奉送太岁和安奉太岁的区别,易经的"安太岁"是什么意思?

男，2000年正月初七的20点30分出生。

起运：命主于出生后7年7个月2天4小时开始起运 交运：命主于公历2007年9月14日0时交运 白腊金命 伤官 劫财 日主 正官 男命： 庚 戊 己 甲 空：辰 辰 寅 亥 戌 戊劫财 甲正官 壬正财 辛食神 乙七杀 丙正印 甲正官 丁枭神 癸偏财 戊劫财 戊劫财 旺衰： 衰 死 胎 养 神煞： [年干] 国印贵人 太极贵人 天厨贵人 金舆 流霞 太极贵人 文昌贵人 [年支] 驿马 亡神 元辰 [日干] 太极贵人 国印贵人 太极贵人 [日支] 空亡 亡神 十神：比肩 伤官 食神 正财 偏财 大运：己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未。 。

7岁 17岁 27岁 37岁 47岁 八字简析： 1。己土在年柱。

时柱有强根，日主不弱。 2。

命局中官星有月建旺根，也不弱。 3。

八字缺火，固定的可以不计，无妨大局。随着岁运的更替，随时变更。

4。本八字是标准的正官格。

5。用神：官星 喜神：财星 八字简批： 这个孩子的将来会有一官半职。

为人正派，心性投机，善理财，头脑机灵。 这个孩子对于父母来说不太好，理应给他认一个干爸爸。

有关八字会导致危险的某种信息，本人没有看出来。 请你莫信别人瞎忽悠！ 至于“安太岁”，不“安”也罢。

没那个必要！ 再见。

属羊的女生!我是水瓶座!2009年幸运物是?安奉太岁是什么意思??

属羊人今年不太顺利，是因牛羊相勀，属羊人今年也为冲犯太岁之年。

故属羊人今年凶吉参半。属羊人今年要小心谨慎。

属羊人今年另要注意合约签字，银行金钱账目，以防小人陷害。 羊的地支为【末】末就是木库。

属羊人今年的幸运物应以花瓶、水果容器、茶具有植物形状之物为幸运物。 开运商品：树木造型流泉、水晶玻璃花瓶、植物形状或外型的餐具、茶具、床组、木制家具中国古代历法中，以六十年为天体星球运行的周期，称为「甲子」。

依道教的说法，在这六十年中，每一年都会由不同的「太岁星君」值班，并负责掌管此年中人间的福祸灾劫，所以各地的善男信女每年年初都会到寺庙祭拜当年的太岁星君。 在择吉术的所有神煞中，太岁的地位最尊、力量最大，祂「率领诸神，统正方位，总成岁功」。

年、月、日、时、方位、或吉或凶，大多依据太岁所处方位，以及众神煞与太岁的相互关系而定。 安太岁是一种流传已久的民间信仰。

主要是为了安稳心神。唯有神情稳定自在，才能启发胜妙的灵智，净除诸贪恶习，达到真正的消灾解厄，所以心情愈自在自如的人，愈无所贪求，愈能喜心布施，济助于人，广造一切种种善德，自然会增长无上的福乐。

传统安太岁的方法 安太岁分为两种：一种是「压岁」，另一种是「拜岁」。 压岁是指今年行坏运，依照传统做法，将自己的生辰八字写在金纸上，然后放在太岁神相下或香炉下，称为压岁，在一年后必须去还岁；另外，将生辰八字用49个铜板压着，也称压岁。

如果是为了求好运而安太岁的，称为「拜岁」， 是将自己的八字写好，拜太岁求平安好运，然后再将金纸烧掉。 太岁爷在一般庙中都有设位，也可以安放家中神佛处，或与灶神一齐，设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之，用清茶、素果，敬奉大吉。

谢岁则是在同年农历十二月二十四日早晨，用花果、清茶拜谢太岁星君，则万事大吉。 2009年哪些人应安太岁符？ 2009年己丑，凡是生肖属牛与羊的人都应该安奉太岁符。

另外命宫为丑的人也可以安奉太岁，命宫太岁需要根据你的八字计算出来，这需要咨询“专业咨询者”。属牛与羊的具体年份如下： 属牛的年份有：1937 1949 1961 1973 1985 1997 属羊的年份有：1931 1943 1955 1967 1979 1991 2003 凡属上面所列年份出生的人均应安奉太岁。

