结婚时嫁娶方向和太岁方向,本命年结婚
关于本命年的种种忌讳，在中国民间，总是能够得到很多的重视，小到服装鞋帽，大到婚丧嫁娶，种种事情，到了本命年这一点，都有了更多的考量。
最近有朋友要结婚了，可是恰逢2015羊年本命年，民间对女的本命年能不能结婚的说法又不一，她感觉很困惑，下面我们就来具体介绍一下这个问题。 一、女的本命年能否结婚 首先，女的本命年可否结婚，并不是一概而论的。
也就是说有的女人本命年是可以结婚的，有的则不能。区分的标准，就是生肖。
一般而言，我们传统的说法是“自刑的龙，马，鸡，猪四属相”在本命年的这一年，不可以结婚，其他的属相，则是没有这样的规定了。当然，不是自刑的龙、马、鸡、猪，就不用受到这样的限制了。
那么什么叫做自刑呢？就是辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥这四种情况，叫做自刑。简单的说，就是你的八字里面，如果出现两个辰，两个午，两个酉或者是两个亥，那么你就不能够在本命年的这一年结婚。
因为这样的人本来就容易受到意外伤害，在本命年结婚的话，就容易有不好的事情发生。 当然啦，如果女孩子有本命年结婚的打算，这个时机还是比正常的时机更加敏感一些，在男方的八字和自己的八字合算的时候，要格外注意两个人的属性是不是相冲的，还要注意结婚的那一天，是不是和自己的属相相冲，或者是和自己的生日时辰相冲，如果各方条件都考虑的周全，又不是上面的自刑四个属相，女孩子在本命年这一年结婚，是完全没有任何的问题的。
结婚是一件吉祥的事情，也是一个女孩子一生幸福的开始，需要考虑的因素一定要全盘考虑进去，不要有一点的疏忽，我们希望所有的女孩子都能够幸福美满一生，仰承天命，合乎姻缘，和自己的爱人白头偕老。 二、2015年属羊本命年结婚好不好 生在1991年羊年的属羊者，地犯太岁，运势起伏比较大。
而且91年的羊大部分还没有结婚，属于年轻一代，徘徊于成家立业的大事之间。但是在羊年里的91年的羊严重犯太岁，现实生活中，每逢本命年结婚的人也是很多的，为什么同样的属羊人，其中部分婚后会非常幸福呢！部分婚后幸福不满呢？从命理学角度来讲，这跟生辰八字是有关系的。
如伤官格的女性到了正官运，再加上羊年本命年，若没有一定的感情基础，夫妻双方易发生矛盾误会，最终导致夫妻双方感情不合。因此羊年本命年能否结婚还需要结合生辰八字综合分析。
当然，本命年结婚也有一喜挡三灾的作用，可以一定程度化解本命年不利的影响，如果一定要结婚的话，则需要择日结婚，避开太岁日。 三、本命年结婚的注意事项 中国民间有句俗语：“太岁当头坐，无喜恐有祸。
”意思是说，逢本命年，人们的运势容易走两个极端：要么喜上加喜，锦上添花；要么屋漏偏逢连夜雨，霉运不断，不顺到底。而在大多数的情况下，本命年被认为是“槛儿年”，也就是说，人们逢本命年容易遇到坎坷不顺之事，难有好运。
鉴于此，羊年来到，民间也盛传“十羊九不全”的说法，生肖羊年出生之人命运多舛，而逢本命年也更不适合结婚。 所以，也就出现前文中人们出现的担心：生肖羊的朋友在2015本命年是否适合结婚呢？ 首先需要澄清的是，关于“十羊九不全”的说法是毫无科学根据的。
“十羊九不全”的说法出现在清朝末年，是民间用于诅咒慈禧太后、李鸿章、袁世凯的，因为他们都生肖属羊。 后来这一说法被革命党人利用并广泛流传，于是形成了今天人们所说的“十羊九不全”的说法。
所以，用“十羊九不全”来强调生肖羊的命运多不顺的说法是不可取，也不足为信的。 1991年出生的生肖羊成为适婚人群。
从生肖纳音角度看，1991年生人的年命纳音为“路旁土”，在2015年，本命干支“辛未”与太岁干支“乙未”构成天克地比之势（天干辛金克乙木，地支未与未比合），遇事多不能顺心如意，易遭受误解及考验。对于未婚的适龄青年来说，今年的感情多经受考验，需注意与其他的异性保持适当的关系和距离，以防第三者介入争夺引起情变。
