五月初四能拜太岁吗,如何拜太岁,拜太岁需要注意哪些事项

一、寺庙拜太岁

去庙宇拜太岁比较简单。各庙宇拜太岁的流程大同小异，按庙方的安排进行即可。

二、在家拜太岁

1、到就近的道观请太岁符。

2、日期在农历正月初八或正月十五。

3、地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位，直接在神位拜太岁。

4、设立供桌香案。按照平日祭祖的方式准备香烛、供品，取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。

5、请太岁神。焚香燃烛，拜请值年太岁。三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑。

6、疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。

7、农历十二月二十四日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。

8、也可以在农历七月十九日太岁诞辰，再拜一次。

拜太岁需要通疏于太岁神，所以要用到拜太岁疏文，疏文可在求取太岁符时一并求取。

三、在线拜太岁

所谓举头三尺有神灵、网上网下一般同，在线拜太岁（线上拜太岁）2005年起源于台湾地区。在线拜太岁与在线财神一样，都是互联网电子祈福的一种。台湾的各大庙宇都已开始网络上预约拜太岁、点光明灯等活动。可以避免人潮汹涌的情况。真的应证了“科技始终来自于人性”！

如何祭拜太岁星君

我国传统习俗安太岁，不要叫他迷信，是传统！ 我国传统习俗安太岁 据我国传统习俗认为，在每一个年头，都有一位神明掌权当年的一切凡间事务，而这位在那年当值的神明，就称之为太岁，而太岁共有六十位之多，即可于所谓六十花甲年轮值。

由于太岁大多是武将出身，故在道教的称谓上全部赋予“大将军”的封号。而每位太岁的塑像都神情有别，手执法器亦有所不同，暗示了该年的流年运程。

如太岁持笔，代表该年有政治变动；若持执剑，则表示该年要奋发图强。 太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，木星每十二年绕太阳运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。

所谓犯太岁，是指一个人出生年份的生肖，与流年的生肖相同、相冲或相刑，民间统称以上三种情况为犯太岁。 为何要安太岁？ 在择吉术的所有神煞中，太岁的位分最尊，力量最大，它“率领诸神，统正方位，总成岁功。”

年月日时及方位或吉凶，大多依据太岁所处方位，以及众神煞，与太岁相互关系而定。 这成百上千的神煞，以其运行出没的不同周期划分，可分为年神、月神、日神和时神四大类；以其领属划分则可以分为太岁、月令和干支五行三大系统。

在太岁的系统中，所有神煞的吉凶都以他们和太岁的关系而定，与太岁相得，便是吉神，如岁德、岁贵、岁禄、岁马、奏书、博士。 谁冲犯了太岁？ 中国传统的民俗相信，一般人年庚，若与值年太岁相同，就称为“犯太岁”；年庚对冲者，则叫“冲太岁”，无论是那一种，在那一年里就会百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此要安奉太岁星君，以保“本年平安无事，万事如意，福运亨通。”

2009年，属相为羊、狗、马、龙的人为犯太岁之年。这几个属相中，又以属相为牛、羊的人，犯太岁最重，属牛者即为本命年。

如何安太岁？ ⒈ 先查明太岁神的姓名，写妥太岁符，并在左下角填妥自己的姓名。 ⒉选择黄道吉日（一般都选在正月九日玉皇大帝诞辰之日），把太岁符贴在神明位上。

（太岁符可安在厅堂神明位与灶君神位上） ⒊接著用清茶、四果、红汤圆、面线、点香烛、烧金 （太极金、天金、尺金、寿金） 祭拜安奉之。 ⒋ 在焚香祭拜时，必须默念：“某年某月某日，信士某某某，烧香拜请太岁星君到此安镇，保庛全家平安。

” ⒌每月十五日与每年七月十九日（太岁生日）依上述程序， 备供品祭拜之。 ⒍谢太岁的仪式，应在每年十二月廿四日送神之日举 行，用清茶与四果拜谢太岁神一年的庛佑，然后撕下太岁 符与寿金一起焚烧即可。

自己制作太岁符： 太岁符红纸套印 到文具用品商店去买张大红纸，然后裁成A4纸那样大放入打印机就可以打印了。 鼠标右键，图片另存为就可以下载了。

请太岁符仪式如下： 1.若安奉太岁符请在正月十五之前完成（不到正月请不要安奉因为没到值年太岁没有用的），过后不再安奉。 安奉太岁星君，可安在厅堂、灶君神位，清洁安静之处，放好香炉之后，将太岁符直贴在墙上。