安奉太岁可以在除夕夜，除此正月安奉最好，但需要选定吉日良辰。太岁符是根据每个人的生辰八字特定敕制的，因此具体时辰需结合命理八字而定。

因此凡家中有属牛或属羊的信士应尽早与我联系安奉太岁。这样你可尽早得到太岁护佑，使你的身心健康，财运亨通，否去泰来。

我还可以根据你八字的喜用神及诸天吉星汇临的日辰，为你选择安奉太岁的最佳日辰。在太岁符中你的姓名与生辰八字书于其内。

这样就可避免你因犯太岁而带来的诸多不安，使你气定神闲。在2009年己丑岁中，神清气爽、事业成功、学习进步、身体康健，吉星高照，阖家平安。

安奉太岁前准备好香、烛、纸钱（神佛用的纸钱）、清茶或净酒以及四样时鲜水果。香点燃后，捧在两手中，心中默念：“弟子***，今年**岁，家住在**省**县**街**号，因生辰八字犯（冲）太岁，特请太岁星君**坐镇本宅，并请六甲神将及六丁天兵赐福招财，庇祐阖家平安。

”恭敬的礼拜三次后，把香插在香炉内。把太岁符安放好仪式即算完毕。

农历七月十九日为值年太岁圣诞，须备上述供品再祭拜之。 谢太岁神的仪式，应在农历十二月廿四日送灶君之日举行，用清茶与四样水果拜谢太岁神一年来的庇佑，然后将太岁符撕下，一并合金纸焚烧送返天庭，来年若有家人再冲犯太岁，必须另行安奉太岁。

2012年发犯太岁,什么时候谢太岁好呢

太岁关乎一个人一年的否泰，凡冲犯太岁者应尽快安奉。安奉太岁符，这样您可尽早得到太岁的佑护，使您的身心健康，财运亨通。

年初拜太岁祈求平安，年末自然也要谢太岁答谢神恩。谢太岁也叫还太岁，一般在腊月二十三，二十四进行，信徒可以买水果、香油、金纸拜谢，谢太岁时要向太岁诉说一年来对本人及全家的关照和保佑，诚心感谢太岁一年来的辛劳，态度要诚恳恭敬，谢太岁可亲自来谢，也可由别人代谢。敬谢时须向太岁爷告明谢人姓名、年龄、住址，可求平安吉祥。然后将太岁符撕下，一并合金纸焚烧送返天庭，来年若有家人再冲犯太岁，必须另行安奉太岁符

什么是“太岁”

安奉太岁之科学说------莲花少东上师 太岁当头坐 无喜恐有祸 太岁出现来 无病恐破财 古人研究天象，发现天上行星于轨道上的运行，会影响地球上多种现象，例如潮汐之受月球影响；人类则更受其影响于不自觉中，所谓「太岁」，即「木星」，古代叫「岁星」也。

木星为太阳系九大行星之一，其硕大之程度超乎想像之外，一个木星的体积和质量比同系中其他八大行星的「总和」还要大，其体积为地球的一千四佰倍；即相等于一千四佰个地球；木星是太阳系中最大的行星，亦是九大行星中自转最快的一颗。「大英百科全书」中记载，从木星中释放的能量，有时甚而比起太阳的还要强。

简单的说，到今日为止，地球上普遍应用的收音机，时常受到干扰或中断，亦为木星中所放出的能量或磁力所引起，木星于地球的影响力，由此可见一班。 太岁星君-百神之统 古罗马人-宇宙之神 中国古代堪舆家早已认定「太岁」（木星）是「地神」中最有力量者。

杨筠松说：「太岁可坐，不可向。」又说：「吉莫吉于修太岁，凶莫凶于犯太岁。

」所谓坐、修，即指建设性事业，例如「宜造葬，宜修补，宜移徙，谓之坐太岁。」所谓向、犯，乃指破坏性事业，即「不可拆毁」之意，亦不可开池挖窖，皆谓之犯太岁。

民间所说：「敢于太岁头上动土」，即胆敢以身犯难冒险也。 古书「协纪辨方」说：「太岁为百神之统，俗谓之年中天子。

」「神枢经」说：「太岁，人君之象，率领诸神。」 无独有隅，向有最丰富神话传说之古罗马帝国，亦极度崇拜「木星主神」，罗马人甚而尊崇「木星主神」（JUPITER）为诸天神众统领之首，是谓「宇宙之神」。

