怎么用奇门遁甲看太岁,太岁符怎样去请啊?

1、本命年是转运年，同时本命年犯太岁，可能导致流年不利，诸事不顺，当请本命太岁护身符或阴阳太岁符化解犯太岁。

注意：太岁符自古分阴阳的，阴符、阳符不可混用，男士必须请阴符，女士则要请阳符。 2、本命年，慎用红色。

红腰带、红绳、红内衣，甚至还有专门的本命红服饰，这不是人人适用的。本命年犯太岁，太岁神不是邪神、阴鬼，用红色化解犯太岁有多大化解作用很值得怀疑。

最重要的是，如果八字忌红色，使用了红绳、红色内衣等，只会适得其反的。试想一下，八字喜忌包含个人出生的年、月、日、时信息以及男女性别等信息，本命年只包括出生年信息，个人的八字喜忌显然比本命年重要得多。

岂可为了本命年，而去触犯八字的忌讳？ 3、拒绝假冒伪劣。太岁神出自北斗，是道教值年神，与佛教无关的。

太岁神在所有值年神煞中素有年中天子之称，总管一岁之祸福吉凶，世人不可冲犯。一些外道却假佛教之名化太岁。

有的太岁符阴阳不分；有的太岁符上面写着佛教用语“唵佛敕令”；还有化太岁锦囊里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌、五色豆、财神米、黑曜石等物件。 4、补救方法。

本命年犯太岁，如果没有有效化解，可能一衰衰三年。如果不小用了红色，用了伪劣本命年符咒、饰品。

可采取适当的方法补救。一是立即停止使用外道符咒、饰品，改用正规太岁符。

化解方法： 太岁符分为红色阳符与黑色阴符两种，阴符由阳男或阳女佩戴，而阳符则为阴男或阴女佩戴；内秘太岁符是法师行净坛仪后，祷祝于地司太岁殷郊元帅，入意申告后，依事主资料书写相应之阴或阳符于熟宣纸之上，书写完毕，立即置於红福袋内封存，交付所需之人保存佩戴。 太岁神在所有值年神煞中素有年中天子之称，总管世人一岁之祸福吉凶。

由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，但每年都有部分人群冲犯太岁的。流年命犯太岁，如果没有有效化解，可能一衰衰三年。

犯太岁者，一般走出犯太岁的年份就会转运，如果当年没有有效化解犯太岁，转运就会很艰难，速度就会很慢。这就像两个感冒之人，一个进行了吃药调理，痊愈的快，另外一个没吃药硬抗，痊愈的慢，道理是一样的。

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什么叫太岁?如何避免?

太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。

一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约： 太岁当头坐无喜恐有祸。 因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。

六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。 甚么叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。

「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。 甚么叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。

古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。

懂奇门遁甲的大师,请问奇门遁甲排盘里的时间怎样看?这几个时间分

第一步：要记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序 戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应： 1、2、3、4、5、6、7、8、9； 休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应： 1、2、3、4、5、6、7、8、9； 蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应： 1、2、3、4、5、6、7、8、9； 符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，8神对应： 1、2、3、4、5、6、7、8。

8门的排列次序：休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排8宫； 9星的排列次序：蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心，依次环排8宫； 8神的排列次序：符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，依次环排8宫。 第二步：迅速判断时辰所在旬 甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分别对应数字：1,2,3,4,5,6； 十天干分别对应1 至 10 的数字； 十二地支分别对应：1 到 12 的数字； 在判断前先要记住：60甲子共分6旬，每旬分别对应数字：0,10,8,6,4,2 比如：丙辰时要知道在哪一旬，天干丙为3，地支辰为5，地支数5减天干数3等于2，故知丙辰时在第6旬，也就是时在甲寅（癸）旬；又如丙子时，丙为3，子为1,1-3= -2，这时得出的数字小于0，怎么办？那就加上12吧！结果为10，故知为第2旬，甲戌（己）旬，这里特别要说明，知道时辰在哪个旬很重要得，奇门排盘所求直符关键就在此！ 总结公式如下： 旬数对应数=地支数 - 天干数 如果旬数对应数小于0就再加上12，为最终旬数对应数，如结果为0就是甲子旬，为10就是甲戌旬，依次类推。