先准备三杯水安放在太岁符前（因为太岁符让你帖在墙上了）四样水果可供苹果，梨，桔子，弥猴桃等.再加一碗饭，五样不同的供菜.（可用小碗来装）蜡烛一对、香三支、之后诚心上香，并向太岁祈求：太岁星君，今有某省某市某地信男/信女□□□，今流年本命犯煞星，现向太岁星君诚心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，身体健康……等想祈求什么可自行另行话语”。 ⒉说好后需请大岁符了，请符之前需上香三柱，三拜 口念安太岁符咒语三次 恭请太岁星君咒，奉请三星照令符，天上日月来拱照，南斗北斗推五行，唵佛显灵赦真令，八卦祖师其中形，玉旨奉令太岁戊子年，值年星君到此镇，七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营，天官赐福神共降，招材进宝聚当明，一心三下拜，拜请太岁星君保平安，镇宅光明人尊敬，合家平安万事兴，保命护身且镇宅，如律令！ 说好后，待香烛烧至一半时，将三杯水轮流撒在地上（如果是新房可倒在厨房水盆中）安奉太岁的亦式和请太岁符完毕了.然后拿下墙中太岁符帖至家中或放在自已皮包中，或用黄袋装之挂在脖子上也可.总之不要让他破了.水果饭菜可让家里人吃或自已吃.原未点完香烛可用红纸包一下.投入清净之处（如江河等）切记不要丢入垃圾箱不净之处. 3、年末一定要酬谢神恩保佑。

可于本年农历十二月廿四日早上，宜用如上一样供品拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。供奉完毕后取下太岁符拿个换盆或瓷盆中焚化之（焚化于大门外），即万事大吉。

来年若有家人再冲犯太岁，必须另行安奉太岁符。 注意：我虽提供大家打印太岁符，但必须到本年（正月初一后）安奉太岁和请太岁符，此太岁符才会有太岁降临庇佑你.如果不请佩戴身上或放在家中是没有用的切记。

犯太岁的人的注意事项： 1）经营事业要采守势。 2）做人要谦虚，礼貌。

3）做事情要谨慎。 4）注意饮食。

5）身体不适要及时就医。 6）开车走路要小心平时要多去寺庙，念忏悔文：往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切罪障皆忏悔多拜佛，念佛，多行善布施。

拜太岁可以代拜吗

拜太岁不可以代拜，需要自己亲自拜。

可以去庙宇拜太岁比较简单。可以去寺庙拜太岁，各庙宇拜太岁的流程大同小异，或到就近的道观请太岁符，或在线拜太岁等等。

太岁是古老的中国民间信仰，源于古代中国民间的天体崇拜，与岁星（木星）有一定的关系，由道教继承发展为拜太岁信仰。 常见的化煞解厄方法，大多数以在正月初八举行。

当代拜太岁比较有代表性的有上海城隍庙、新加坡韭菜芭城隍庙、香港蓬瀛仙馆等道观。一、寺庙拜太岁去庙宇拜太岁比较简单。

各庙宇拜太岁的流程大同小异，按庙方的安排进行即可。 二、在家拜太岁1。

到就近的道观请太岁符。2。

日期在农历正月初八或正月十五。3。

地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位，直接在神位拜太岁。

4。 设立供桌香案。

按照平日祭祖的方式准备香烛、供品，取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。5。

请太岁神。焚香燃烛，拜请值年太岁。

三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑。6。

疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。 7。

农历十二月二十四日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。8。

也可以在农历七月十九日太岁诞辰，再拜一次。拜太岁需要通疏于太岁神，所以要用到拜太岁疏文，疏文可在求取太岁符时一并求取。

三、在线拜太岁所谓举头三尺有神灵、网上网下一般同，在线拜太岁（线上拜太岁）2005年起源于台湾地区。 在线拜太岁与在线财神一样，都是互联网电子祈福的一种。

台湾的各大庙宇都已开始网络上预约拜太岁、点光明灯等活动，可以避免人潮汹涌的情况。

什么叫犯太岁呢?``搞不懂是怎么一回事`,老子的今天年的运气超烂

太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。

一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约： 太岁当头坐无喜恐有祸。 因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。

六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。 甚么叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。

「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲； 「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。 刑太岁： 刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。

