向煞坐太岁利造宅,什么叫做"犯太岁"?

生活中的每一天，不同的人，不同的事物之间都发生着形形色色的关系。

俗话说，太岁头上不能动土，总有些关系，是必须小心对待的。太岁到底是什么呢？关于太岁的俗语从何时开始流传？民间认为太岁是什么？ 古人对于占星术深信不疑，而木星被称为“福星”或者“岁星”，寄托了世间的富贵、平安、吉祥等美好愿望，而木星运动所对应的不同地域，就会有“太岁”出现，相当于木星在地上的化身。

由于以往生产力水平低下，人们对于这个“难得一见”的“神的使者”充满了恐惧心理，担心得罪了它就会被老天降祸。其实，早在大禹时代，太岁就已经被记录在《山海经》上了。

除了古籍的记载，新中国成立以后，发现太岁的消息也经常被报道，2005中央电视台还就发现的太岁做了专题报导。 实际上，太岁就是一种大型的复合型菌类，因为它是一种介于动物与植物之间的古生物，所以很难把它归到具体的类别，它不但没有任何神力，还是个自身难保的家伙。

明代李明珍的《本草纲目》里就把它分在了“菜”那一类。 虽然话是这么说，但是关于太岁的研究一直没有中断，科学家们也希望早日把太岁归入到具体的生物类别里。

太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。

古书云：''岁摄兵权，? 人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”

或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。

流年太岁？ 流年，是指一年一年不停地替换。 流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁都有衪的姓名，而顺序值年，周而复始，循环不息，故又称“值年使者”。

流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。

” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。 “?”：有?击、对抗之意；交战相?，亦称反吟。

“破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。

无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。 除此之外，壬午年之太岁姓路名明。

若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。

可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁灵符”，以保护身平安。

不过 “在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。 过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。

唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。

经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”

《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。 有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。

当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。

在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。 它无影无踪，而又无处不在。

其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。

在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。

”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”

唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。 ” 到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。

赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。 ”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”

据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。 吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。

对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的。

风水传人道出住宅风水口诀是如何?

宅西有路，财神光顾。

瘦长之屋，运程受租。 强邻压境，难以出头。

宅东有水，财子不全。 大门低矮，败运之宅。

屋小门大，破财口角。 宅北有龙，前程无穷。

高墙当户，气势受阻。 铁路旁住，散气之户。

宅旁有砂，财富到家。 前门大空，宜室宜家。

断垣之壁，败运之象。 开门枯树，如见大墓。

旧屋加楼，当心受克。 横梁压顶，情绪不行。

白墙兰瓦，居丧之家。 宁住庙前，不住庙后。

门前垃圾，霉运连连。 窄巷开门，居之不安。

墙如监狱，日渐穷困。 浴厕切床，当心要疾。

屋前绿化，有利开运。 小桥冲屋，家破财散。

市场之住，大凶在户。 西北有树，财运光顾。

屋型如舟，难活到头。 瀑布近旁，不宜新房。

屋南巨荫，难展乾坤。 围墙开窗，朱雀开口。

床边设镜，安眠难成。 大树穿屋，运势不出。

脊高之屋，不吉不住。 有床之屋，床下忌物。

庭院杂草，败运之象。 屋东开窗，紫气东来。

床头烟缸，肇祸身伤。 引溪入院，财走人空。

围墙帖屋，诸多不顺。 居住之处，随俗福禄。

爬滕缠屋，情海生波。 铁窗过密，运势难旺。

双龙抱珠，纳气迎福。 高塔近旁，祸走萧墙。

西边大窗，白虎开口。 太岁上座，动土有祸。

太岁可坐，三煞可向。

人们常说忌在“太岁”方向上动土是什么意思?