第三步：根据用局数求直符和直使 先看看阳遁直符和直使的求法： 直符直使序数=所用局数 时辰所在旬序数 – 1 如果直符直使序数结果大于9，那么就再此基础上减去9，即为最终次序数。 如果：序数=1，那么直符为天蓬，直使为休门；为2时，直符为天芮，直使为死门，依次类推。

再看看阴遁直符和直使的求法： 直符直使序数=1+所用局数-时辰所在旬序数 如果直符直使序数结果大于9，那么就再此基础上减去9，即为最终次序数。 如果：序数=1，那么直符为天蓬，直使为休门，依次类推。

第四步：求直符直使落宫（书中36页的内容，几个公式就解决了） 阳遁时的求法： 直符落宫数=时干在三奇六仪中所对应的次序数+局数 - 1 如果落宫数>9，那么就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数，如果落宫数9，那么就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数。 举例1：如阳遁7局，乙丑时，求直符及落宫 乙在10天干中对应2，丑在12地支中对应2 2-2=0，知道乙丑为甲子旬，旬序数为1。

直符直使序数=所用局数 时辰所在旬序数 – 1 =7 1-1=7 知7对应7宫的天柱和惊门，既天柱和惊门为直符和直使； 直符落宫数=局数 - 时辰所在旬序数+时干在三奇六仪中所对应的次序数 =7-1 9=15 15超过了9，所以此处减去9等于6，既知直符落于6宫。 举例2：如阴遁6局，辛丑时，求直符及落宫 辛在10天干中对应8，丑在12地支中对应2 2-8=-6，小于0。

所以-6再加上12等于6，知道辛丑为甲午旬，旬序数为4。 直符直使序数=1+所用局数-时辰所在旬序数 =1-(-6)-4=3，结果为3，故知3对应宫的天冲和伤门为直符和直使。

直符落宫数=1+局数-时干在三奇六仪中所对应的次序数 =1+6-4=3，所以直符落宫为3宫 以上不分阴阳遁，如逢天禽为直符那么，天禽皆随天芮走宫，以死门为直使。 第五步：求直使落宫 阳遁时的求法： 时干在十天干中序数：甲1、乙2、丙3，依次顺类推 直使落宫=直使序数+时干在十天干中序数-1 如结果大于9，既减去9为直使落宫数。

阴遁时的求法： 时干在十天干中序数：甲1、乙9、丙8，依次逆类推 直使落宫=直使序数+时干在十天干中序数-1 如结果大于9，既减去9为直使落宫数。 以上不分阴阳遁，如果直使落中5宫皆寄坤2宫。

如1：阳遁7局，乙丑时 天柱和惊门为直符和直使 求直使落宫 直使落宫=直使序数+时干在十天干中序数-1 =7+2-1=8，所以此时直使惊门落8宫。 如2：阴遁6局，辛丑时，求直使及落宫 天冲和伤门为直符和直使。

直使落宫=直使序数+时干在十天干中序数-1 =3+3-1=5，所以此时直使惊门落5宫寄坤2宫。 以上五步内容为必须记住的东西，三式盘面的各元素对应的数字，以及在某种条件下，数字要顺逆对应，如求直使的时候十天干的对应次序数阳遁和阴遁是不同的。

要分清十天干的对应次序数，和三奇六仪的对应序数。 第六步：根据前五步算出的直符直使落宫信息，依据转盘奇门排法排盘 所有核心的内容讲完了，当然还有小小的地方留给了你去完善，古人说：“话不尽言，天地自宽，”我已经准备好挨砖了，不过最好扔两块重点的金砖哟：） 当夜深人静的时候，你躺在床上，透过月光的窗，呼吸着暖暖春蕾发出的清香，闭上眼睛，可以自己默默地小小****练一下，有个20个局的经验，你就和我一样是偷懒作弊高手了。

当艳阳当头，在拥挤的地下铁道站里，呼吸都有点困难，最好你一时手急，憋得都不行了，而此时你没有意识地默默****练了20局，那时你就比我强了，你就是偷懒作弊的高高手了：） 新安钓叟-颂曰： 天地人我一掌中， 宇宙旋转妙法通，。