古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。

犯太岁对冲偏冲对应表 流年生肖 对冲生肖 偏冲生肖 子 鼠 午 马 卯 兔 酉 鸡 丑 牛 未 羊 辰 龙 戌 狗 寅 虎 申 猴 巳 蛇 亥 猪 卯 兔 酉 鸡 午 马 子 鼠 辰 龙 戌 狗 未 羊 丑 牛 巳 蛇 亥 猪 申 猴 寅 虎 午 马 子 鼠 酉 鸡 卯 兔 未 羊 丑 牛 戌 狗 辰 龙 申 猴 寅 虎 亥 猪 巳 蛇 酉 鸡 卯 兔 子 鼠 午 马 戌 狗 辰 龙 丑 牛 未 羊 亥 猪 巳 蛇 寅 虎 申 猴 化解太岁之方法 古语虽云：「太岁当头坐、无福便有祸」。 唯笔者认为犯太岁及冲太岁者，只表示该年转动及变化较多而已，犯太岁或冲太岁的年份不一定有祸的，反而或会因有机会变化及转动可以开创另一番光景新意。

因近年坊间多了很多冲犯太岁的说法，令到一般对命理玄学缺乏认识的普罗大众以为犯冲太岁便会大难临头，整天忧心忡忡，从而自我关闭，缺乏信心、意志去面对问题，反将种种负面的结局全推在犯太岁的消极藉口上，这样一来，成功才怪呢。 故犯冲太岁者在是年为了应验及面对变化转动较多的一年，可以考虑在是年多作旅游、外出工干，搬迁或转工等行动。

反为会在转变中获得新意及良机也不定。只要在任何决定之前，三思方后行，及在困阻出现时勇於面对，定可临危有救、遇难呈祥。

此外在玄学命理上亦有所谓「一喜挡三煞」之说，因此冲犯太岁者如能在年内多安排及举办一些欢宴或喜宴，如寿宴、结婚宴、满月、上契等活动，甚或参与喜庆节目都会对心境或实质运度有所扶助。同一道理，如无必要切忌於是年探丧问病，因此举多亦会对运程有负面影响。

如冲犯太岁者仍於心理上对是年犯上太岁的问题有所顾忌的话，不妨在今年太岁飞临之西北方，放一件金属或水晶制的兔形摆设，在兔形摆设下放一封利是，内有米、茶叶、粗盐、三片柏叶及一张红色的当地流通纸币，当会有化避冲犯太岁之效。 送鸡迎狗招财纳福法 有谓：「年廿八、洗邋遢」，去旧迎新。

唯鸡年的大扫除最佳日子除了年廿八 （ 定日 ）（ 即 2006 年 1月 29 日 ） 外，亦可考虑在年廿六 （ 除日 ） 、即西元 二 ○○六年一月廿五日 或年廿一 （ 成日 ） 、即西元 二 ○○六年一月廿日；有破除不洁不吉的东西及去纳新之意，迎接吉旺之气。 该日信佛者供佛者应准备：黄皮叶水及柚叶水，用以清洁家中家神像、观音及佛像等，先抹净佛像，再替其用一对新参花挂红，及以鲜花、鲜水果五种 （ 每种三个 ） 供奉后。

即可开始清洁家中灶头及进行大扫除，大扫除宜用粗盐、葱、柚叶、黄皮叶煮水，用以抹净家中书桌、床头、柜抽等，使到家居各人身强体健外，亦可助在新一年生财旺运。 还神吉日应为农历十二月初九、十七、廿日进行，还神的意思是多谢以往一年神灵保佑。

及为新一年祈福、许愿，祷告上天、希望来年事事如意，财运亨通、身体健康、事业如意、家宅平安。 今年团年应选在 农历十二月廿六日，甲戌 （ 除日 ） ，因这天有除去所有阻碍困难之意义。

其次可选年廿九 [正日 ]作吃团年饭之日。 若有谢灶习惯的朋友可选择 农历十二月廿一日、即西元 二 ○○六年一月廿日进行。

但若生肖属狗、龙、牛者则即改用 农历十二月十七日、即西元 二 ○○六年一月十六日进行。谢灶的风俗意谓多谢一年以来灶君老爷的照顾，待他在年尾的时候回报天庭时，多为宅主多说好话，以求上天赐福该户人家、整年好运。

至於行年宵时。购买年花宜多选买牡丹、柑桔、兰花、桃花、四季桔，及一些万紫千红或一些色泽色彩较强的花会对你的财运及家运有助；唯卓芍、吊钟、杜鹃花、剑兰等则不宜；尤是若家有老人家身体不佳的话，则只宜买四季桔及桃花；而柑桔、吊钟、剑兰等不利家中老人家之健康。

