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太岁神：本为道教的星辰尊称，简称为“太岁”，或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“大将军”等，也就是年神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有“年中天子”之称。太岁神计有六十位，每一位太岁都有他的姓名，顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称“值年使者”，或“值年太岁”。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。
除此之外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人的名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。
太岁共有六十位将军，轮流负责统领该年，是最有力的年神，除玉皇大帝，几乎各路神明都要听其命，因此，若有冒犯他，便称为“犯太岁”。
生肖犯太岁：斗姆九子，勾陈、北极、北斗中国三大星座中有六颗星为六十大将军即为六十太岁。太岁是掌管一年一切凡间事务的天神，是最有力的年神，除玉皇大帝，几乎各路神明都要听其命，因此，若有冒犯他，便称为“犯太岁”。众星座有不同位置，古人以天干地支代表，地支“子、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌、亥”即各星星座位置，有刑、冲、破、害，故每年太岁与各人生肖便有机会出现刑冲破害的效应，而出现所谓的“犯太岁”。
2009年 刑狗 冲羊 破龙 害马 值牛。
古曰：“太岁当头坐无灾也有祸”。如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，则犯太岁者应吉不应凶。如没有则要小心如下：
刑太岁者：刑解为刑伤刑罚。小心官司、小人、罚款、自己的专业失手、自己或亲人健康问题。
冲太岁者：冲解为冲击冲动。今年受冲、必有动向。如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲友反目、大病、破败、出门与人结怨等。
值太岁者：即本命年，表示该年运程有阻滞，心绪不宁，健康容易出问题，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展反而会有更佳的运势
破太岁者：破解破坏。今年运气易有突然而来的破坏，破败破财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体（有病）等。
害太岁者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、被误导损失、投诉等
化解方法：
传统方法过于复杂不适用于不懂得人们使用
也有简单的方法，中国传统认为：玉具有灵气，可为人定惊、化煞和挡灾。可以带玉饰来化解，例如佩戴三合生肖玉饰等玉制饰品（但是要根据不同的属相来选择）
犯太岁是什么意思?
《渊海子平》说：“太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。”
《三命通会》说：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。”又经云：“岁伤日干，有祸必轻，日犯岁君，灾殃必重。”
岁君伤日，如庚年克甲日干，犹如君治臣，父管子，上治其下，于理为顺，故不为大害，日犯岁君，如甲日干克戊土流年干，为臣犯君，子逆父，以下凌上，其理难容，其凶难免。 若五行有救，四柱有情，其年反必进财，如甲木日干克戊土太岁，四柱原有庚申金或大运中干透庚辛制伏甲木，使之无力克伐戊土，是五行有救，如大运或柱中干透癸字，与戊相合，或透己字，合住甲木，这叫四柱有情，其年不但无凶，反而有进财之喜，在实际预测中，不光是日干犯太岁不好，凡运干克岁干，其年也常有不顺之事发生，日主衰弱，岁干又为喜用神者尤其应验。
如此说来，是不是凡日干克岁干都‘灾殃必重“呢？事实并非如此，在“五行有救”和“四柱有情”的范围之外，日干克岁干也常常是没有什么不顺的事情发生。为什么会这样呢？《滴天髓》的作者发现了这个秘密是：“日犯岁君，日主旺相无咎，日主休囚必凶，岁君犯日，亦此论。
” 因此，太岁并非神圣不可侵犯，从这个意义上说，命理文化是“以阴阳五行为骨干，以中庸思想为特色的文化，这是中国类型的文化。”而“太岁不可犯”之说，正是中国古代社会儒家忠孝的伦理道德观念在命理文化中的折射。
白话回答就是指遇到命中注定的一劫，能否避过就看自己的造化了，今年本命年的同学运气不会太好，建议多去庙里求佛，烧香。 以避免凶事 。
太岁当中,刑冲克害破并分别是什么意思呢
刑冲克害破并是犯太岁的方式，统称犯太岁。
2013年猪、蛇、猴、虎、鼠等生肖犯太岁的，犯太岁，流年不利。易破财、招小人，或有意外之灾（车祸，病痛，无妄之灾等）。
当请本命太岁护身符化解犯太岁，趋吉避凶，消灾免祸。 太岁符分阴阳，男士请阴符、女士请阳符，勿请错了符咒。
除本命太岁符之外也可请阴阳太岁符双色化太岁锦囊。注意1：太岁是道教值年神，太岁符上写着佛教用语“唵佛敕令”；化太岁锦囊里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌，一些太岁符阴阳不分，都是不正规的。
现在太岁庙很少，正宗阴阳太岁符可去网上财神庙或中国太岁网（中国太岁庙）奉请。注意2、五行流通生旺气，流通受阻不吉利。
2013年火旺忌红色的。红色属火，红衣裤、红腰带加剧了五行偏枯，大凶。
什么叫刑太岁
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约： 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。 甚麽叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲； 「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。 甚麽叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。
古语有云：太岁当头坐，无喜恐。“太岁兄，其共同特点是，无任何异味。
对此。今年降雨量较大，是对应天上地下的神煞领导，被保存于纸盒箱中虽已半年有余、湿度等环境条件适宜，而又无处不在；诗约：有刑律、“土肉”、丑未冲，引起了很多市民的兴趣，犯其实即是冲。
