犯太岁是怎么说来的,犯太岁是指的什么意思?

2010年“化解太岁”道场 道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。俗话说：“太岁当头坐，无灾恐有祸”，“太岁顺当来，无病恐破财”；如有刑犯太岁者，会运程不济，凶星临宫主照，小人作弄，使得事业不顺，官运财运不兴，家庭不和，婚姻不顺，学业不振，恶疾是非口舌来缠身及官讼牢狱之灾，甚至会有血光之灾或意外事故危及生命安全。 属虎：犯太岁 属猴：冲太岁 属蛇：刑、害太岁 属猪：破、合太岁 冲太岁 个人所属生肖与流年太岁生肖相冲，即是“冲太岁”。“冲”有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟。 冲太岁者，代表凡事互相对立、对峙、对向等，故无论在人事或工作上都会有别人和你对着干的现象出现，所以会多动荡、变动、健康亦较多毛病，容易惹上小人口舌，更甚是官司诉讼的事情，多劳但损财或有血光之灾等不利的事情。 值太岁 个人所属生肖与流年太岁生肖相同，即是“值太岁”。 值即有限制、阻挠的意思。 值太岁表示运程会反复不定，做事波折重重，烦恼忧心，心神不定，容易悲观。精神较差。容易因为一些小事情生气或烦恼。 刑太岁 个人所属生肖与流年太岁生肖相刑，即是“刑太岁”。 “刑”有刑律、刑伤之意；抵触相刑，力更轻。刑太岁者，表示流年运程可能会受到一定的影响。轻易受到长短缠身，凡事以忍为佳，切记不可作担保人，留意文件合约细节，以免惹上官非。 害太岁 个人所属生肖与流年太岁生肖相害，即是“害太岁”。“害”可以理解为陷害、危害，有不和、不合之意。害太岁者在该年中运程波涛起伏，财禄旺盛，长短多起，机会较多，但也轻易失去。需要谨口慎言，避免牵涉长短，导致难以抽身，明哲保身，以免损失。不宜做重大投资，动则损财失利，理财须格外小心，合伙不利，财运起伏不稳，有财不聚财，耗费大。 何谓犯太岁？ 是指一个人出生年份的生肖，与流年相同、相破、相冲、相害、相合、相刑的不利关系，民间统称以上几种为犯太岁。 2010年刑犯太岁者出生年份如下： 属虎属蛇属猴属猪 1926年 1917年 1920年 1923年 1938年 1929年 1932年 1935年 1950年 1941年 1944年 1947年 1962年 1953年 1956年 1959年 1974年 1965年 1968年 1971年 1986年 1977年 1980年 1983年 1998年 1989年 1992年 1995年 2010年 2001年 2004年 2007年

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什么叫做"犯太岁"?犯太岁的由来是什么

生活中的每一天，不同的人，不同的事物之间都发生着形形色色的关系。

俗话说，太岁头上不能动土，总有些关系，是必须小心对待的。太岁到底是什么呢？关于太岁的俗语从何时开始流传？民间认为太岁是什么？ 古人对于占星术深信不疑，而木星被称为“福星”或者“岁星”，寄托了世间的富贵、平安、吉祥等美好愿望，而木星运动所对应的不同地域，就会有“太岁”出现，相当于木星在地上的化身。

由于以往生产力水平低下，人们对于这个“难得一见”的“神的使者”充满了恐惧心理，担心得罪了它就会被老天降祸。其实，早在大禹时代，太岁就已经被记录在《山海经》上了。

除了古籍的记载，新中国成立以后，发现太岁的消息也经常被报道，2005中央电视台还就发现的太岁做了专题报导。 实际上，太岁就是一种大型的复合型菌类，因为它是一种介于动物与植物之间的古生物，所以很难把它归到具体的类别，它不但没有任何神力，还是个自身难保的家伙。

明代李明珍的《本草纲目》里就把它分在了“菜”那一类。 虽然话是这么说，但是关于太岁的研究一直没有中断，科学家们也希望早日把太岁归入到具体的生物类别里。

太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。

古书云：''岁摄兵权，? 人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”

或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。

流年太岁？ 流年，是指一年一年不停地替换。 流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁都有衪的姓名，而顺序值年，周而复始，循环不息，故又称“值年使者”。

流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。

” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。 “?”：有?击、对抗之意；交战相?，亦称反吟。

“破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。

无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。 除此之外，壬午年之太岁姓路名明。

若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。

可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁灵符”，以保护身平安。

不过 “在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。 过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。

唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。

经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”

《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。 有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。

当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。

在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。 它无影无踪，而又无处不在。

其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。

在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。

”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”

唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。 ” 到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。

赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。 ”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”

据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。 吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。

对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的。

犯太岁是什么意思?