如果本身婚姻状况有问题者，或丈夫有「包二奶」的话，便不宜买牡丹、桃花、吊钟、剑兰，否则有夫妻分离之见。若是未婚者则可买一些桃花、牡丹、兰花，对情缘有助。

狗年开年日为大年初。

2010年什么时候请太岁菩萨?我属蛇1965年生的

太岁是民间一种传统习俗神煞，每年都有不同的轮值太岁，庚寅年的太岁姓邬名桓，凡属虎、属猴、属蛇及属猪皆都在今年犯了太岁神。

因此，需要你拜太岁来化解。郑博士具体讲解如下要领： 一、哪些人需要拜太岁？ 在虎年凡属虎，猴者，应塞太岁福。

凡属蛇，猪者可拜太岁以保平安。 虎年太岁星君姓邬名桓。

凡属相有此姓与名，宜拜太岁。 二、何时开始拜祭虎年太岁爷？ 由己丑年尾十二月廿一日卯时，立春日（公历2010年2月4日卯时）可开始参拜邬姓太岁星君。

凡是以上的属相在虎年春节时有作太岁福，可在虎年尾，农历十一月初二开始还太岁福（公历2010年12月7日）。谨记不能超过十二月三十日（公历2011年2月2日）。

太岁诞是在七月十九日（公历2010年8月28日），若有什么不遂心意，可求拜太岁星君，将恶运化为夷。 三、“拜太岁”后要年尾“还太岁” “拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。

“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需准备生果及香烛即可。 四、虎年拜太岁的具体方法 “拜太岁”是常见的化煞方法，太多数以在正月初八举行。

其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。 一般来说，拜太岁可粗略分为三类： ① 选择往大庙参拜：进大庙和进细庙的拜祭方式略有不同，如欲到大型庙宇参拜，步骤如下——?首先到庙外庙一份太岁衣，太岁衣的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人：?先向六十太岁的统领上香；?向该年太岁上香（2007丁亥年的太岁姓封名齐，另一说姓均名齐）；?再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；?然后逐一向其余太岁上香；?最后将太岁衣化掉。

② 选择往细庙参拜：因为细庙的地方浅窄，很多时会将六十位太岁放在一起，所以拜祭方式比大庙较为简单——?到庙外购买寿金（细庙一般没有正式的太岁衣出售，通常以寿金代替）；?在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；?向庙中的太岁上香参拜；?将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；?最后化掉其余衣纸。 ③ 选择在家中自行拜祭：不论大庙或细庙，新春前后总是人头涌涌的，如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为[拜当天]——?在红纸上写上该年的太岁资料，以本年为例，可写上[丁亥年当年太岁之位]或[丁亥年封齐太岁位]；?将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；?以六色果（六款生果）、煎堆及斋菜等作供奉，诚心地参拜；?最后将衣纸化掉。

不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及生果即可。

祭祀太岁的水果，可选用五粒桔或五粒橙、设酒三杯及茶三杯，此外，还要加上三碗白饭，另加花生廿五颗、红枣廿五颗、糕饼五片、及一些烧肉等。 除此，当然还有拜祭太岁的纸宝，而完整的拜太岁纸宝则是： 太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君纸宝两份。

首先预备一张桌子，在正中央摆放一个香炉，另用一张红纸在上面写着年份及太岁的名字，把这张红纸贴在供桌后的粉刷墙壁上，要刚好是香炉对正的位置。 把供品摆放在供桌上，跟着敬虔的持香下跪，祷告祈福，然后，便把香插在香炉上。