所以，从这个角度讲，今年生肖羊逢本命年结婚的话还是有一定的阻力和不确定性的。 但是，命理讲，“先天不足，后天来补”。
婚姻是人生大事，既然姻缘到了，又到了适婚年龄，怎么能轻易更改时间，错过一段美好姻缘呢？以上讲的生肖羊的感情在本命年会经受住多重考验，主要说明是未得“天时”，但还是可以通过婚嫁择日和佩戴摆放助运化煞吉祥物来实现趋吉避凶的效果。 婚嫁择日是民间最常用的也是最重要的婚嫁趋吉避凶的方式。
“择日”，即民间所说的“看日子”、“挑日子”，要根据婚嫁男女双方的生辰八字来选择结婚的吉日吉时，选择三合六合的吉日，避开刑冲克害的凶煞之日，以此来获得“天时”之利，化解生肖羊在本命槛儿年的不利，求得顺利平安，姻缘美满。 当然，这是在结婚前需要做的事情。
另一种规避本命年婚嫁不利的手段是用吉祥物的吉祥磁场为婚姻保驾护航。为此，香港七星堂的开光吉品针对生肖羊的流年运势特点，特别设计开发了吉祥物摆件“日进斗金”，摆放于夫妻卧室正东方位，有助于保障生肖羊之人婚后感情生活的和顺美满。
温馨提示：总的来说，虽然说生肖羊之人在今。
结婚择日请问大师们通常结婚是不都以新娘属相的大利月来择日的呢?
择日学是一门很复杂的学问。
流传的择日学内容庞杂，有的互相矛盾，让人无所适从。以嫁娶择日为例，不仅有利月的说法，还有利年、利日的说法，以及其他诸多讲究。
但个人认为，这些过去的说法不一定全信，可以考虑以黄历所注明的宜于嫁娶日期为基点，再综合考虑其它一些因素来选择日期：先查一下准备结婚之月的黄历上有哪些宜嫁娶的日子，以作备选。然后考虑其它因素，再作挑选。
1.避免与太岁相冲。要注意，黄历只是根据月令来推算吉凶，没有考虑太岁等因素。
所以即使该日注明宜嫁娶，但如果与太岁相冲，还是不宜选用。2.避免与双方八字相冲、相刑、相害。
与男女双方年命或日主相冲尤其不宜选用。3.避免选择是男方劫财或女方伤官的日期，以免对男方或女方不利。
所以不一定非选择大利月、大利日不可。最主要的是避冲，其次避刑、害，能够选到成日、开日及有天乙贵人、天德贵人、月德贵人、天德合、月德合等吉神的日期更好。
古时结婚途中有哪些禁忌?
中国人观察事物，总爱以对称的心理去补充想象。
上对下，左对右，前对后， 始对终等等，都容易产生这样的联想。因而，“始”总是带有征兆（兆头）意义的。
开始的时候怎么样往往便认为最终也会有相应的结果，所谓“一好百好”“一顺百 顺”。这种信仰观念在嫁娶中也反映得很突出。
把新娘子接上轿往男家抬去，这 途中便是一对夫妇始合阴阳之“始”。所以，这一段路是带有兆示意义的。
如果一 路平安，未犯忌讳则新娘夫妇便大吉大利，如果有什么忌讳的事情发生了，便不是 好兆头。所以，必须采取一些避忌的措施和违犯禁忌后的破法以确保吉祥，祛祓 凶患。
新娘子忌三向，即上轿、下轿和坐帐的方向。这是迎亲前就看好了的，大多数 是听信风水先生的。
不过既然有人说了这样的方向好，便不敢违拗，最好照此办 理。风水先生正是投机于民间这种“慎行笃诚”的迷信心理。
中原一带，汉族结婚行轿的习俗中，有“东来西走，不走重道”的规约。 即轿来 和轿去的路不能一样。
这或许是怕“重”字讳，担心走重道要重婚。豫北民间有 “走回头路，夫妻不能白头到老”的说法，又或许是怕一些恶鬼邪祟等在那轿来的 道上捣乱使坏。
绕道一走，那恶鬼邪祟自然便阴谋落空了。这也是一种避忌的思 想原则，虽然简单了一些，却很可满足一般平民的心理需求。
迎亲途中流传最广， 影响最大的禁忌，要数“喜冲喜”的忌讳了。 所谓“喜冲喜”，即“两家婚娶相遇”。