太岁是中国民间信仰中有名的凶神，俗话说得好：“谁敢在太岁头上动土？ ”民众对太岁最为 害怕，视太岁若猛虎。

所谓“太岁”也就是木星。据说如果在木星出现的方向动土的话就会给做 工的人带来灾难。

在民间，人们建房，破土动工前先选好动土的地址，在施工前一般都会测定一 下，看看动土的方向是不是太岁所在的方向，如果不是，就能够动土了。 太岁的来源，众说纷纭，大多数人以为太岁即岁星，或与岁星关系很密切。

太岁之名，最早见 于《汉书》。《汉书?匈奴传》称：“（哀帝）元寿二年，单于来朝，上以太岁厌胜所在，舍之上林苑蒲 陶宫。”

太岁信仰即形成于汉代。人们认为动土兴造、迁徙、嫁娶等都应避开太岁每年所行经的方 向，并采用一定的禁忌方式避邪。

汉以后，这一信仰影响很大，当然也有人不信邪，宋太祖赵匡胤就是其中的一位。宋初大兴修 大宅，司天监因西北角与岁星方向相对，禁止动土。

太祖巡视，问明缘由大怒，说：“东家之西，即是 西家之东，如若二家同时兴作，太岁将为害哪一家？”司天监官员不能回答，只好动工兴造。 像宋太 祖这样的人毕竟甚少，当时的民间百姓，达官贵人仍然敬奉太岁，庙祀中的太岁已人神化，人们兴 造土木，都避开太岁所在方向。

太岁至元代得到最高统治者承认，从元成宗开始，将太岁与太阳、火星、土星同祭于司天台，同时每有兴作，又祭太岁于太史院。明代从太祖初年开始，即设专坛祭 祀太岁，不仅兴造、迁徙、婚嫁，就是妇女分娩也要避开太岁。

《月令广义?岁令二》中称：“太岁 者，一岁之尊祖。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。

又如生产，最忌向太岁 方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”妇女分娩，要避开太岁方向而坐，所用之水及胞衣的处 理也要避开太岁方向。

关于太岁的传说，在民间流传已久，我们可以理解为是一种传说，或者是一个神话故事，现在 科学如此发达，作为今人不该像古人那样对太岁如此痴迷，要相信科学、尊重科学。

玄空风水实例有哪些

玄空风水实例一 玄空风水学的理论核心是“形和理”，“形”即观察用事位周围物体之形状，“理”，即依托于三元九运及《易经》之理，然后形理兼备考察凶吉；主要是以后天八卦数1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。

玄空风水盘共四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。 深圳建设路某照相馆，开设于饮食服务公司大楼之下层，与其它四间铺并列于西边。

此大楼六运建造，卯山酉向，1989年乙巳八月，毁于大火，照相馆主人并遭官讼，损失数十万元。 此大楼为六运所建，本身属损了破财之格，到七运，只有巽方为旺。

此方于1989年七八月间，新开一餐馆，颇有生意，餐馆之后有一烟囱，若三层楼高，正好在照相馆之巽方。鼓风机昼夜不停，烟囱日夜吐烟尘。

此方为三七五之数，三为木，七为火，五亦为瘟火，与烟囱之火相合，火患难免。照相馆之坎、艮、乾三方为火星满布，照相馆被火星包围。

照相馆八月初开业，遇三碧木星到烟囱之方，照相用之非林为火燃材料，正好助烟囱之火。照相馆之大门为六白金星，暗示官讼难免。

是年为已巳。太岁到巳。

正好在烟囱之方，大大加强火力。八月十四日晚上，日飞星三碧入中，五到大门，二到巽方，大火应时而生，照相馆一时化为灰烬，店主亦枉遭拘禁四十九天。

玄空风水实例二 壬山丙向六运造、入宅住后多祸端 风水大师平时为人看宅，不单纯地以玄空飞星为主，还要结合三合派风水知识来研究，观宅首先要看外局形势，详来龙入首，细辩左右青龙白虎是否对宅抱有情，然后看何方位动得最多，做到心中有数，再后便入宅内用罗经量度其坐向，根据坐向线度二十四山何字，列出飞星盘，年飞到每一方位的飞星组合吉凶，定出化解之法，吉者趋吉，凶者化之，从而达到趋吉避凶的目的。 例如：其宅为坐壬向丙正线，六运造，到达他的村庄后，不急于进入其家，而首先察看其村的风水情况，看外局形势，观察来水与去，辩左右青龙白虎是否有情，地势高低，做到一目了然，然后再跟他进入其家住宅，用罗经度量其坐向为某字，排出飞星盘，如该宅图形如下： 房屋坐向：壬山丙向下卦（六运造） 该宅住后，旺丁不旺财，求财难，而且入住后人口不安，多病，犯官非，做生意失败，负债累累，究其原因是什么原因呢？们现在可对该宅所飞布的飞星作进一步的分析：该宅为建成于中元六运，双星会坐，大旺男丁，可财却不旺，这就是说，该宅旺丁而不旺财。