当香燃烧到一半左右，就可以开始进行烧衣。这时要预备一个聚宝盆，把纸衣逐一焚烧。

五、恐防在太岁头上动土 太岁是古代天文学中的所谓“岁星”。 由地球往上看，“岁星”大约十二年环绕天一周。

天文学家将它的运行轨迹分作为十二等份，由西运行至东。当“岁星”经过一个方位，正好为一年，于是“岁”就取代“年”的意思。

“岁星”就是“木星”的古称，也是现代人所供奉为神“太岁”。太岁为众煞之主，其所在之方及相反方，都宜避忌，因太岁主宰人的命运；而每年都由一位太岁主一年的祸福。

俗语说：“太岁当头坐，无喜便成祸”。所以世人膜拜太岁为期望做事没阻隔，左右逢贵人。

太岁主宰一年的二十四个节气及一日的十二个辰。庚寅年，太岁在东方60度属木。

三煞在北方，由345—360度以及0到15度。五黄在西南。

而岁破在西240度都不利。 凡是移山、动土、砍伐木材等事忌用，恐防在太岁头上动土而遭来倒霉之运，避之则吉。

本年凡属丙寅，丁巳，戊申，甲申，巳亥，乙亥之年与日生人，宜避忌观看下葬仪式。 庚寅年由正月头至年尾一直都不见立春节，皆因庚寅年是个瞎年！庚寅年之立春，须回顾过去己丑年的十二月份，在廿一日卯时，春季就提前到来了！在公历2010年2月4日卯时，金虎年太岁爷就开始主管宇宙，可称为一个气势冲冲的虎年。

六、虎年冲犯太岁者的化解方法 今年属虎的人为太岁当头坐，但其中以属猴的人为正冲太岁，故较为严重，属蛇的人与太岁相害、属猪的人则与太岁相破；而属猴及属蛇的人除了以上的“冲”、“害”之外，还双双与太岁相刑。 以下就让大家知道，。

明年女方本命年能结婚吗

太岁是民间一种传统习俗神煞，每年都有不同的轮值太岁。

2011年的太岁为范宁将军，凡属兔、属鸡、属鼠及属龙的朋友在今年都犯了太岁神。因此，需要拜太岁以化解。

非常多人不知该怎样祭拜太岁，同时很多朋友关注兔年本命年结婚好吗？犯太岁该怎么化解等问题，在这里请看易安居风水大师为大家提供的讲解： 一、2011年什么生肖犯太岁 出生生肖与太岁有着刑冲破害的不利关系，因恐冒犯太岁，故历年来便有拜太岁的风俗传统，其生肖与太岁刑冲破害，亦即天星十二宫位的关系。 而十二生肖的刑冲破害亦有其不同的力量及影响，现简介如下： 【属兔值太岁】流年太岁与所属生肖相同，代表该年的运程有变动，易烦恼，不利远行，易有病痛等。

2011年兔年为属兔者值太岁，也就是属兔人的本命年。 【属鸡冲太岁】流年太岁与所属生肖相冲，代表该年的运程波动较大，工作会感到吃力，琐事多。

2011年兔年属鸡的人冲太岁。 【属鼠刑太岁】流年太岁与所属生肖相刑，代表该年是非较多，易有官非破财等无妄之灾。

2011兔年属鼠的人刑太岁。 【属龙害太岁】流年害太岁在工作和事业上易有小人相害，做事容易功败垂成。

2011年属狗的人害太岁。 二、何时开始拜祭虎年太岁爷 由农历兔年正月初三，即立春日（公历2011年2月5日）起可开始拜范宁太岁星君。

易安居风水提示：凡是以上的属相在2011年兔年春节时有祈太岁福，可在2011年兔年尾，农历十一月二十八（公历2011年12月22日）即冬至开始还太岁福；谨记不能超过明年除夕。 三、“拜太岁”后要年尾“还太岁” “拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。

“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需预备水果及香烛即可。 四、兔年拜太岁的具体方法 “拜太岁”是常见的化煞方法，太多数以在正月初八举行。

其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。易安居风水根据缘主的情况，将拜太岁粗略分为三类： 选择往大庙参拜：进大岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，首先到庙外庙一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。

首先然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2011辛卯年的太岁为范宁大将军）；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉。 选择往普通庙宇参拜：由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。

选择在家中自行拜祭：不论太岁庙庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”。首先在红纸上写上该年的太岁资料，以2011辛卯兔年为例，可写上“辛卯年当年太岁之位”或“辛卯年封齐太岁位”；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。

不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及水果即可。

如有不明白之处，可咨询易安居风水的老师。 五、犯太岁能否结婚 易安居通过研究周易得出得知。

在十二地支中，周易认为亥亥（猪）、辰辰（龙）、酉酉（鸡）、午午（马）自刑，自刑就是自己和自己过不去。这十二地支恰好也是相对应的猪、龙、鸡、马四个属相，所以在本命年结婚似犯“自刑”，会遇厄运，诸事不顺，当然结婚以及婚后也就不顺了。

所以易安居风水认为，除了这四个属相以外，其余的八个属相，在本命年能否结婚，具体还得看男女双方的生辰八字，配合良辰吉日，婚姻乃关系到一辈子的幸福，莫率性而为，更不能马虎待之。 对于其他刑太岁、害太岁、冲太岁的生肖，在犯太岁的年份结婚也是马虎不得的，最好咨询比较有实力的命理大师。