奇门遁甲方位怎样确定

奇门遁甲是一门精密学问，虽然坊间有很多机构开发，但良莠不齐，为了让民众有适当依据与基本判断力，列出判定优质奇门方位学须具备的重点，让各位参考！！ （1）将完整奇门遁甲盘呈现出来 内行人都知道，整个奇门遁甲最让研习者头大，乃是奇门排盘这项程序，因为它不仅学理繁琐，深奥，考虑变量多，且六大元素（天盘、地盘、八门、九星、九宫、八神）每种排法皆不同，不仅要考虑阴遁、阳遁，也要考虑阴九局、阳九局之分，除此之外，又要注意行动时间为年盘、月盘、日盘或时盘？而排盘时间在24节气中的哪一节气，且到底时间在夏至后？亦或冬至后？ 这些复杂排盘程序，可让专家学者深以为苦，也间接使得奇门遁甲在古今无法广为流传，造福庶民百姓的重要原因！ 因此，教导奇门爱好者，要判定网络上各家业者奇门建议，是否可采纳？第一步就是先查询业者是否能够呈现正确的奇门遁甲盘，而且详列奇门六大元素（天盘、地盘、八门、九星、九宫、八神），而不是将奇门盘隐而不现，或只显示其中1~3项元素，然后就直接出示奇门建议成果，指示你往何方位走才好。

这些，都是要特别小心判断的！ （2）将奇门格局完整呈现 奇门遁甲除了六大元素外，另外还有《奇门格局》也是重头戏之一，奇门格局大约有60~100项之间，各有各的特色，不论是人遁、地假、青龙返首、丁奇升殿等，都有其各别不同的用途。 但由于奇门格局组合元素皆不同，难以全部记熟，因此除了少数记忆惊人的专家外，使用者大多靠Open Book现场实时查阅，这是一般人工使用奇门遁甲的习惯。

这点，优质的数字奇门遁甲就提供使用者，相当便利且精准的奇门格局排列，只要奇门遁甲盘一排出，在每个宫位下，立即显示符合该宫位特性的奇门格局，让使用者精准判断，使用便利。 （3）将奇门盘精密量化，挑选最佳方位 因奇门遁甲盘完整排列后，最重要的是，如何找出奇门最佳方位，俾益使用者有所依循，否则，只显示深奥、复杂令人看不懂的奇门遁甲盘，却不教人如何使用，是一点意义也没有的！ 为客观正确呈现奇门精髓给使用者方便利用，奇门产品开发应依四库全书所载的奇门遁甲版本为基础，将历代众多专家的实务经验与理论，综合评判考虑，并一一列入实际计算，计算过程复杂又精密，将所有影响方位吉凶的大小组件皆计算进入，其准则概略列示如下： A。

将奇门六大元素，依影响力精确量化。 B。

将奇门格局依性质精确量化，再列入计算。 C。

考虑六大元素在各宫位五行消长变化。 D。

考虑符首进入天盘后的能量计算。 E。

考虑九星兼大直符的格局特色，列入计算。 F。

考虑地盘符首入中宫时，造成天盘双元素的特殊能量设计。 G。

考虑行动时间逢奇门天辅时、五不遇时的能量计算。 H。

考虑九宫五黄杀、暗剑煞在各宫位的能量计算。 I。

考虑九星天禽、天芮双星合并时，其特殊能量的设计。 J。

考虑各主题（出门、求财、事业、爱情、约会、考试、健康……）与奇门 元素的互助性，量身订做，设计出合适标准！ 以上概述就是告之使用者，在奇门遁甲方位计量上，唯有再做到上述精密分析与完整统计，因为，只有精确计算各方位能量的信息统计，才能让你用得正确又安心。

黄道吉日如何看懂

择吉作为一种习俗，其之始也，莫知其涯；择吉作为一种数术，至今已逾两千年。

从广义上说，包括周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星、孤虚等在内的所有数术，都可统称为择吉术，它们都是通过一定的方法给人们提供关于吉凶的信息的。 狭义上的择吉，是指以干支历法为基础，根据年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算，综合参考，选择吉日吉时，确定趋避的一种方法。

简单地说，所谓择吉，就是根据一定的方法选择吉利的日子，所以民间直接称之为"择日"、"看日子"、"捡日子"。古代又称为"涓吉"、"诹吉"。

择吉术形成于汉代，而且流派众多，据《史记·日者列传》和《汉书·方术列传》，汉代的择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚、六壬、禽星、禄命等共二十余家，其中不少在春秋战国时期就形成了。 汉代择吉术，以分为特征。

