太岁到底是植物还是动物,太岁属于动物还是植物
成语释义:比喻触犯***有力的人。
太岁神像 成语出处:汉·王充《论衡·难岁篇》:“移徒法日:‘徒抵太岁凶,伏太岁亦凶’。” [1]据史料记载,太岁是古人假定的一个天体,它和岁星(木星)运动速度相同,而方向相反, 太岁到了哪个区域,相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西,它就是太岁的化身, 在这个方位动土就会惊动太岁。
所以这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。 而实际上的“太岁化身”却有其物,它不是动物,也不是植物,是生命进化过程中的原生质生物。
或者说,太岁是可能一种黏菌,是介于生物和真菌之间的一种原质体生物,既有原生物特点,也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”,并称其为“本经上品”。
古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”,描述它“食之尽,寻复更生”。近年来,我国各地不断有发现该种生物。
成语延伸义 这句话的意思呢就是用鸡蛋碰石头,比喻触犯那些超出自己能力之外的人和事, 有时也用来比喻敢于攻破科学禁区的精神和行为。 太岁神像 不得在太岁头上动土是我国民间遗留的一种忌讳。
民间传说,如在太岁方位动土,就会挖到一种会动的肉块,即是太岁的化身。如果人的命运正旺还不至于怎样,运气不佳,命象衰微,就会遭到丧亡的灾难。
因而人们最怕遇到太岁,常常畏之如虎,那些凶恶、难惹的人,就被称之为“太岁”。 胆敢在太岁头上动土也就成了恶霸们吓唬人的口头禅。
太岁是什么东东?太岁是动物还是植物?是活体细胞吗?
“太岁‘到底是什幺?历来众说纷坛。
而旧时的堪舆家则以为太岁是对应于天上岁星的地上凶神,可以根据岁星的位置推测地上太岁所在的方位,并认为如果在此处兴工动土,便会掘到蠕动的球样的土块,徒宅者应当避忌, 否则遭灾。这种土块就是民间常说的太岁土,无怪有谚云:“太岁头上不能动上”。
中国古代有不少关于太岁土主凶的记载。其中《续夷坚志,,《百阳杂俎)里的描述最为绘声绘色:“何信叔,许州人,承安中进士,崇庆初,以父忧居乡里……率懂仆掘之,深丈余,得肉块,如盆盎大,家人大骇,殛命埋之,信叔寻以病亡,妻及家属十余人蛙殁,识者谓肉块太岁也。
”“莱州即墨县有百姓王丰兄弟三人,丰不信方位所忌,尝予太岁上掘坑,见一肉块,大如斗,蠕蠕而动,遂填,其肉随填而出,丰惧弃之。经宿,长塞于庭。
丰兄弟奴婢数日内悉暴卒,唯一女存焉。” 我国1986年12月新华社一则电讯:甘肃省永登县连村有三位农民起土坯时,从十米深的地下挖出一个肉个乎滑溜溜的上白下黄如坛子一般的怪物,直径14恤,高17cm,此即上述的大罗土。
经兰州大学专家鉴定,原来所谓的大岁土中的肉块竟是一种世界上罕见的白膜菌新种,现已正式命名为“太岁菌”。现代科学证明大罗i并非予虚乌有之谈,而是一种巧合的经验。
只因当时无力解释才附会太岁凶神的臆说。不过,是否能根据岁星在天上的方位来推测这种“太岁茼土‘的位置,仍有待于科学的发现。
谁知道太岁究竟是植物还是动物呢是不是很珍贵的?