由此可见不论中西文化，均深信「太岁」（木星）对人类确有一定的影响。 十六世纪时，首位自制望远镜的伟大天文学家伽略利发现木星旁有四颗卫星（现已证实不止此数，详见下文），因而推算出地球并非宇宙中心，更大力支持和发展了哥白尼的太阳为太阳系中心之说。

由于伽略利推反了圣经所述载地球为宇宙中心之说，被当时教会视为邪端异说，因此遭到教廷的逼迫及责难判罪，险些被活活烧死；其后亦被判处终生监禁，郁郁一生。 「十二」之数 木星的磁力为地球的十四倍，木星现已被证实有「十二」颗卫星，木星环绕太阳一周约需「十二」年，刚巧与中国人的地支及生肖「十二」之数吻合。

中国古人智慧超凡，在有限资源及条件下；推算出木星每年的运行轨道，会对某些年份出生的人，即生肖所属的人，做成某种生理上、心理上，甚而命理上的影响。因此推算出所谓「正」、「对冲」、及「偏冲」当年太岁。

渐而久之，或将之神格化而称之为「太岁神」、或「太岁星君」。 而「星」「君」二字，亦即代表主临「木星」的「神只」也。

古人再以「天干」「地支」一甲子配合，以六十年为一循环，□定出每年有不同的「太岁星君」。并于每年农历「立春」之日，开始奉请安奉当年太岁。

一个人的生肖所属并不在农历正月初一开始计算，而是以该年的立春日开始计算，这是一般人最易犯的错误。 「正冲」「对冲」「偏冲」 其实所谓奉请「当年太岁星君」，意即代表奉请宇宙间不同的力量，俾使祈求者的生理、心力及磁力，得到宇宙能量的辅助或平衡，亦因此而使祈求者产生自信及信心的力量。

一言蔽之，安奉当年太岁，并非纯是迷信之说，而是确有其科学性之理据也。 凡一个人生年逢太岁之年（即凡属兔之人均于兔年冲犯太岁），或生年与太岁「对冲」者（即相差六年者，兔年乃对冲属鸡之人），统称「正冲」。

又或「偏冲」（即前后相差三年者，兔年则偏冲属「鼠」、「马」之人）；均须安奉当年太岁，以祈周年平安无恙，逢凶化吉。 另者于「正冲」或「偏冲」之太岁年，凡事宜三思而行，少作冒风险之事宜，尽量保持心境平和。

如能诵念「高王观世音真经」一千遍，或每天能花十五至三十分钟时间，读经持咒，或甚而禅定***，对身心均有莫大益处，亦可将当年冲犯太岁之力，减至最低，或甚而默化抵消也。 莲骨为干意从容 花丛任过叶随风 少惹红尘非与是 东西南北月明空 copy from （本命年正是冲太岁的年。

所以要分外小心，多拜佛念佛求佛菩萨保佑。〕。

本命太岁和当值太岁区别和作用

本命年犯太岁的由来民间通行的《黄历》中，大多在首页的开始，都会记有太岁的名字，此外，内页中还会夹有一张太岁星君到此镇宅平安符，相关的地方「太岁符背后或者首页、次页上」，还会有记录当年必须安奉太岁之人，其中太岁当头者，必然是该年虚岁一岁、十三岁、二十五岁、三十七岁、四十九岁、六十一岁、七十三岁、八十五岁、九十七岁之人。

以及太岁星君正冲「亦称为对冲或者犯岁破，岁破神所在的位置，就在太岁的相对之方，主耗财及遭盗贼」者，都是该年虚岁七岁、十九岁、三十一岁、四十三岁、五十五岁、六十七岁、七十九岁、九十一岁之人，不管是太岁当头或者太岁正冲「犯岁破」，都是非常严重的事，必须安奉太岁星君才能化解；此外更有左右偏冲的说法，左偏冲为虚岁四岁、十六岁、二十八岁、四十岁、五十二岁、六十四岁、七十六岁、八十八岁以及一百岁之人，右偏冲者的虚岁是十岁、二十二岁、三十四岁、四十六岁、五十八岁、七十岁、八十二岁九十四岁，按照民间术士的说法，这些人也都得安奉太岁，才能消灾避祸、逢凶化吉。值太岁，，简称为“太岁”，或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“大将军”等，也就是年神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有“年中天子”之称。

太岁神计有六十位，值，即龙年生人逢属龙的年岁，便是犯值太岁，也是本命年的一种说法。