年太岁星君在南方，所以家中南方，或西南方向有地方的是摆放太岁符的首选位置，比如正好有个书桌，柜子，就可以摆在柜子上方即可，也可直接贴到墙上。不可在卧室里。如果南方，西南方是卫生间，厨房就不可摆放了。
2 家中如有佛堂，可直接摆放在佛堂上，不需镜框装裱，只要平放在佛堂上。
3如果随身携带，也是可以的但千万不可丢失损坏。可折成三角形放在钱包里
4 摆放之前可上香供果，【没有佛堂不方便的，摆放一天后就可拿下来】口中念诵：祈请太岁星君张词大将军，护佑某某某全家一年平安健康，消灾解难，然后三拜。
5 如果没有佛堂，南方，西南也没有合适的地方，就在客厅里不要靠近电视的洁净地方或贴到墙上就可以了。但千万不可摆放在北方。
2014年农历12月24日。在供奉太岁星君之处，摆灯烛，糕点，水果等【多少都可以】上三柱香。
口中念；太岁星君张词大将军，感谢您一年来为我家人庇护消灾，今日特此恭送。三拜后开始焚化太岁符。
北京网友也可在农历12月15日到白云观元辰殿，自带香烛，供果，拜后在元辰殿门口香炉内焚化恭送。
6 太岁金卡是随身携带的，也放在书包夹层，钱包，上衣口袋等，和太岁符摆放时间是一样的，使用前最好供奉一个时辰。
注；太岁金卡不需要焚化恭送，因为太岁卡上面有太岁星君的神像，可以送给2014年出生的宝宝或甲午【1954年】年出生的人做为本命守护神，也可以自己送到寺院。
摆放时间在初一过后，三个月内都可以。日子不要在冲刑太岁日，月破日，冲自身之日。现在把正月二月适合摆放太岁符的日子全部写下来，以便网友择日摆放。
以下都是阳历日期；
属马人 ；
一月 31日
二月；2,3,5,7,8,9,12,14,15,17,19,20,21,24,26,27,
三月；1,3,4,5,8,10,11,13,14,16,17,20,22,23,25,26,28,29.
属鼠人；
一月 31.
二月；2,3,5,7,8,9,12,14,15,17,19,20,21,24,26,27.
三月；1,3,4,5,8,10,11,13,14,16,17,20,22,23,25,26,28,29.
属牛人；
一
太岁布局对家居风水有什么影响 爱问知
1、太岁以木旺 和大家所想的有所类似，太岁方位，如果放置绿叶植物，或者常绿植物，将会有助于生旺太岁，对全家的健康和福祉都有很大的好处。
而太岁的力量增强，在某种意义上，对增加家人的寿命也是很有好处的。 2、太岁动不得 太岁头上不能动土，这是自古以来就有的道理，已经经过几千年的考验，所以，几乎可以说得上是真金不怕火炼。
所以，在2017年也一样，不论是修建还是家居，都要格外注意太岁方位，即正西和正东方位，不要有破坏墙体的举动，假如一定要进行动土，那也必须要选在吉时、吉日，才能施工。 3、犯太岁 所谓的犯太岁，就是大门、或者办公桌方位、床铺的位置与太岁方位一致，或者是破太岁的方位，那就是所谓的犯太岁，一旦发现这样的情况，是一定要更改自己的方位的，不然，那就是对太岁不敬，是会导致流年不利的。
4、供奉 也不妨在家里面设立供奉，讨得太岁的欢心，而且对于属鸡的，一定要注意敬太岁，供奉太岁，用自己的诚心感动太岁，以获得太岁的庇佑！ 太岁布局风水讲究 1、太岁方位要保持整洁 太岁方如不洁净，乱七八糟地堆满杂物，是对太岁的不恭，会间接影响居住人的感情、事业、财运、健康和学业等运势。 2、可摆放绿色植物生旺 在家中的西南方位摆放生命力旺盛，枝叶圆润的绿植，有助于生旺太岁，福佑全家。
生旺太岁位，增强太岁的力量，太岁就会恩泽降临，保佑一家人平安度过这一年。 3、太岁方位不可动土修造 古人将太岁视为一年的岁神，他所临的方位是绝对的尊位，不能随便在此方位动土，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。
4、太岁方位不可被重物压 太岁位置不能放置重物，如冰箱、家具等，以免使太岁受压，惹恼太岁，给家人带来灾祸。
在家祭灶是什么意思呀?是在家里面供奉当值太岁吗?怎样祭? 爱问知
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。
旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。
灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。 没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。
有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。
灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。 两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。
因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。 送灶，多在黄昏入夜之时举行。
一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。
用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。 有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。
"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒"的记载。
人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。 有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。
院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壮马，有草料， 一路顺风平安到。
供的糖瓜甜又甜， 请对玉皇进好言。 送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。
家里供有佛爷,本命年怎么拜太岁?