【研究与发现】太岁的形状,颜色,大小均没有固定值,似乎会随时间的增加而逐渐长大。
【生物性与物种猜测】根据西北大学对外发布的信息显示,它具有完整的细胞结构,同时有呼吸作用,就是产生的二氧化碳,通过二氧化碳直接测定,就证明了它有一个代谢过程,有二氧化碳的产生,那就证明它是活的。 ●说法一:黏菌群复合体专家通过高倍显微镜观察发现,组成“太岁”的是非常多的菌体,而且品种各异。
结合 “太岁”的个体带有一定弹性,还不时分泌出有丝性的黏物等现象,当时专家的结论是,所谓的“太岁”应该就是一种“特大型罕见黏菌复合体”。 既有原生质生物的特点,也有真菌的特点,是活的生物体。
专家估计该黏菌是以细菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物为食,以纤维素、儿丁质、甲壳质等为营养,含有蛋白质约 50%,以及核酸、酵母菌和霉菌等。但当时受科研仪器的限制,没有对这些菌体作更深入的分子分析。
●说法二:粘细菌吉林大学微生物专家解释,“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌,生活于土壤中,生命力极强。●说法三:高等真菌南开大学生命科学学院白玉华教授将“太岁”切片后放在显微镜下观察,发现其体内具有菌丝,初步确定为高等真菌。
●说法四:并非黏菌群复合体中科院微生物所形态学专家茆晓岚多年前曾研究发现,该物体含大量的水;做蛋白质实验,没有蛋白质反应,也没有核酸反应。而放于火上烧,能闻到呛鼻的味道,他估计有醛基、醇基或羟基成分。
因为黏菌必须具备蛋白质和核酸成分,因此他判断“怪肉”不是黏菌群复合体。●其他说法有专家还认为,“太岁”是迄今发现的最古老的古生物活体标本,是“人类和一切动物的祖先”。
但李泰辉研究员和施苏华教授都表示,虽然“太岁”为黏菌群复合体的说法基本可以认定,但关于“黏菌群复合体”这一概念是非常模糊的,还不能清楚解释“太岁”为何种物种,惟有通过分子系统分析等研究,才能将“太岁”身上的秘密一一揭开。 【热捧多年只因至今仍是谜】首先是因为民间对“太岁”的传说从古至今一直流传,而且一些相关的记载很悬乎,比如说,秦始皇曾认定“太岁”为长生不老的灵药,命令徐福率部下千方百计找寻。
而据古代文献记载,在中国北方民间,“太岁”是一种传说中的凶神。 俗语中就有“竟敢在太岁头上动土”、“犯太岁”等说法。
因此,每当各地发现有疑似“太岁”的生物后,人们就会异常关注,媒体争相报道炒作。其次,科学界目前的研究结果还未能清楚解释组成“太岁”的菌群复合体究竟为何物。
李泰辉说,全球的科学家对于菌类的研究还非常有限,目前存在于自然界的包括黏菌在内的真菌大约在150万-200万种,科学界大约只对其中5%的菌类品种有研究,仍有过百万以上的菌类尚未能验明正身。 因此,专家毫不讳言说,即使这次中山大学对该物质的分子系统有新的研究进展,科学界依然还难以给这个复杂的生物正式冠名。
“太岁 ”究竟是人名,地名,植物名,还是动物名
太?q神,本?榈澜桃??神明的尊称,?称?椤柑?q」,或称?椤?q神」,也就是年神,是地神中最有?嗔Φ哪晟瘢y??百神,有「年中天子」之称。
太?q神?有六十位,每一位太?q都有他的姓名,?序值年,周而?褪迹h不息,?募鬃幽甑慕鸪嘀凉锖ツ甑挠莩蹋懒鬃虞?流掌管人间一年的?福,故又称「值年使者」,或「值年太?q」。古?疲骸柑?q如君,?楸?神之首,?煞之主,有如君临天下,不可冒犯--。
」 由於太?q神位高?嘀兀巳?λ挤浅>次罚┛钟|怒了他而?ψ约翰焕?榱吮苊獾米锾?q神,因此在?_犯太?q之年,都必?在新年开春期间拜祭太?q神,以祈求新一年平安?利,逢凶化吉。
太岁是生物吗
现在还不能准确的确定太岁的组成,但是根据其表现,应该是生命的一种形式。
“太岁”,被学界认为是一种不明生物体,是自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式,目前对它的研究并不充分。现在太岁普遍认为是一种大型黏菌复合体。主要靠孢子、菌丝繁殖,其再生能力也很强,可随意切割,能再生。
太岁中除了黏菌外还有多种真菌和细菌,其主要成分是胶质填充物。但由于目前对太岁的研究还比较少,其药用价值和毒副作用都还有待于继续考证。