坐方双飞到，为乾乾纯阳，利阳丁，亦可在此方供奉神位。向方75相会，离宫原星为9紫，与飞到之星形成957合局煞，原局住宅开正门，五黄为病符，七赤为是非，所以该宅之人怪不得犯病，生灾，难以安定。

兑宫93相会，木火相生本为吉象、但原局该方开有则门，每天出入的人较多，动起原宫之星七赤，九紫火亦克七赤之金亦主是非，9星为丁星，宜静不宜动，动则人口不安，所以住人较易心烦。 震宫原局亦开有则门，该方位48生气星飞临。

开门可纳旺气，有进财之喜，但可惜双会之星相克，有财难聚，或无故破耗。 对该宅细察后，作出了新的布局： 1、把丙方之大门封掉不要，因原局75之星不利，在坤方位改门纳七运之旺气，并在该方摆鱼缸，内放六枚古钱进行动起七赤旺星旺财。

2、把兑（西方）：宫位的则门封闭，以稳定住人安定，因丁星九紫不宜动。 3、在东方位摆一红地毡，因地毡五行属火，使49两星用火通关有利求财，同时在该方位亦布鱼缸旺财，以进一步加强财气。

4、西北方位12星飞临，2黑为病符，宜挂六层风铃化煞。 5、艮宫（东北），84飞临，形成木土相克不利，宜摆放红地毡化解通关。

该宅经按以上方法化煞并改门后，主人家事事顺利，人口平安，生意稳步发展。

房子坐向犯太岁是否不能入住

化解一下犯太岁，可以入住的。宅犯太岁、动辄招凶，房子坐向犯太岁可用五行通关、阴阳相济之法化解。具体方法如下：

1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，催动自身阴阳五行气场周而不散、行而不乱，护佑元神，平安吉祥。

2、同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。

五行八卦通天地，阴阳交泰安凡尘，做好以上两点，即可有效化解。注意：五行八卦字福、五行八卦门符福等，名称上虽然只差一个字、两个字，这些都不是五行八卦福。参阅《真假五行八卦福，使用假冒五行八卦福的五大危害性》

图一、正品开光五行八卦福、阴阳五行护身符

太岁在家这么放,放那个方位

关于五帝钱的运用。

有一些摆设要点如下，以便你能正确地运用风水的力量： 1、旺财、旺宅气：于客厅、办公室、神位。.等地方安置吊挂一串，予以趋吉且避凶。

2、催财：悬挂安置于宅中财位处，亦可放置在金库、保险箱中。 3、保平安：可悬挂在汽车中、装饰且保平安。

4、化五黄煞：任何宅的正前方，皆为五黄煞方。宜吊挂一串，以化屋宅之五黄煞气。

5、化太岁方：每年的太岁方位皆不同。所谓“勿在太岁头上动土”。

可在每年宅内的太岁方，吊挂一串，以化太岁方的冲煞。 6、化开口煞：屋宅大门，直冲电梯、停车场、马路、向下、向上楼梯。

.等皆为开口煞。宜在进门处，吊挂一串，予以化解。

7、宅内房门对冲〔厕所、厨房尤甚〕：宜在门上各吊挂一串，化解并装饰。各房间门，对冲者。

此称为：门对门、相骂门！ 8、阳台、窗户向外看冲庙宇、别房屋角、电箱、电线杆、铁塔。.等，皆主大凶。

宜在该处悬挂一串、予以化解。都市庙宇、神坛林立。

内驻神、外聚魂。与之为邻、刀刃不宁也宜挂之。

协纪辨方说太岁可坐不可向三煞可向不可坐是什么意思

太岁方位流年凶煞方，大门办公室门等不宜朝向太岁方。朝向太岁方当采用五行通关、阴阳交泰之法化解。具体操作方法：

1、请阴阳五行护身符随身携带或放卧室床头，护佑元神，平安吉祥。

2、请五行八卦福镇宅护佑，理气催旺。五行八卦福分别贴于卧室、客厅、办公室等关键房间，催动五行能量流通，调节阴阳气场平衡。五行流通旺气生发，阴阳和谐人宅安宁，可有效化解。