就2011年兔年而言，属兔为本命年、属鸡冲太岁、属鼠刑太岁、属龙害太岁。对于这几个生肖而言，若想在兔年结婚，年初务必做好化太岁和祈太岁福的工作。

可于床边、办公桌旁或者车上挂一个易安居风水大师开光的“易安居太岁锦囊”，以艾草、五帝明咒、太岁符、五行转运珠、七宝石等组成的太岁锦囊具有良好的辟邪化煞效果，化解太岁带来的消极影响，再摆放和佩戴自己生肖流年吉祥物，使犯太岁者在太岁年结婚亦能顺顺当当，幸福美满。 六、兔年各生肖犯太岁者的化解方法 兔年犯太岁虽诸多讲究，但也不必过于担忧，年初做好化太岁事宜，即可百无禁忌。

年初除拜太岁和挂易安居开光的“易安居太岁锦囊”外，每个生肖都有自己的流年吉祥物，可针对自身的需。

拜太岁的时间有什么讲究么

【少夫人命理风水馆】早早的拜太岁，新的一年就能早平安早获福？

刚到农历十月，就有信众发信息问，现在可不可以早一点拜太岁？这个就道教的教义和法理来说，恐怕是为之过早。

通常认为，犯太岁对运势的影响从大年初一开始，其实这并不准确。也有人认为冬至即可拜太岁，这个节点能说的过去，但有些勉强..为何呢？

纵观近些年拜太岁的情况来说，时间节点的把控非常有讲究。从古代习俗、天文历法来讲，一般以冬至为节点，即太阳黄经达270°，当日日照时间最短，自冬至以后，一阳复始，阳气开始上升，旧年太岁力量在锐减，而新年太岁的五行属性、神学力量则在渐增，所以古代也有冬至似大年之说。

同时呢，古书云：“冬至”当为一年气运之“元”始。“元”字极重要。年运肇始，宜即祭福，当出北郊，香汤沐浴，向南天祭拜，并身佩灵牌，可得好运。此日顺，一年顺；也就是说，在这一天拜太岁，确实是有先例可循。

但这个时候，务必要注意：在此之前，画新年太岁符、拜新年太岁及新年的祈福基本不符合仪轨。也就是说，冬至之前能请购新年的太岁符咒，基本很难灵验，为何呢？

从道教神学角度来讲，取新年辛丑五行之气，调值年太岁神君之名讳，一般在腊月及新年正月为佳。此时正是各司神位下降人间，并返天庭述职、变更新岁神职牒位的时期，“众神下界，各司其职，查检人间善恶，定吉凶”，最适宜送旧迎新。而且值此新旧两年更替之际，较多人的运势已经出现了阻滞。

冬至之前，就过早擅动画太岁符、化解太岁有些不妥，一者因为立春还有一段时间，新年辛丑之气很难取汲，遥想设望，自然灵验度较差；二者纵然强行书符设醮调动神将，取杨信大将军之讳，存杨信大将军之神，亦恐难以如愿。天庭兵将未得令赴职之前，岂有被擅自专调之权？举个例子：类似一朝天子还未登基，便用新的年号实行调令、通发榜文，则会政令不通、越俎代庖。所以，过早擅动化解新年太岁，毫无执行力度可言，自然是不合规制的。不和规制的，就更不用谈灵验了。

不过话说回来，虽然冬至拜太岁没问题，但那就意味着要在冬至之前，进行本年度卢秘大将军的谢太岁法会。那。这是不是谢的有点太早？

在道教行科中，必须要先谢旧岁神君。“谢太岁”也叫“送太岁”，顾名思义就是感谢太岁神一年的护佑，恭送本年的值年太岁神回到神府仙乡。

这一年我们能够平安顺利的度过，离不开神灵的福佑，举办恭送、谢太岁法会以感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持；有愿必还，有恩必酬，如此方算圆满。

也就是说还没有举行拜谢庚子年太岁科仪之前，所拜的太岁依然是卢秘大将军，而不是2021辛丑年太岁杨信大将军。因此啊，拜太岁的时间要有讲究，莫要盲从。

所以，综合天文历法、道教神学、阴阳五行等因素不难发现，冬至应该算是一个最早的节点了，再早的话就有点牵强附会了；如果想要更保险、更稳妥的去拜太岁，那就应该选择进了腊月再说。