《渊海子平》说：“太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。”

《三命通会》说：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。”又经云：“岁伤日干，有祸必轻，日犯岁君，灾殃必重。”

岁君伤日，如庚年克甲日干，犹如君治臣，父管子，上治其下，于理为顺，故不为大害，日犯岁君，如甲日干克戊土流年干，为臣犯君，子逆父，以下凌上，其理难容，其凶难免。 若五行有救，四柱有情，其年反必进财，如甲木日干克戊土太岁，四柱原有庚申金或大运中干透庚辛制伏甲木，使之无力克伐戊土，是五行有救，如大运或柱中干透癸字，与戊相合，或透己字，合住甲木，这叫四柱有情，其年不但无凶，反而有进财之喜，在实际预测中，不光是日干犯太岁不好，凡运干克岁干，其年也常有不顺之事发生，日主衰弱，岁干又为喜用神者尤其应验。

如此说来，是不是凡日干克岁干都‘灾殃必重“呢？事实并非如此，在“五行有救”和“四柱有情”的范围之外，日干克岁干也常常是没有什么不顺的事情发生。为什么会这样呢？《滴天髓》的作者发现了这个秘密是：“日犯岁君，日主旺相无咎，日主休囚必凶，岁君犯日，亦此论。

” 因此，太岁并非神圣不可侵犯，从这个意义上说，命理文化是“以阴阳五行为骨干，以中庸思想为特色的文化，这是中国类型的文化。”而“太岁不可犯”之说，正是中国古代社会儒家忠孝的伦理道德观念在命理文化中的折射。

白话回答就是指遇到命中注定的一劫，能否避过就看自己的造化了，今年本命年的同学运气不会太好，建议多去庙里求佛，烧香。 以避免凶事 。

犯太岁的概念是什么呢?

所谓犯太岁，是指一个人出生年份的生肖，与流年的生肖相同、相冲、相害或相刑，民间统称为犯太岁。

「太岁当头坐，无喜恐有祸。」犯太岁的人可能会流年不利，或百事不顺，事业多困厄，身体多病变，太岁除了显示流年大运外，也可能影响个人运程。

若个人的生肖与流年太岁有所不合，则谓之犯太岁，会对该年的运程有所影响，故习俗就以摄太岁来消灾化解。 而犯太岁，也因个人与太岁的生肖有别，大致可分三种： 冲太岁： 有冲击、对抗之意；交战相冲，亦称反吟。

力最强。即个人所属生肖，与流年太岁生肖相冲，即是「冲太岁」。

冲太岁者，代表流年运程可能会显得反复奔波，周边环境或有变化，有机会搬迁或转工，做生意或工作倍觉辛劳。 凡事宜小心谨慎。

值太岁： 亦称伏吟，力稍弱。即个人所属生肖与流年太岁生肖相同，即是「值太岁」。

值太岁者，代表流年运程可能会遇到不少烦恼，可能是悲亦可能有喜，一般可能祸福参半，烦恼之中，宜努力争取，全力以赴。 刑太岁： 有刑律、刑伤之意；抵触相刑，力更轻。

即个人所属生肖，与流年太岁生肖相刑，即是「刑太岁」。刑太岁者，代表流年运程可能会受到一定的影响。

容易受到是非缠身，凡事以忍为佳，切记不可作担保人，留意文件合约细节，以免惹上官非。 害太岁： 害即与另一个生肖不能相合，命理称为破合，即强行分开。

无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，可能会有官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合等影响，严重者或会有意外血光之灾等情况出现，即古语说︰「逢太岁之年，无喜必有祸。」但与八字喜神相合者，则不受影响。

什么叫犯太岁呢

太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。

一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约： 太岁当头坐无喜恐有祸。 因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。

六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。 甚么叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。

「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲； 「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。 刑太岁： 刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。

古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。

犯太岁对冲偏冲对应表 流年生肖 对冲生肖 偏冲生肖 子 鼠 午 马 卯 兔 酉 鸡 丑 牛 未 羊 辰 龙 戌 狗 寅 虎 申 猴 巳 蛇 亥 猪 卯 兔 酉 鸡 午 马 子 鼠 辰 龙 戌 狗 未 羊 丑 牛 巳 蛇 亥 猪 申 猴 寅 虎 午 马 子 鼠 酉 鸡 卯 兔 未 羊 丑 牛 戌 狗 辰 龙 申 猴 寅 虎 亥 猪 巳 蛇 酉 鸡 卯 兔 子 鼠 午 马 戌 狗 辰 龙 丑 牛 未 羊 亥 猪 巳 蛇 寅 虎 申 猴 化解太岁之方法 古语虽云：「太岁当头坐、无福便有祸」。 唯笔者认为犯太岁及冲太岁者，只表示该年转动及变化较多而已，犯太岁或冲太岁的年份不一定有祸的，反而或会因有机会变化及转动可以开创另一番光景新意。

因近年坊间多了很多冲犯太岁的说法，令到一般对命理玄学缺乏认识的普罗大众以为犯冲太岁便会大难临头，整天忧心忡忡，从而自我关闭，缺乏信心、意志去面对问题，反将种种负面的结局全推在犯太岁的消极藉口上，这样一来，成功才怪呢。 故犯冲太岁者在是年为了应验及面对变化转动较多的一年，可以考虑在是年多作旅游、外出工干，搬迁或转工等行动。

