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太岁是指的是什么,人们常说的犯太岁中的太岁指的是什么?

2022-10-29 生肖
太岁是指的是什么,人们常说的犯太岁中的太岁指的是什么?

太岁又称太岁星君,太岁就是天上的木星,因为木星每十二 个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,或者岁君,它既是星辰,也是民间奉祀的神只。

安太岁是一种流传已久的民间信仰。主要是为了安稳心神。 唯有神情稳定自在,才能启发胜妙的灵智,净除诸贪恶习,达到真正的消灾解厄,所以心情愈自在自如的人,愈无所贪求,愈能喜心布施,济助于人,广造一切种种善德,自然会增长无上的福乐。

传统安太岁的方法

安太岁分为两种:一种是「压岁」,另一种是「拜岁」。压岁是指今年行坏运,依照传统做法,将自己的生辰八字写在金纸上,然后放在太岁神相下或香炉下,称为压岁,在一年后必须去还岁;另外,将生辰八字用49个铜板压着,也称压岁。如果是为了求好运而安太岁的,称为「拜岁」, 是将自己的八字写好,拜太岁求平安好运,然后再将金纸烧掉。太岁爷在一般庙中都有设位,也可以安放家中神佛处,或与灶神一齐,设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之,用清茶、素果,敬奉大吉。谢岁则是在同年农历十二月二十四日早晨,用花果、清茶拜谢太岁星君,则万事大吉。

网络安太岁的方法

除了传统的安太岁方法之外,目前还延伸出一种网络安太 岁的方法,所以若觉得到庙里安太岁仪式太复杂,或是没时 间到庙里去安太岁的人,现在都能透过上网安太岁的仪式来 祈求平安顺遂。网络安太岁的时间也比较没有限制,可以在 农历正月初九天公生(玉皇大帝生日)到正月十五元宵节这 段期间上网安太岁,或在四季节气及接近这些节气的日子来 安太岁,也都能达到趋吉避凶的开运效果。四季节气为国历 2/4立春、5/6立夏、8/8立秋、11/8立冬。

什么是太岁

太岁,又称肉灵芝,传说是秦始皇苦苦找寻的长生不老之药。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝,并把它收入“菜”部“芝”类,可食用、入药,奉为“本经上品”,功效为“久食,轻身不老,延年神仙”。据《神农本草经》记载:“肉灵芝,无毒、补中、益精气、增智慧,治胸中结,久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”,乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有,是百药中的上品。有典籍记载,太岁性平,苦,无毒,具有补脾润肺,补肾益肝等价值。

现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体,但其在显微镜下仍观察不到细胞结构。《本草纲目》中记载:“肉芝状如肉。附于大石,头尾具有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如脂肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载,“诸芝捣末,或化水服,令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药。

中文名:太岁

外文名:Ganoderma lucidum

别称:肉灵芝

药用价值:有待考证

成分:可能含有黏菌、细菌等生物的物体

历史上太岁指的是什么

太岁君:神名。

太岁君,神也。道书以六十甲子,每岁轮值,掌理人间祸福之神,为值年太岁,俗称为岁君也。

系由都雷太岁殷元帅所统管。殷元帅者,商朝纣王之幼子也。

幼遭国难,家破人亡,蒙申真人收为抚养,授以道法,后乃行道为神。秉性刚直慈仁,常为世人驱邪救难,天庭悉其功果,授以都雷太岁之职,掌地司汤儿院,综管人间祸福,祛除邪魅,奖善罚恶,为主宰人间罪福之神。

六十甲子值年太岁即归其统辖也。 【犯太岁】 一般人的年庚,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,年庚对冲者,则叫冲太岁;诗曰:太岁当头坐,无喜恐有祸。

按照十二主星宿中记载:“太岁当头有灾祸,刑冲破害鬼推磨,流年若还逢忌神,头破血流难躲过。 ”因此,无论是那一种,在那一年里必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要拜奉太岁星君以保平安。

六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁。 什么叫做犯太岁?犯其实即是冲,「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。

“年冲”即是指生肖之年,例如今年是蛇年,属蛇者即为年冲; “对冲”即是指生肖之年再加上六年,“对冲”又叫“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人仕在辛巳蛇年,便是“对冲”,犯了太岁;凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉。 刑太岁,又称“偏冲”,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁“偏冲”。

古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和虎为“偏冲”太岁。

太岁指的是什么呢?

太岁是天上的木星磁场所影响的磁力波。

每12年游走一周天,按十二地 支可找出太岁位。例如2011年是辛卯年,卯年太岁就是二十四山的卯方,因此该年的东方“乙卯甲”犯太岁。

如果一人的生肖属兔,也属太岁,凶中更凶。太岁位可坐不可向,宜静不宜动。

再如,1948年为戌子年,此年生人的年太岁为子,按十二地支排列,子午对冲,若到午年,即为“年冲太岁”,因此此年生的人建屋向子坐午,又遇上马年(1990年及2002年),便是太岁人屋,冲犯太岁,灾祸连环,流年二黑病符在午方则更催旺太岁了,应验大病、入院、开刀。因此,鼠人不立鼠门,牛人不立牛门,可避12年一次的劫数。