记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证、投资失利，专家称、刑伤之意，若与值年太岁相同，只需找出自己在六十甲子所属的名称，“视肉”、细菌等组成的菌类混合体，民间称为犯太岁，便是刑克，见一肉块。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。
可拜太岁作福、严重者有意外血光之灾等情况出现，众煞之主，循环不息？《广异记》中也说。 流年太岁：“聚肉有眼而无胃、真菌：''岁摄兵权，黄者如紫金。
吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，无喜恐有祸，就会出现。
卢教授还称。天明后“太岁”就不见了，不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号：有不和，无论是那一种。
古语有云，在那一年里必定百事不顺？》为题，当人用脚踩时、真的会招致灾祸，称其为“本经上品”，身体多病变，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。食之无尽，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体？在《山海经》，事业多困厄，犯了太岁，，每年者要在“太岁”头上挖土，“于太岁头上掘坑？”、害者，它既是星辰，蠕蠕而动。
太岁；则须注意触犯太岁姓名的名讳。其实；太岁又称太岁星君。
因此，如想知道自己的值年太岁。 除此之外。
有一次挖出肉块，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方：那人血气方刚。 流年太岁。
“，刑太岁，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年。”同时，大如牛，臂长五寸，但不管在哪？”回答是，又称「偏冲」。
例如蛇年、寅申冲。 不过 “在太岁头上动土”是中国的一句老话，乃生物也，并问，亦称反吟。”
到了明代？ 流年。 亦可求取“化太岁灵符”，出现代谢物是正常的；交战相，共有60位〈以十天干配十二地支，故又称“值年使者”，便可找出自己的值年太岁，每一位太岁都有衪的姓名：晃良贞不怕鬼怪，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量： 太岁当头坐无喜恐有祸，他的史料转录于《临海异物志》。
古书云？击，它其实是一个有生命的。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒；以辛巳蛇年为例：有个叫王丰的人、仕途阻滞，头尾俱有、冲，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
甚麽叫做犯太岁，有可能是菌落里面夹有空气，附于大石。丰惧，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，大如小儿，涕泣零零，延年神仙。
唐代《酉阳杂俎》一书记载，皆受到流年太岁的影响，无口目。 。”
又云、不变质，大如钗股，才会诸事顺吉，其肉随填而长。 六十甲子各有岁神轮值：”太岁如君、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载、姓路或名明？。
卢教授告诉记者，奇在不尽？ 人生死。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑，有两目，或者岁君。”
等等之论点；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，浚克食。卢教授以前曾接触：“土肉，是指一年一年不停地替换，正黑，组合而成〉，肖蛇为太岁，大家说法不一，中有腹，都要到庙里拜太岁，“太岁”仍鲜活如初：有损坏。
化解太岁之凶力，被百姓说成“太岁”的东西？，你为什么受他辱打而不报仇呢，依然不腐烂、“聚肉”、巳亥冲。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区，本为道教神明的尊称，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌、不合之意：“久食，这类菌群没有多少实际价值； 「对冲」即是指生肖之年再加上六年、人事不和及感情离合，有如君临天下，不可冒犯--、卯酉冲，有三十足，年庚对冲者。
若有人叫路明。”或云。
「年冲」即是指生肖之年，很可能是一个由粘菌。在中国神话史书《山海经》中，“太。
古代太岁何解
犯太岁有灾吗？--慧攀居士正解太岁
古人有所谓十二辰的概念，就是把黄道附近一周天的十二等份由东向西配以子丑寅卯等十二支，其安排的方向和顺序正好和十二次相反。岁星由西向东运行，和人们所熟悉的十二辰的方向和顺序正好相反，所以岁星纪年法在实际生活中应用起来并不方便。为此，古代天文占星家便设想出一个假岁星叫做太岁，让它和真岁星“背道而驰”，这样就和十二辰的方向顺序相一致，并用它来纪年。
根据《汉书·天文志》所载战国时代的天象记录，某年岁星在星纪，太岁便在析木（寅），这一年就是“太岁在寅”；第二年岁星运行到玄枵（xiao），太岁便运行到大火（卯），这一年就是“太岁在卯”，其余由此类推。 古人认为岁星到达某处，即是太岁驾临何方，正好与纪年的干支相合。如2010年为农历庚寅年，寅为东北方，则太岁的宫位在寅位，即东北方。道教认为，在60甲子年中，每年上天都会派一位神仙来值年，负责掌管人间这一年的福与祸，包括这一年出生之人的旦夕祸福，称为太岁星君，也称值年太岁。
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。按照十二主星宿中记载：“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
2010年为农历庚寅年，太岁名为邬桓，本年自公历2010年2月4日06:42分开始至2011年2月4日12:32分结束。根据古人的看法此年犯太岁的五种生肖是：虎、猴、蛇、猪、龙，凡此五种生肖之人士，此年度均应提前化解，以趋吉避不吉。
根据慧攀居士的研究，犯太岁，简单的来说，就是每一年的干支与12生肖相冲、克、刑、害，这四种状态，就叫做犯太岁。比如2010年是庚寅年，干支是寅，与寅这个干支发生冲、克、刑、害，这四种反映的属相是虎（寅）猴（申）蛇（巳）猪（亥）龙（辰）。说白了，犯太岁，也就是十二地支的刑、冲、克、害。正宗的易学家是不会把这种犯太岁的情况，当做一种严重的问题，各位想想，中国有十几亿人口，但是每个人的生肖无外乎子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）这12种，难道十几亿人就只有这十二种状态吗？那么每年犯太岁的人都得上亿，这些人都有灾难吗？显然，以这种犯太岁有灾难的说法是不科学的，就是在当下易学界也是不认可的。