五行通天地，阴阳定乾坤，正宗开光阴阳五行护身符、五行八卦福可去网上财神庙奉请。 现在有仿制假冒的五行八卦福，勿请错了。参考资料：《真假五行八卦福，使用假冒五行八卦福的五大危害》

请问太岁可坐不可向,但是建房向着太岁了,怎么化解

⒈ 先查明太岁神的姓名，写妥太岁符，并在左下角填妥自己的姓名。

⒉选择黄道吉日（一般都选在正月九日玉皇大帝诞辰之日），把太岁符贴在神明位上。（太岁符可安在厅堂神明位与灶君神位上） ⒊接著用清茶、四果、红汤圆、面线、点香烛、烧金 （太极金、天金、尺金、寿金） 祭拜安奉之。

⒋ 在焚香祭拜时，必须默念：“某年某月某日，信士某某某，烧香拜请太岁星君到此安镇，保庛全家平安。 ” ⒌每月十五日与每年七月十九日（太岁生日）依上述程序， 备供品祭拜之。

⒍谢太岁的仪式，应在每年十二月廿四日送神之日举 行，用清茶与四果拜谢太岁神一年的庛佑，然后撕下太岁 符与寿金一起焚烧即可。 自己制作太岁符： 太岁符红纸套印 到文具用品商店去买张大红纸，然后裁成A4纸那样大放入打印机就可以打印了。

鼠标右键，图片另存为就可以下载了。 请太岁符仪式如下： 1.若安奉太岁符请在正月十五之前完成（不到正月请不要安奉因为没到值年太岁没有用的），过后不再安奉。

安奉太岁星君，可安在厅堂、灶君神位，清洁安静之处，放好香炉之后，将太岁符直贴在墙上。 先准备三杯水安放在太岁符前（因为太岁符让你帖在墙上了）四样水果可供苹果，梨，桔子，弥猴桃等.再加一碗饭，五样不同的供菜.（可用小碗来装）蜡烛一对、香三支、之后诚心上香，并向太岁祈求：太岁星君，今有某省某市某地信男/信女□□□，今流年本命犯煞星，现向太岁星君诚心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，身体健康……等想祈求什么可自行另行话语”。

⒉说好后需请大岁符了，请符之前需上香三柱，三拜 口念安太岁符咒语三次 恭请太岁星君咒，奉请三星照令符，天上日月来拱照，南斗北斗推五行，唵佛显灵赦真令，八卦祖师其中形，玉旨奉令太岁戊子年，值年星君到此镇，七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营，天官赐福神共降，招材进宝聚当明，一心三下拜，拜请太岁星君保平安，镇宅光明人尊敬，合家平安万事兴，保命护身且镇宅，如律令！ 说好后，待香烛烧至一半时，将三杯水轮流撒在地上（如果是新房可倒在厨房水盆中）安奉太岁的亦式和请太岁符完毕了.然后拿下墙中太岁符帖至家中或放在自已皮包中，或用黄袋装之挂在脖子上也可.总之不要让他破了.水果饭菜可让家里人吃或自已吃.原未点完香烛可用红纸包一下.投入清净之处（如江河等）切记不要丢入垃圾箱不净之处. 3、年末一定要酬谢神恩保佑。可于本年农历十二月廿四日早上，宜用如上一样供品拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。

供奉完毕后取下太岁符拿个换盆或瓷盆中焚化之（焚化于大门外），即万事大吉。 来年若有家人再冲犯太岁，必须另行安奉太岁符。

注意：我虽提供大家打印太岁符，但必须到本年（正月初一后）安奉太岁和请太岁符，此太岁符才会有太岁降临庇佑你.如果不请佩戴身上或放在家中是没有用的切记。 犯太岁的人的注意事项： 1）经营事业要采守势。

2）做人要谦虚，礼貌。 3）做事情要谨慎。

4）注意饮食。 5）身体不适要及时就医。

6）开车走路要小心平时要多去寺庙，念忏悔文：往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切罪障皆忏悔多拜佛，念佛，多行善布施。