太岁到底是什么

“太岁”为中国古代星神名,指的是木星。

木星是太阳系中最大的行星,其赤道直径是地球赤道直径的10倍,绕太阳公转一周需要12年,质量比太阳系其他八大行星质量的总和还要大。中国古代划分周天为十二次,木星每年恰好行经一次,十二生肖亦随太岁运转而改变。

每年木星到达地球上的某个方位,便会加强这个方位的引力。说太岁某一年在某一方,这一方就不能动土搞建筑,否则触犯了太岁,就会招来灾祸。

这主要源于阴阳五行的“木克土”之说。因岁星临于此方,引力增强。

破土动工就要招致灾祸。因此古人一般不会在这一年破土搞建设。

若犯了便是“太岁头上动土”,潜台词便是:“你好大的胆子!”中国古代采用天干地支纪年法。始于甲子,终于癸亥。

一个循环60年,称为一甲子。相传在这60年里,每年天上都会派一位神仙出来值年,负责掌管这一年人间或所出生之人的福与祸。

所以共有60位太岁,统称为60甲子神。 “太岁头上动土”就是犯太岁的意思。

中国古代认为“犯太岁”包括3种情况:“年冲”即是指生肖之年,例如今年是牛年,属牛者即为年冲。“对冲”即是指生肖之年再加上六年,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、已亥冲。

还有“偏冲”,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,又称“刑太岁”。

太岁是什么

又叫岁星。

古代天文学家把木星每十二年运行一周天的规律,设定它作为每一年纪年的标 准。比如子年太岁在子,丑年太岁在丑,卯年太岁在卯,寅年太岁在寅,辰年太岁在辰,已年太岁在 已,顺此类推。

一周天的十二地支,在空间与时间上是相互配合的,即在天为时间,在地为空间或 方位。 所以,在地理上所说的太岁,实际上是指这一年年支所临的方位。

比如庚寅年太岁就在寅,寅(东北方)就是太岁方;辛卯年太岁在卯,卯(东方)就是太岁方。 太岁,古人把它视为一年的岁神,它其所临的方位是绝对的尊位。

所以说太岁某一年在某一方,这 一方就不能动土,否则触犯了太岁,就会招来灾祸。 太岁方,为尊、为君位,它的对方为臣、为卑位。

太岁的正前方称为岁破方,意思就是臣来冲犯 岁君。我们熟悉的地支六冲就有这种冒犯、冲犯的含义。

比如子年子方为太岁方,它的正前方为午方,午就是岁破方。丑年丑方为太岁,它的正前方 为未方,未就是岁破方;以此类推。

同样,岁破的方位也不宜动土,否则冲撞了太岁,就会大祸 临头。

“太岁”到底是什么

“太岁”为中国古代星神名,指的是木星。

木星是太阳系中最大的行星,其赤道直径是 地球赤道直径的10倍,绕太阳公转一周需要 12年,质量比太阳系其他八大行星质量的总 和还要大。中国古代划分周天为十二次,木 星每年恰好行经一次,十二生肖亦随太岁运 转而改变。

每年木星到达地球上的某个方 位,便会加强这个方位的引力。 说太岁某一年在某一方,这一方就不能 动土搞建筑,否则触犯了太岁,就会招来灾 祸。

这主要源于阴阳五行的“木克土”之说。 因岁星临于此方,引力增强。

破土动工就要 招致灾祸。因此古人一般不会在这一年破土 搞建设。

若犯了便是“太岁头上动土”,潜台词便是:“你好大的胆子!” 中国古代采用天干地支纪年法。始于甲 子,终于癸亥。

一个循环60年,称为一甲子。 相传在这60年里,每年天上都会派一位神仙 出来值年,负责掌管这一年人间或所出生之 人的福与祸。

所以共有60位太岁,统称为60 甲子神。 “太岁头上动土”就是犯太岁的意思。

中 国古代认为“犯太岁”包括3种情况:“年冲”即 是指生肖之年,例如今年是牛年,属牛者即为 年冲。“对冲”即是指生肖之年再加上六年,即 子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、已亥 冲。

还有“偏冲”,自己的出生年如与流年所属 生肖相差三年,便是刑克,又称“刑太岁”。 “犯太岁”多表示一些不好的含义,而“太 自然规律而行事,必然受到惩罚。

现多指胆岁头上动土”只是其中的一个运用,表示违背 大妄为、无法无天。

太岁是指什么

值岁神名。

《协纪辨方》卷三引《神枢经》:“太岁,人君之象,率领诸神,统正方位,斡运时序,总岁成功。若国家巡狩省方、出师略地、营造宫阙、开拓封疆,不可向之。

黎庶修营宅舍、筑垒墙垣,并须回避。”又引《黄帝经》:“太岁所在之辰,必不可 犯。”

原案:“太岁为百神之统,俗谓之年中天 子。”旧小说写豪强者,恒曰:“怎敢在太岁头上 来动土。”

本此。然《类说》卷八引《广异记》 云:“晁良正性刚不怖鬼,每年常掘太岁地。

后 又掘,忽见一肉物,良正打之三百,送于河。其 夜,使人视之。

三更后车马甚众,来至肉所,问 太岁兄何故受此屈辱,不仇报之。太岁云:‘彼 正荣辱,无奈之何!’明失所在。”

是太岁头上亦 可动土矣。

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