网上泰国化太岁真假,怎么分辨真假太岁?现在假太岁非常多?北京把红茶菌当太岁?爱问知

1、小心北京假太岁（打着人工太岁的牌卖红茶菌，有酸味），现在北京不光卖红茶菌假太岁，还出售橡胶太岁。

把橡胶当野生太岁。大家小心，北京有太岁中央电视台为什么不拍？ 2、《太岁疑云》播出吉林假太岁（用橡胶做的）非常难分辨，现在辽宁，宁夏，吉林，丹东等地的象胶假太岁！还有用果胶做的晶体假太岁大家一定要小心，北京，丹东，把工艺提升了，用橡胶加一些阻燃材料，使点不燃，大家小心，那也不是太岁，全国一共也没有多少野生太岁的！ 现在有哪些假太岁，分几类，如何分辨？ 答：现在市场上有二种假太岁一种以化学胶类做成太岁的样子充当太岁，别一种以其它合生菌充当太岁。

还有拿红茶菌当太岁出售的？三种假太岁的分辨方法如下： 一、类制品，如自卫器当太岁，或其它橡胶制品。（分辨办法，火烧。

橡胶制品在火烧下达到燃点会自己燃烧，当火原离开后可以自燃，太岁自身不能燃烧，只是为火烧的冒烟，火原离开其自身不燃烧）中央电视台在《太岁疑云》中播出的吉林假太岁就是用橡胶做的，现在北京，丹东，把工艺提升了，用橡胶加一些阻燃材料，使点不燃，大家小心，那也不是太岁，北京现在99%都是假太岁，因为北京人多，有钱人多，有病人也多，假太岁就非常多，大家小心！ 二、红茶菌，啤酒菌等菌的杂交体充当太岁。 北京卖假太岁的把这种假太岁叫人工太岁，大家小心！ 分辨办法如下： 1、这些菌生长是一层一层的，轻撕一片片就下来了，而野生太岁结构非常紧密不会被撕开。

2、这些菌必须泡在水中，离开水24小时就完了，野生太岁离开水一样可以生存。 3、这些菌长久泡在水中水会变色，野生太岁不会而且水越来越清，长时间不坏。

4、这些菌”的生长很快，而野生太岁生长很慢。 5、这些菌的药用价值与野生太岁比较，没法比！ 6、这些菌泡的水中会有一种酸味，太岁水没有其它味，时间长会有一点腥味。

三、拿红茶菌充当太岁的。 分辨办法如下：： 1、本质属性不同：红茶菌是一种有健胃等保健作用菌类，太岁为自然界第四种生命体。

太岁“肉灵芝”这个古老稀有的物种，是目前生物界除了植物、动物、微生物之外，最新发现的第四种生物，是一种目前人类未知的特殊古生物体，所以应该把它归属于神奇的第四种生命形式。科学家称太岁为：一种黏菌复合体，细胞结构接近鞭毛动物。

进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。 2、外形质地不同：红茶菌形状是一片片的，其中有白色的，有茶色的（颜色单一）。

太岁是块状的， 色彩形状多样，有与肉相同的质感，有如烂肉的，有如筋的，有如石的 ，有如脂的。 明代名医李时珍在《本草纲目》中描述：赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。

” 3、生长速度不同：红茶菌生长速度极快（10天表面会长出新的菌膜）红茶菌液是无限繁殖，无菌膜用红茶菌液也可以培养出新的菌膜。太岁“肉灵芝”长的很慢，并且是在原体的基础上生长出来的。

经过多年验证我们专门配制的培养粉能提高50%的生长速度。 4、外观手感不同：红茶菌摸起来很软，是一种膜状，再厚的红茶菌也不例外是膜状，轻轻一撕就可以撕下一片，太岁捏起来像块牛肉、筋、皮，石，很硬，不易从原体上脱落，很难撕的动。

5、生活环境不同：红茶菌生长在茶糖水中，太岁肉灵芝多生存在地下、水中。 红茶菌离开营养液很快就会变质死亡，太岁可以放在水中培养，离开水也不会死，如果在泥土里或者其它环境里还会慢慢生长。

（个人培养最好不要离开水） 6、生长周期不同：红茶菌的培养周期是1周到10天，一周后会新长出一个新的菌膜，而太岁培养周期很长。 几年或几十年才会增一些，有个别太岁在温度环境适合的情况下生长速度有提高。

但两者的生长速度还是差好多。 7、产品价格不同：红茶菌的价格比太岁低的多，以目前最好的只能在黑龙江省黑河购到俄罗斯红茶菌种只要60元就可以购到一套（其中一份大号二份中号，保证成活），而一份小指肚大小的太岁也要388元以上。

8、药用价值不同：“红茶菌”对胃肠非常好。对各种胃病都可以治愈。

太岁可以提高人体免疫力，预防和控制心脑血管疾病、肿瘤等。《本草纲目》称太岁为“芫”，“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”

9、味道不同：红茶菌泡的水是有一种酸酸的味道，而太岁泡的水没有其味道，时间非常长太岁水会一点点腥味。

化太岁锦囊真得不能化太岁吗?在网上看到说,太岁是道教中值年的

首先，要化太岁，至少知道太岁是个啥，化太岁有没有用，为啥化吧？啥都不懂上来就所谓真假，未免太儿戏了。

太岁神对应六十甲子，共六十位，每年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。若刑冲克害太岁的，也就是犯冲了就要小心。

比如值太岁，就类似古代起名和帝王重名，类似一种亵渎，而刑克害之类的这里就不提了，简而言之就是和当年值守的太岁神犯冲。为了图个好兆头，所以我们民间才有了化太岁的说法。

在古代，认为道教坛场，法师可以专门做化太岁的法事，他们会把犯冲者的信息通过科仪上达天阙，告诉值守太岁神乞求护佑，无心犯冲。 民间也有去道观中拜太岁，乞求化解，或者采用太岁符、太岁锦囊、红绳等方式试图避开不顺的灾难，本质上是百姓祈福，趋吉避凶的过程。

但是，要注意的是，除了像红绳之类的化法外，太岁符、太岁锦囊等都需要请专门的先生或者法事通过道场或者山术来做，市面上卖的良莠不齐，真真假假，如果真的要请也最好去请真正德高望重的先生他们做出来的。 （毕竟自己德行不行的先生，即便做出来了也是没用的）至于拼夕夕上买的啊，自己将就当个红绳戴戴得了，真正的太岁符或锦囊，还是有一些讲究的，这就涉及到了人身上的风水。

我看有人说人命不可改，其实这话说得有毛病。 所谓，我命由我不由天，是必须拥有足够撼动命运的德行驱使才可以的，至于其他人，大多还是按着命理的轨迹行事，至于是不是你理解的完全按照生辰八字的排法行运，一方面看给你解命的人术业精不精，再就是看后天的因素（环境，德行等）对你先天命数的影响，如果说一点影响都没有，基本上可以理解成说这话的人术业不精。