本命年犯太岁，流年不利，诸事不顺。
化解犯太岁分两步：拜太岁，本命太岁护身符，参阅《千年老风俗，两步化太岁》 一、拜太岁。可就近去太岁庙或供奉有太岁的大殿拜太岁，如果附近没有，网上财神庙提供在线拜太岁与电子祈福，是免费注册、免费拜太岁的。
此外，也可在家拜太岁的。以阴阳太岁符为太岁牌位，准备三样水果、三杯清水，拜太岁疏文，按祭祖的方式祭拜即可。
二、请阴阳太岁符，化解犯太岁，这是千百年来的固定模式。现在一些术士帮人化解犯太岁也学了医院开大处方，越搞越复杂。
参阅《请阴阳太岁符化解犯太岁四大注意事项》。 1、每年都有部分人士犯太岁，犯太岁可能导致流年不利，诸事不顺，当请阴阳太岁符化解犯太岁，如果是本命年犯太岁，还可请本命太岁护身符化解犯太岁。
注意：太岁符自古分阴阳的，阴符、阳符不可混用，男士必须请阴符，女士则要请阳符。 正宗阴阳太岁符可去网上财神庙奉请 2、本命年犯太岁，慎用红色。
红腰带、红绳、红内衣，甚至还有专门的本命红服饰，这不是人人适用的。本命年犯太岁，太岁神不是邪神、阴鬼，用红色化解犯太岁有多大化解作用很值得怀疑。
最重要的是，如果八字忌红色，使用了红绳、红色内衣等，只会适得其反的。 试想一下，八字喜忌包含个人出生的年、月、日、时信息以及男女性别等信息，本命年只包括出生年信息，个人的八字喜忌显然比本命年重要得多。
岂可为了本命年，而去触犯八字的忌讳？ 3、拒绝假冒伪劣。太岁神出自北斗，是道教值年神，与佛教无关的。
太岁神在所有值年神煞中素有年中天子之称，总管一岁之祸福吉凶，世人不可冲犯。 一些外道却假佛教之名化太岁。
有的太岁符阴阳不分；有的太岁符上面写着佛教用语“唵佛敕令”；还有化太岁锦囊里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌、五色豆、财神米、黑曜石等物件。 此外还有三龟赐福、九星化煞钱、五帝明咒等，都说能化解犯太岁。
用这些化太岁，我在文献典籍中都没有查到记录，当属今人的发明与创造。 今人的发明创造太多了，广大网友化解本命年、化解犯太岁年需牢记： 犯太岁者，请阴阳太岁符化解。
千百年来炎黄子孙一直都是如此化解的。 4、补救方法。
本命年犯太岁，如果没有有效化解，可能一衰衰三年。如果不小心用了红色，用了伪劣本命年符咒、饰品。
可采取适当的方法补救。一是立即停止使用外道符咒、饰品，改用正规太岁符。
二是请五行八卦福理顺阴阳五行气场。五行八卦福一般贴于卧室或客厅，催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡。
注意：值年太岁每年不同。阴阳太岁符不可跨年使用，年底必须焚化的。
阴阳太岁符到当年的农历腊月23日或24日焚化即可。
准确方便拜太岁的方法（去庙里除外）
“拜太岁”是常见的化煞方法，太多数以在正月初八举行。
其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。 一般来说，拜太岁可粗略分为三类： ① 选择往大庙参拜：进大庙和进细庙的拜祭方式略有不同，如欲到大型庙宇参拜，步骤如下——?首先到庙外庙一份太岁衣，太岁衣的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人：?先向六十太岁的统领上香；?向该年太岁上香（2007丁亥年的太岁姓封名齐，另一说姓均名齐）；?再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；?然后逐一向其余太岁上香；?最后将太岁衣化掉。
② 选择往细庙参拜：因为细庙的地方浅窄，很多时会将六十位太岁放在一起，所以拜祭方式比大庙较为简单——?到庙外购买寿金（细庙一般没有正式的太岁衣出售，通常以寿金代替）；?在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；?向庙中的太岁上香参拜；?将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；?最后化掉其余衣纸。 ③ 选择在家中自行拜祭：不论大庙或细庙，新春前后总是人头涌涌的，如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为[拜当天]——?在红纸上写上该年的太岁资料，以本年为例，可写上[丁亥年当年太岁之位]或[丁亥年封齐太岁位]；?将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；?以六色果（六款生果）、煎堆及斋菜等作供奉，诚心地参拜；?最后将衣纸化掉。
不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及生果即可。
“拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。 “还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需准备生果及香烛即可。
2015年（犯太岁、害太岁、冲太岁）在（家里、寺庙）如何拜太岁
姚易君大师现介绍一下拜太岁的具体方法：“拜太岁”太多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。根据缘主的情况，将拜太岁粗略分为三类：