俗以为这是不祥之兆。这是基于相克思 想的考虑，以为两喜相遇，势必要比个高低，或论财势，或论人势，假如一方超过了 另一方，则那比败的一方就会很丧气、败兴，因而是不吉利的。
而比胜一方的“喜” 虽然冲了、淹没了比败一方的“喜”，但是自己一方的“喜”也因此而减弱了，喜庆的 气氛受到了影响，所以也是不吉利的。说到底还是不愿意让别人的兴致扰乱、抵 消自己的兴致。
所谓喜“好事独占”，讳“福无双至”。 但是，婚娶相遇的事还是经常会碰到的。
因为，嫁娶的随俗，一般都在农闲季 节，民间忌月、忌日又是相同的，选择吉日吉时，也很可能就碰在了一起。那么真 的发生了“喜冲喜”的事情又该如何办呢？ 过去，假如两家娶亲的日子相同，有比赛相争不让的风习。
谁争了先，占了上 风，谁就有福气，另一方就“晦气”。 苗族如果有两个（或几个）新娘同一天出嫁同 一个寨子，那么，俗以为先进寨子的有“福气”。
一般情况下大家都尽量避开同一 天出嫁，如果避不幵了，就要千方百计地争先进寨子。锡伯族接新娘的喜篷车禁 忌与其他喜篷车相遇。
如果相遇，不能停车相让，必须很快地并行而过。 江西全 南县忌讳“迎娶花轿碰头”。
如花轿碰了头，双方轿夫各自竭力将花轿抬高，力争 超过对方。据说，谁家的花轿抬得高，谁家就能赢得“发运”。
往往因此而发生双 方的激烈冲突，甚至大动干戈。 也有另外一种解决的办法，就是由双方的新娘互换随身佩戴的金戒指，或者 由迎亲队伍双方互换新手帕、新毛巾。
用这样互相祝贺的方法代替互相竞争的方 法，使双方都避免了不吉祥的兆头。湘潭也有这种新娘互换礼物（手帕、红头绳） 的习俗。
回族新娘前往男家的路上，也忌讳与其他娶亲的队伍相遇。如果相遇 了，两家新娘要互换腰带，以为补救措施。
台湾民间婚娶如果遇上“喜冲喜”的情 况，也要让双方新娘互换头上插的簪花，俗称“换花”。 据说不“换花”，必然会有一 方要遭遇灾难。
大概这类互换物什的方式可以使双方具有同一性。中国民间有 这样的习惯，即把敌对的一方和己方同一起来，从而让敌对的一方自己取消敌意。
当然，喜轿相逢，互换礼品，不是互相诅咒，而是一种妥协的方法，客观上也起 到了互相祝福的效果。 畲族如果两个新娘同一天出嫁，走同一条路线或同走一段 路，两个新娘必须商定谁先走，谁后走，不能同时并行。
一般都是让婆家路程较远 的先走。后走的新娘不能跟在先走的新娘后边走，那样叫走“旧路”，是不吉祥的。
后走的新娘要让一头角上扎红布、插红花的黄牛在前边“踏路”。 经过“踏路牛”踏 过了的路就又是新路了，新娘再走上去就没有什么顾忌的了。
而且还吉祥如意， 预示着婚后的新生活是美满幸福的。 迎亲途中除了忌讳“喜冲喜”，还忌讳“凶冲喜”。
在台湾，婚娶的行列如遇上 送丧的行列也认为是大不吉利的。因为它是凶事对喜事的破坏，所以叫“凶冲 喜”。
中原等地也有这方面的忌讳。不过，也有人说不忌丧事的，因为丧事有棺 材，“棺材”谐音“官财”，所以也有说遇见丧事是吉兆的。
但是，办喜事与办丧事毕 竟不相融洽，一般丧事总让人想起“死人”，听到“哭声”等等，总是与结婚的喜庆气 氛难以相谐调起来的。 所以，人们总地说来还是忌讳办婚事与办丧事相遇的。
如 果事先知道会遇上办丧事的，就一定要换一个时日迎亲。有时在毫无准备的情况 下真的碰上了办丧事的，无法解脱而别作一番解释，比如有“官运”“财运”等等，也 不过是一种自我安慰的破解方法罢了。
云南红头瑶，在迎娶途中忌水，遇有河流，要由人背着新娘过河，不得使新娘 子的脚沾了水。 锡伯族人迎亲的喜篷车一路上不能停留。
传统合婚的忌三相是啥意思例如属羊的忌哪三个属相
合婚择吉 民俗吉凶日篇 十二属相掌诀图 子鼠，丑牛，寅虎，卯免，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