诸家学说，自为一体。后世择吉术，以合为特征。

各家学说，融为一体，而以黄历为表现形式。因此，我们现在看到的择吉术以及黄历，是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体。

择吉术是一个融汇了多家学说的复合系统，因而它的理论体系极其庞杂。 就目前所知，它至少包含这样一些内容： 1.干支系统； 2.阴阳五行学说：其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、干支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等。

3.八卦学说：其中包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦，大游年变卦等。 4.纳音纳甲； 5.十二直，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客 6.二十八宿； 7.九星术，又称九宫算； 8.六曜，又称孔明六曜星； 9.黄道黑道； 10，风水堪舆学说； 11.八字算命术。

择吉术之所以难解、神秘，不仅在于它理论体系的复杂庞大，更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成，由神煞主宰的世界。

认识了神煞，就了解了择吉术和黄历。 择吉术的神煞由于来自不同的系统，所以不仅数量众多，而且吉凶善恶，各不相同。

时至今日，绝大多数的神煞已很难找到其原来的归属了，只能按其不同的运动周期，划分为年、月、日、时四大神煞系统。 年神类神煞决定一年中四面八方的吉凶宜忌，以太岁为魁首，剖分为善恶两大阵营。

恶神类主要有岁破、大将军、太阴、黄幡、豹尾、岁煞、岁刑、金神、力士、蚕官、蚕宝、蚕命、丧门、吊客、死符、病符、劫煞、灾煞、飞廉、白虎、大耗、伏兵大祸等。 善神类主要有岁德、岁德合、岁干合、岁支德、博士、奏书等。

太岁本身并无吉凶。叠吉星即吉，叠凶星即凶。

因太岁为众神之首，力大势猛，故凶星叠太岁则祸大而无可解救，吉星叠太岁则福盛而绵长。所以旧通书说："若要贵，修太岁。

" 月神类神煞决定一月诸方的吉凶宜忌，以月建为首，也分为善恶两大阵营。 善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普护、福生、圣心、益后、续世、阴德、阳德、天马、五富、驿马等等。

恶神则有月煞、月刑、月害、月厌、大时、土符、大煞、游祸、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飞大煞、月游火、阴府太岁、月克山家等等。 月建和太岁一样，也没有绝对的吉凶，叠吉神则吉，叠凶神则凶。

日神类神煞决定一日的吉凶宜忌，也分善恶两大类。善者有天恩、五合、三合、宝日、义日、鸣吠日、鸣吠对日、王日、相日、守日、民日、天巫、天医、福德、四相、阳德、时阳、生气、六仪、时阴、临日、不将、福生、母仓、天喜、吉期等等。

恶者有四忌、四穷、四废、四绝、致死、八风、触水龙、四击、河魁、五虚、五离、厌对、招摇、血忌、归忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大败、咸池、行狠、了戾、反支等等。 时神类神煞只主一日中某时的吉凶宜忌。

主要有日禄、日马、日破、日害、日刑、天乙贵人、喜神、天官贵人、福星贵人、五不遇时、截路空亡、日建、日合、青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、宝光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陈、四大吉时、贵登天门时，等等。 众神煞的力量大小与强弱互不相同，而其所谓善恶吉凶，一般也各有所主，并非绝对。

比如八风触水龙，最恨人乘船渡水；伐日专日，专给出军征伐者找麻烦；反支日不宜上奏章；四离四绝不宜出军远行；上朔日不宜嫁娶上官；归忌不宜远回；血忌不宜针炙，等等，都是有所司掌，有一定针对性的。 超出它们的职责范围，干什么它们都不管。

因此不但要掌握众神煞运行起止的规律，还应了解其所宜所忌，以定从违。 了解了众神煞运行起止的规律及其所宜所忌，接下来的择吉选方就没有什么奥秘了。

它的基本原则就是八个字："以事为纲，以神为目"，或者是"以事为经，以神为纬"。 这两句话的意思都是说，选择吉日因事而起，根据所办事情的性质去寻找最能带来大吉大利的善神，同时明确最可能造成大。