1、选择往太岁庙参拜：进太岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到太岁庙宇拜太岁，首先到庙外庙一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2015乙未年的太岁为杨仙大将军）；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉。
2、选择往普通庙宇参拜：由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。
3、选择在家中自行拜祭：不论太岁庙庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”。首先在红纸上写上该年的太岁资料，以2015年乙未年为例，可写上“乙未年当年太岁之位”或“乙未年杨仙太岁位”；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。
祭祀太岁的的供品不需有肉，只需简单的香烛、水果及斋菜即可，如选用六款水果及斋菜等。除此，当然还有拜祭太岁的必备纸宝，纸宝如能道教开光那是最好，而完整的太岁五合纸宝则是：太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君纸宝两份。
首先预备一张桌子，在正中央摆放一个香炉，另用一张红纸在上面写着年份及太岁的名字，把这张红纸贴在供桌后的粉刷墙壁上，要刚好是香炉对正的位置。把供品摆放在供桌上，跟着敬虔的持香下跪，祷告祈福，然后，便把香插在香炉上。当香燃烧到一半左右，就可以开始进行烧衣。这时要预备一个聚宝盆或香炉等，把纸衣逐一焚烧。
2014太岁在哪个方向
2014年马年太岁方位在正南方、岁破方位在正北方，日常坐卧宜避开这两个方位。
一、在家中供奉太岁
大家不妨在家中供奉太岁，在正南方摆放一尊太岁马，可得到太岁的欢心，以便得到太岁这一年的保佑。特别是犯太岁的朋友，更应敬太岁，供奉太岁，用自己的诚心感动太岁，从而获得太岁的庇佑。太岁神不是恶神，只要对其心存敬意，其便会给你带来好运。今年七星堂特意设计了五尊太岁马，分别有（太岁桃花马，太岁招财马，太岁转运马，太岁高升马，太岁平安马车饰），缘友可以通过咨询师傅后确认自己适合请哪一尊太岁马给予保护整年好运。
二、太岁方位要保持整洁
2014年马年的太岁方位在正南方，破岁方位在正北方，在整个马年里这两个方位必须保持整洁。太岁方如不洁净，乱七八糟地堆满杂物，是对太岁的不恭，会间接影响居住人的感情、事业、财运、健康和学业等运势。
三、可摆放绿色植物生旺
在家中的正南方位摆放生命力旺盛，枝叶圆润的绿植，有助于生旺太岁，福佑全家。生旺太岁位，增强太岁的力量，太岁就会恩泽降临，保佑一家人平安度过这一年。
四、太岁方位不可动土修造
古人将太岁视为一年的岁神，他所临的方位是绝对的尊位，不能随便在此方位动土，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。2014年里，不论是修建还是装饰家居，都要格外注意正南和正北方位，最好不要在这两个方位上有破坏性作业（连钉钉子或按图钉都不好）。假如必须要有修造之事，也只能在吉日吉时在其他方位先行施工或基本完工后，最后再在这两个方位上施工为好。
五、太岁方位不可被重物压
2014年里，家居中的正南和正北两个方位不能放置重物，如冰箱、家具等，以免使太岁受压，惹恼太岁，给家人带来灾祸。
如何到庙里拜太岁
“拜太岁”是常见的化煞方法，太多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。
一般来说，拜太岁可粗略分为三类：
① 选择往大庙参拜：进大庙和进细庙的拜祭方式略有不同，如欲到大型庙宇参拜，步骤如下——?首先到庙外庙一份太岁衣，太岁衣的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人：?先向六十太岁的统领上香；?向该年太岁上香（2007丁亥年的太岁姓封名齐，另一说姓均名齐）；?再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；?然后逐一向其余太岁上香；?最后将太岁衣化掉。
② 选择往细庙参拜：因为细庙的地方浅窄，很多时会将六十位太岁放在一起，所以拜祭方式比大庙较为简单——?到庙外购买寿金（细庙一般没有正式的太岁衣出售，通常以寿金代替）；?在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；?向庙中的太岁上香参拜；?将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；?最后化掉其余衣纸。
③ 选择在家中自行拜祭：不论大庙或细庙，新春前后总是人头涌涌的，如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为[拜当天]——?在红纸上写上该年的太岁资料，以本年为例，可写上[丁亥年当年太岁之位]或[丁亥年封齐太岁位]；?将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；?以六色果（六款生果）、煎堆及斋菜等作供奉，诚心地参拜；?最后将衣纸化掉。
不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及生果即可。
“拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需准备生果及香烛即可。