十二属相因何用鼠为首，以足分别阴阳？奇偶故也。即如子时属阳，上四刻乃昨夜之阴，下四刻乃今日之阳。
鼠前足四爪象阴，后足四爪象阳故也。其取义用鼠足，有阴阳之分，用鼠为首者，是此义也。
如丑属牛，其足分两为偶，双数，属阴，故丑牛是阴；寅属虎，前后足皆五爪，单数，故寅虎属阳。以下仿此。
民俗吉凶日篇 十二月建 正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。 民俗吉凶日篇 地支相穿 如嫁娶男女，是子年生，不可用未日，犯穿六害。
子未相穿，丑午相穿.寅巳相穿，卯辰相穿，申亥相穿，酉戌相穿。 民俗吉凶日篇 地支三合 凡嫁娶男命与女命，三合、六合皆吉。
申子辰合水局，巳酉丑合金局。 寅午戌合火局，亥卯未合木局。
民俗吉凶日篇 地支六合 子与丑合，寅与亥合，卯与戌合。辰与酉合， 巳与申合，午与未合。
民俗吉凶日篇 年上起月 假如甲己年用，甲己之年丙作首，正月起，丙寅，二月，丁卯，三月，戊辰。顺数去，下仿此。
甲己之年雨作首，乙庚之岁戊为头， 丙辛便向庚寅起，丁壬壬寅顺流行， 戊癸年从何处起，申寅之上好追求。 民俗吉凶日篇 日上起时 如甲己日，用“甲己还加甲”之句，子时上甲子，丑时是乙丑，顺数去，下仿此。
甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛生戊子，丁壬庚子头，戌癸推壬子，时元定不虚。 民俗吉凶日篇 起天月德法 天德 凡嫁娶，宜用天德日，诸凶杀避之。
正丁二坤宫 正月丁 三壬四辛同 三月壬 二月申 四月辛 五乾六甲上 五月亥 七癸八艮逢 七月癸 六月甲 八月寅 九丙十居乙 九月丙 子巽丑庚中 十一月巳 十月乙 十二月庚 月德 凡嫁取，宜用。 正月在丙，二月在申，三月在壬，四月在庚，五月在丙，六月在申，七月在壬，八月在庚，九月在丙，十月在申，十一月在壬，十二月在庚。
民俗吉凶日篇 起天月德合法 天德合 如天德正月在丁，与壬合，如正月见壬，即是天德合。正月壬，二月已，三月丁，四月丙，五月寅，六月乙，七月戊，八月亥，九月辛，十月庚，十一月申，十二月乙。
月德合 每月与月德天干合，即是 正月辛，二月己，三月丁，四月乙，五月辛，六月已，七月丁，八月乙，九月辛，十月已，十一月丁，十二月乙。 民俗吉凶日篇 黄黑道用事吉日 如嫁娶，选择之日皆吉，维是黑道，命新人穿黄鞋，解之大吉。
建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，闭破不相当。 又，黄黑道日当用之事 建宜出行收嫁娶，定直冠带满修仓， 破除疗病执宜捕，危本安床开葬良， 成开作所成交吉，平乃作事总平常。
民俗吉凶日篇 喜神方位歌 凡嫁娶、冠带，新人向之大吉，出行、移徙、修造，背向之大吉。 东北方 西北方 西南方 甲己在艮乙庚乾， 丙辛坤位喜神安， 正南方 东南方 丁壬只在离宫坐， 戊癸游来在巽间。
民俗吉凶日篇 喜神喜怒歌 如嫁娶，喜神生怒，另择福纳亦可。 甲己端坐乙庚唾，丙辛怒色皱双眉；丁壬吃得醺醺醉，戊癸原来喜笑谁。
民俗吉凶日篇 福神方位歌 甲乙东南是福神，丙丁正东是堪宜，戊北己南庚辛坤，壬在乾方癸在西。 民俗吉凶日篇 财神方位歌 甲乙东北是财神，丙丁向在西南寻，戊己正北坐方位，庚辛正东去安身， 壬癸原来正南坐，便是财神方位真。
民俗吉凶日篇 贵人月份方位歌 牛 羊 鼠 猴 甲戊庚人十二、六月，乙巳生人十一、七月， 猪 鸡 蛇 兔 丙丁之人十月、八月，壬癸生人四月、二月， 虎 马 六辛生人正月、五月。 用甲戊庚者，取三奇之意也。
占六壬课用此。 又： 甲戊兼牛羊，乙巳鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇免藏， 庚辛逢马虎，此是贵人方。
