还太岁福念什么经文,

放生是救命的大善事

说是解犯太岁，其实是你善心自招了善报

放生不但可以消除业障，化解灾难，同时能够让你增福增寿增慧

放生时候念这几个佛圣号就可以“南无阿弥陀佛，南无宝髻如来，南无宝胜如来，南无观音菩萨，南无地藏王菩萨”

重要的是让被放众生听见

当然，如果能够按照放生仪轨来做，就更好了。放生仪轨：

放生仪轨

念三遍：“南无本师释迦牟尼佛”

一、忏悔：

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。（三遍）

罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。（三遍）

二、皈依（三遍）：皈依佛，皈依法，皈依僧。

皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。

皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕傍生。

皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。

三、发愿（三遍）：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，

法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，

自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。

四、称佛号（七遍）：

南无宝髻如来

南无宝胜如来

南无妙色身如来

南无阿弥陀佛

南无地藏菩萨摩诃萨！

五、回向：

1、所有功德果报，悉予一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。

2、愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。

3、十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜 （再可加念自己想达成的其它祈愿语）

做三时系念佛事合欠不断是啥意思

「三时系念」是净土宗念佛法门之一，据说是由元朝中峰国师所编撰与提倡。

主旨在阐述禅就是净念，共有两种用法，一名《三时系念轨范》，这是结会自修用的；一名《三时系念佛事》，这是作法度亡用的，此二者的三时佛事亦包含诵经、念佛、讲演、行道、忏悔、发愿、唱赞等七个项目。

而三时，指的就是早晨、日中、日落之时，然而后世皆将这三时连成一块，在日落前后一口气把法会完成，不再那么明细地区分三时来进行系念佛事。系念，指用身、口、意三者，透过观阿弥陀经的经文而系念往生阿弥陀佛净土。

三时开示大意

第一时 远离贪欲，离苦得乐

第一时，开示有形与无形众生，极乐世界没有一切的痛苦，如果要寻找通往极乐世界的归路，应该在尘俗中寻找到自己本来清明的本心，众生为什么会受无尽的痛苦，乃是由本身的贪欲所引起，而贪欲更是从忘却自身清明的本性开始，所以异念纷驰而来，想要离苦得乐，只要能一心系念阿弥陀圣号，便可超脱生死之苦。

第二时 忏除业障，坚固道心，开示有形与无形众生。其实每个人的善心，众生与佛并无差别，但是要早发菩提心来精进念佛，坚固道心，忏悔自己往昔所作诸恶业，并发愿广度众生，便能早日共成佛道。

第三时 长念「南无阿弥陀佛」佛号，清明本心。开示有形与无形众生，长念「南无阿弥陀佛」六字名号之功德。念一句阿弥陀佛名号即能坐断六根，灭除八万亿劫生死重罪。勉励众生在常听和常念此三时系念阿弥陀佛后，要信受奉行，斩尽无边的烦乱，直到一心不乱，本性清明。

存亡两利的功德

三时系念法会是用佛法的力量，把亡灵、孤魂请来道场，听法、诵经、念佛、忏悔、发愿、受三皈依，以佛法布施供养亡者，而令无形的众生心开意解，往生西方极乐世界，永离茫茫业海与轮回之苦。

三时系念法会的目的虽然是在超度亡灵，但对生者利益也是一样大的，实则为存亡两利，在整个佛事的过程之中，生者如果能以至诚心读诵听讲，并发愿奉行，必能离开烦恼，圆满无上菩提。

犯太岁,口嘴是非多,念什么经文好

观世音菩萨，誓愿宏深，寻声救苦。

若遇刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等患难者。能发改过迁善、自利利人之心，至诚恳切念观世音，念念无间，决定得蒙慈护，不致有何危险。

————印光法师《文钞续编·一函遍复》）如果肯早晚至诚诵念“那摩阿弥陀佛”或者“那摩观世音菩萨”名号若干声（根据时间，越多越认真，效果越好），必能逢凶化吉。如果再肯发愿命终后往生西方极乐世界，成佛后救度众生，那这段“犯太岁”的不顺，就是尊驾后来解脱的因缘。

这是”烦恼即菩提“的一个事例，心生烦恼，发心寻求解脱办法，最终觉悟无明。