反为会在转变中获得新意及良机也不定。只要在任何决定之前，三思方后行，及在困阻出现时勇於面对，定可临危有救、遇难呈祥。

此外在玄学命理上亦有所谓「一喜挡三煞」之说，因此冲犯太岁者如能在年内多安排及举办一些欢宴或喜宴，如寿宴、结婚宴、满月、上契等活动，甚或参与喜庆节目都会对心境或实质运度有所扶助。同一道理，如无必要切忌於是年探丧问病，因此举多亦会对运程有负面影响。

如冲犯太岁者仍於心理上对是年犯上太岁的问题有所顾忌的话，不妨在今年太岁飞临之西北方，放一件金属或水晶制的兔形摆设，在兔形摆设下放一封利是，内有米、茶叶、粗盐、三片柏叶及一张红色的当地流通纸币，当会有化避冲犯太岁之效。 送鸡迎狗招财纳福法 有谓：「年廿八、洗邋遢」，去旧迎新。

唯鸡年的大扫除最佳日子除了年廿八 （ 定日 ）（ 即 2006 年 1月 29 日 ） 外，亦可考虑在年廿六 （ 除日 ） 、即西元 二 ○○六年一月廿五日 或年廿一 （ 成日 ） 、即西元 二 ○○六年一月廿日；有破除不洁不吉的东西及去纳新之意，迎接吉旺之气。 该日信佛者供佛者应准备：黄皮叶水及柚叶水，用以清洁家中家神像、观音及佛像等，先抹净佛像，再替其用一对新参花挂红，及以鲜花、鲜水果五种 （ 每种三个 ） 供奉后。

即可开始清洁家中灶头及进行大扫除，大扫除宜用粗盐、葱、柚叶、黄皮叶煮水，用以抹净家中书桌、床头、柜抽等，使到家居各人身强体健外，亦可助在新一年生财旺运。 还神吉日应为农历十二月初九、十七、廿日进行，还神的意思是多谢以往一年神灵保佑。

及为新一年祈福、许愿，祷告上天、希望来年事事如意，财运亨通、身体健康、事业如意、家宅平安。 今年团年应选在 农历十二月廿六日，甲戌 （ 除日 ） ，因这天有除去所有阻碍困难之意义。

其次可选年廿九 [正日 ]作吃团年饭之日。 若有谢灶习惯的朋友可选择 农历十二月廿一日、即西元 二 ○○六年一月廿日进行。

但若生肖属狗、龙、牛者则即改用 农历十二月十七日、即西元 二 ○○六年一月十六日进行。谢灶的风俗意谓多谢一年以来灶君老爷的照顾，待他在年尾的时候回报天庭时，多为宅主多说好话，以求上天赐福该户人家、整年好运。

至於行年宵时。购买年花宜多选买牡丹、柑桔、兰花、桃花、四季桔，及一些万紫千红或一些色泽色彩较强的花会对你的财运及家运有助；唯卓芍、吊钟、杜鹃花、剑兰等则不宜；尤是若家有老人家身体不佳的话，则只宜买四季桔及桃花；而柑桔、吊钟、剑兰等不利家中老人家之健康。

如果本身婚姻状况有问题者，或丈夫有「包二奶」的话，便不宜买牡丹、桃花、吊钟、剑兰，否则有夫妻分离之见。若是未婚者则可买一些桃花、牡丹、兰花，对情缘有助。

狗年开年日为大年初。

犯太岁是怎么回事,如何克制

2011年是辛卯年，也就是我们所说的兔年。

我们知道每年都有一些人犯太岁，在这一年中他们会非常不顺利的。小人横生，事业受阻，财运不畅，烦人事特多。

严重的会大破家财，婚姻出问题，企业倒闭，或者是出现各种意外之灾等。犯太岁这一说法既然在我们中国的民俗中已经流传了几千年，肯定是有它的道理的，因为民俗都是生活经验的总结。

同时从我二十多年的易理实践中发现，犯太岁的人是极容易出现各种不利的，在我们平时的网友预测和信息反馈中可以得出，在十个出现问题的八字中，得有七个左右是属于犯太岁的，也就是说犯太岁的人出现不利的概率占总体的百分之七十左右。木星在我国的古代称为“岁星”，运行的周期恰好是大概十二年绕太阳一圈，而我们的生肖又恰好是十二个，周期相同，这样的话就会每年与一个生肖相相伴随走过，每到木星运行到特定位置的时候，肯定会与历法上的某个生肖相同，这就对这个生肖不利。

从地支的五行生克的角度，我们会看的更加直观一些。主要是与当年太岁的地支相同、相冲、相刑、相破造成的。

太岁为当年的领导，下属有对领导不利，这肯定是要受伤的。俗语云“太岁当头坐，无灾必有祸。

太岁现身来，无疾恐破财。人在家中坐，祸从天上落”。

除了自身要多注意一些外，最好是带一道太岁开运符提前进行化解，这样才能做到防患于未然。

犯太岁的说法是怎么来的

太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。

一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约： 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。

六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。 甚麽叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。

「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲； 「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。 甚麽叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。

古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。