凡占周易卦，用此贵人。 民俗吉凶日篇 日破败五鬼方 甲己东南乙庚辰，丙辛正北君休问，丁壬西北定是真，戊癸莫向西南奔。
如甲日或己日，五鬼在东南方，当避之。 民俗吉凶日篇 男女属相配婚 俗名断头婚，又谓穿心六害，所以当避。
从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头， 龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流。 民俗吉凶日篇 女命行嫁大利月 正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。
女命 子午 丑未 寅申 卯酉 辰戌 巳亥 大利月 六十二 五十一 二八 正七 四十 三九 媒人小利月 正七 四十 三九 六十二 五十一 二八 翁姑 二八 三九 四十 五十一 六十二 正七 父母 三九 二八 五十一 四十 正七 六十二 夫主 四十 正七 六十二 三九 二八 五十一 本身 五十一 六十二 正七 二八 三九 四十 阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与站，三九女之父母身， 四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戌顺，丑未卯酉巳亥逆。 又，附起例 首句：“阳前阴后一吉辰”，如女命子年生，子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。
如十二月诸多妨碍，无上吉日，只可从权使择六月吉日用。 民俗吉凶日篇 翁姑禁忌 翁忌天罡，姑忌河魁。
子年忌鼠马，逢寅牛羊凶，辰年猴虎忌，午年鸡兔逢， 申年龙狗避，戌年蛇猪惊，阳年翁方忌，阴年两无凶；子年忌鸡。
结婚生辰八字算吉日
男性：农历七月二十三出生，所以八字中甲申比较好，五行中木土较好，方位东西方向好。
女性：农历七月初二出生，所以八字甲申比较好，五行中火土比较好，方位东中方向好。
男性和女性都是农历七月出生，八字都是甲申好，但男性五行中木土好，女性五行中火土好，而火克木，男性方位是东西方向，女性东中方向，所以选南北方向最佳。四月~六月份结婚，最好时间是五月二十五号结婚，即农历四月十二。新婚典礼是早上的己初，即九点~十点。
如何找到最适合结婚的年份
除了结婚男女年命和流年太岁相冲、相害、相刑，以及男厄女产年凶年外不能结婚外，其他的年份都可以结婚。
简单的法则。1。
喜男、女年命和流年太岁形成三合格局。三合的有：申子辰合水，寅午戌合火，亥卯未合木，巳酉丑合金。
也就是：猴鼠龙相合，虎马狗相合，猪兔羊相合，蛇鸡牛相合。只要男命、女命，以及流年太岁，能够形成三合局。
如所合之局正好为男女双方的用神，那就大吉特吉了。2。
喜男年命，或女年命单个与流年太岁形成三合格局。如不能达到男女年命和流年太岁一起形成三合格局，那只能退而求其次，男子年命，或者女子年命单独与流年太岁形成三合格局了。
如所合之局正好为男子或女子的用神，那就大吉特吉了。3。
喜男年命，或女年命单个与流年太岁形成六合格局。六合的有：子丑合土，亥寅合木，卯戌合火，辰酉合金，午未合土，申巳合水。
也就是：鼠牛合，猪虎合，兔狗合，龙鸡合，马羊合，猴蛇合。 属鼠的男子或女子在牛年结婚比较好。
余此类推。如所合之局正好为男子或女子的用神，那就大吉特吉了。
4。喜所选年份为男命或女命的用神。
如所选择的年份，符合结婚男女命中的用神，那也适宜于结婚。 如只适宜其中的一个人，也可以选择为结婚的年份。
结婚注意那些礼节
将祝福的心意传达给对方
--参加结婚、订婚典礼的基本礼节
*收到邀请喜帖后要马上作出回应