如何拜太岁

可以去道观拜 在家拜太岁 2.日期在农历正月初八或正月十五。

3.地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位，直接在神位拜太岁。

4.设立供桌香案。按照平日祭祖的方式准备香烛、供品，取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。

5.请太岁神。焚香燃烛，拜请值年太岁。

三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑。 6.疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。

7.农历十二月二十四日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。 8.也可以在农历七月十九日太岁诞辰，再拜一次。

拜太岁需要通疏于太岁神，所以要用到拜太岁疏文，疏文可在求取太岁符时一并求取。

拜太岁时间可提前否

太岁是古老的汉族民间信仰，源于古代汉族民间的天体崇拜，与岁星（木星）有一定的关系，由道教继承发展为拜太岁信仰。

常见的化煞解厄方法，大多数以在正月初八举行。当代拜太岁比较有代表性的有上海城隍庙、新加坡韭菜芭城隍庙、香港蓬瀛仙馆等道观。

三清观，郭高燚道长：太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁（流年太岁）。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。

道教《神枢经》说：“太岁；人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。 《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。

《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。

古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。

“拜太岁”是常见的化煞方法，大多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。

战国时代似乎有一种“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代的占星术推算。本命年是指：个人出生时的属相，恰好是和当年属相相同就被叫做称作本命年，古书有“太岁当头坐，无喜恐有祸。”

因此本命年的人必定百事不顺，多厄运横祸。古书记载：女士佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士佩戴红竹石饰品，之后用“法体盐，黄金，橘子石，须伦，赤鱬鳞”制作成石碑护身符。

并按照农历生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生需添加“日足，千与香穗，九虹锦声”3个结印。农历6到8月出生的需添加“冰蝶，木灵御币，竹雀”3个结印。

农历9到11月出生需要添加“八重冰梅，刳舟剡楫，百目静”3个结印。农历12到2月出生需添加“渡边葵蟹，南宫橘末，日足”3个结印。

古人将本命年用的饰品与是被护身符和结印3个在一起组成的称作玄冰风水局，古人认为3种法器在一起可以消除本命年的厄运。这是民众的一种美好诉求的体现 起初，由于人们仰头观测天体运行时，所用来标明的地理方位，常常与生活中所习惯的方位颠倒。

岁星的运行会有误差，岁星就是木星，木星每年走31度（1辰，木星回归周期398.88日），11.86年就绕天一圈每86年就会差1个辰，称为“岁星超辰”。这误差很麻烦，会造成占星术不准确。

为了避免误差，所以在战国时代中晚期，占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁，是从岁星转化来的虚拟星体，太岁被规定旋转方向与五大行星一样，如此一来，当人们使用太岁纪年时，太岁的方位移动方向，就与地理上的习惯（北上南下、左西右东）相符合了。

另外又规定太岁每年行走30度（1辰），12年刚好绕天一圈，所以可以更准确的用来纪年（后来演变为干支纪年法，持续沿用至今），更重要的是这样不会发生误差。 《续文献通考·郊社考 卷一百九》：“太岁者，十二辰之神。

木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至已为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”

古人将周天分成十二段，每段对应一个地支，称为一次。而木星每十二年绕太阳一周，大致上就是每岁行一次。

拜太岁是老百姓传统的民间信仰，就是参拜六十甲子所属的“太岁神”。因为每个人都有一位“太岁星君”主管一生，称为“本命太岁”；而每年又有一位值年太岁（又称流年太岁）主管人们当年的一切（如人们的健康、工作、事业、婚姻等各方面）。

拜太岁主要是拜自己的本命太岁和值年太岁。总之犯太岁这个在普通人心中占有很重的分量的。

拜太岁一般是在阴历正月初八。或是正月十五前。

拜太岁还太岁一般还是建议去庙里。如果家里有请有神位也可以在家里。

需要五种水果。元宝 纸钱。

根据犯太岁的不同形式，采取相应的对症方法进行化解。 一、拜太岁 二、请太岁符 （此方式，作为优先选择） 三、辟邪驱邪 【拜太岁】是专门为犯太岁的人所设计的命理应用，希望犯太岁的朋友可以诚心供奉拜祭，在本命年依然能够万事如意，除了拜祭供奉太岁外，【拜太岁】还提供犯太岁最佳化解方式——请太岁符，提供多种灵符，护佑今年犯太岁的朋友。

拜太岁的方法 一、寺庙拜太岁 去庙宇拜太岁比较简单。各庙宇拜太岁的流程大同小异，按庙方的安排进行即可。

二、在家拜太岁 1.到就近的道观请太岁符。 2.日期在农历正月初八或正月十五。

3.地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位，直接在神位拜太岁。

4.设立供桌香案。按照平日祭祖的方式准备香烛、供品，取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。

5.请太岁神。焚香燃烛，拜请值年太岁。

三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑。 6.疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。

7.农历十二月二十四日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。 8.也可以在农历七月十九日太岁诞辰，再拜一次。

拜太岁需要通疏于太岁神，所以要用到拜太岁疏文，疏文可在求取太岁符时一并求取。

南岳大庙有没有太岁拜

南岳供奉的是南岳圣帝“祝融火神”。

一、进香用品

一套完整的香基本包括： 香包8个、三根装高香（拜香）一柱、配香一套（8柱）、冥纸若干、蜡烛一对、鞭炮一个

二、如何写香包

1、南岳圣帝殿前呈进： 指菩萨（神仙）的封号 2、**省**信士： 需详细写明烧香者的地址和姓名。如代全家烧香，也可在姓名后加上全家二字。（一定要详细哦，要不然菩萨找不到你家的路。。。） 3、叩许**香一柱： 如果是来许愿的，写上“保”香； 如果是来还愿的，写上“还”香。 4、天运**年**月**日： 请写上天干农历（阴历）的日期。 5、以上内容，均需用黑色笔书写（ 传说，只有黑色笔书写的，焚烧后菩萨才能看的见你的愿望哦！） 6、还愿： 在南岳衡山烧香许愿。当愿望实现后，就须再次来这里还香，表示感谢菩萨。还愿烧香的步骤和烧香的步骤一样。

三、烧香细节

买了朝圣用品，写好香包，就可以前往寺院烧香。传说山顶的祝融殿是南岳圣帝的老家，大庙建好后，才搬迁至山下大庙的新家呢。因此，古镇的南岳大庙及山顶的祝融殿，是一定要去的。 在进入大殿的时候，可见大殿前有左右各一个“宝库”。正对大殿左边的“宝库”，是为已故的人烧香。正对大殿右边的“宝库”，是为还在人世的人烧香。入殿前，先在“宝库”边拜三拜，许下愿望。然后把分化品全部丢进里面焚烧。只留下高香（拜香）扛在 肩膀上（男左女右）。扛进大殿拜佛。拜佛完毕后依旧把扛出来，插入殿旁边的香炉里。接下来，再到庙里的其他各个殿去叩拜。

四、抽签问卦

抽签： 1、跪在殿前双手合十，诚心许下心愿，并在心里默念你的名字，你的家庭地址。然后摇签筒。直到签筒里面自然掉出一只竹签，上面写着数字的。 2、拿着竹签到寺院和尚师傅那里解签。竹签分为“上上签”、“上签”、“中签”、“下签”、“下下签”5等，师傅会根据签的好坏而收取解签的费用。

问卦： 1、一副“卦”有2片的。现在的卦一般都是竹子或檀香木制作。打出来的卦分为“阴卦”（卦相不好）、“阳卦”（卦相中等好）、“阴阳卦”（圣卦，卦相非常好）三种。

五、香期旺季

求财——南岳大庙财神殿，山顶祝融殿 求子——半山亭紫竹林道院，南岳大庙的注生殿，山顶祝融殿 求福——南岳大庙圣帝殿、观音殿，南岳各大寺庙 求婚——南岳大庙圣公圣母殿、观音殿 求寿——南岳大庙圣帝殿、佛寿殿，南岳祝融殿 求学——南岳大庙圣帝殿、文殊殿，山顶祝融殿，黄庭观 求事业仕途——南岳大庙圣帝殿、辖神殿

观音菩萨圣诞：二月十九 观音菩萨出家：九月十九 观音菩萨成道：六月十九 圣帝菩萨圣诞：八月初一 财神菩萨圣诞：三月十五 释迦牟尼佛圣诞：四月初八 药王菩萨圣诞：四月廿八 地藏菩萨圣诞：七月三十 阿弥陀佛圣诞：十一月十七 文殊菩萨圣诞：四月初四 燃灯佛圣诞：八月廿二 华严菩萨圣诞：十月廿九 以上日期均为农历，每年的农历7-8月份南岳圣帝的香火旺季，可适度避开出游时间。