收到喜帖邀请函后，要马上打电话或是回函给对方，别忘了要先说声"恭喜"，然后再告知出席与否，好让对方能掌握正确的出席人数。
*祝贺的礼金袋上要写上祝贺的话
红包袋的种类很多，结婚对一个人来说可是人生大事，一定要隆重豪华，所以千万别忘了写上祝福的话。
*礼金金额视情况决定
在上海地区，上班族的礼金金额在500~1000元之间，而且要偶数，偶数象征着双双对对的祝福，最忌4（死）和9（苦），礼金的纸钞最好是新的。
*服装要穿得豪华亮丽些
红色是最讨喜的颜色，柔嫩的粉色系也是不错的选择，尽量穿着豪华亮丽的服装出席，但锋芒千万不可超过新娘。尽量避免穿白色服装，因为那一天白色代表新娘；若是穿深色，最好配戴小饰品来点缀，以免太过沉重。
穿着普通服装时：
①尽量穿套装或是洋装，休闲味不要太重。
②短裙、及膝裙或长裙各有不同的风格，都是出席婚礼的最佳服装。
③鞋子、皮包要和衣服的格调相配，最好是同色系。
穿着小礼服时：
①珍珠饰物优雅高贵，很适合于参加婚礼时配。露肩式的小礼服，配上领巾或饰品不失为一种明智的选择。
②手提小型皮包，可放于位子上，很方便。
③鞋子要和衣服相配。
*常用的祝福贺语
新婚
天地之合 心心相印 永结同心 百年好合
永沐爱河 佳偶天成 百年偕老 花好月圆
珠联璧合 天缘巧合 美满良缘 郎才女貌
同德同心 情投意合 天赐良缘 白头偕老
订婚
缔结良缘 缘定三生 成家之始 鸳鸯璧合
文定吉祥 姻缘相配 白首成约 喜订鸳鸯
誓约同心 终身之盟 盟订良缘 许订终身
喜宴当天该注意的重点，让你体体面面
*提前半小时到达
出席喜宴要提前半小时到达，而且要整理一下仪容，不要匆匆忙忙地赶到，不然很没礼貌。在接待柜前先将礼金袋交给接待人员，并签名祝贺。
*如果迟到、早退的话要事先通知对方
如果有事会迟到或早退的话，要事先通知对方。迟到时不要自行进入会场，最好让招待人员领你进去。若要早退，最好等来宾都致完词后再走。离开时不需要再跟新郎、新娘打招呼，但要跟坐同桌的两侧人打招呼。
*在接待柜前，先说些祝贺的话
①先对新人的亲戚道贺，报上大名，并要说谢谢他们的招待。
②递上礼袋，正面朝上递给对方，此时顺便说些祝福的话。
③在签名簿上签名，如果夫妻一起出席，要先写先生的名字，再写太太的名字。
安太岁是什么意思
中国古代历法中，以六十年为天体星球运行的周期，称为「甲子」。依道教的说法，在这六十年中，每一年都会由不同的「太岁星君」值班，并负责掌管此年中人间的福祸灾劫，所以各地的善男信女每年年初都会到寺庙祭拜当年的太岁星君。 在择吉术的所有神煞中，太岁的地位最尊、力量最大，他「率领诸神，统正方位，总成岁功」。年、月、日、时、方位、或吉或凶，大多依据太岁所处方位，以及众神煞与太岁的相互关系而定。
安太岁是一种流传已久的民间信仰。主要是为了安稳心神。唯有神情稳定自在，才能启发胜妙的灵智，净除诸贪恶习，达到真正的消灾解厄，所以心情愈自在自如的人，愈无所贪求，愈能喜心布施，济助于人，广造一切种种善德，自然会增长无上的福乐。
传统安太岁的方法
安太岁分为两种：一种是「压岁」，另一种是「拜岁」。压岁是指今年行坏运，依照传统做法，将自己的生辰八字写在金纸上，然后放在太岁神相下或香炉下，称为压岁，在一年后必须去还岁；另外，将生辰八字用49个铜板压着，也称压岁。如果是为了求好运而安太岁的，称为「拜岁」， 是将自己的八字写好，拜太岁求平安好运，然后再将金纸烧掉。太岁爷在一般庙中都有设位，也可以安放家中神佛处，或与灶神一齐，设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之，用清茶、素果，敬奉大吉。谢岁则是在同年农历十二月二十四日早晨，用花果、清茶拜谢太岁星君，则万事大吉。
