比劫太岁之局啥意思,丑宫六甲千是什么意思

在奇门遁甲中，六甲旬空，马星，天干地支相冲相刑是什么意思 一，六甲旬空 六甲旬空就是空亡。

在十天干和十二地支中，十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天悬地转，天干配地支，十天为一旬。甲子旬为列''甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉‘’。

在这个时候十天干已经用完，十二地支还剩下戌、亥两个地支，没有配上天干。预测时辰如果是在甲子旬，戌和亥就落入空亡。

在古籍中空亡也称为“六甲旬空”，亦称为“落空”。六甲旬空的形式如下：甲子旬中空戌、亥，甲戌旬中空申、酉，甲申旬中空午、未，甲午旬中空辰、巳，甲壬旬中空寅、卯，甲寅旬中空子、丑。

在预测时一般时干和值使门论空亡，六甲、三奇、八门、九星、八神不论空亡。在六仪为被预测人符或为预测事物的符时才论空亡。

空亡中藏有玄机。如果空亡宫中有奇、吉门、吉星、吉神、吉格，那么空亡中所隐藏的就是（成功类事物）吉事，即好事；如果空亡宫中无奇，又是凶门、凶星、凶神、凶格，那么空亡中所隐藏的就是（失败类事物）凶事，即坏事。

空亡是指时间而言的。因为时间在运动、变化，空亡也主变动、变化。

空亡是时间不到，时间到了就不为空。日干、时干、值使门落空亡主凶事不凶，吉事不吉。

原因就是时间不到，时间到了该成的事就成，即吉事就吉，好事就好；该出的事就出即凶事就凶，坏事就坏。也就是人们通常所说的：“吉凶有报，时间不到，时间一到，必定要报。”

在奇门预测中，时干和值使门主事体。时干和值使门如果落空亡，表明事不成。

一是代表被预测人的符与所预测事物的符是相生关系、格局又好的情况下，表明在预测时的时间内不成，因为时间不到；二是代表被预测人的符与所预测事物的符是相克关系、格局又凶的情况下，表明事情不成，因为事情落空。如果是凶事表明在预测时的时间内不会出事，只有填实或冲实之年、月、日、时出事。

预测事物。日干为人，时干为事。

时干落空亡，即为事落空，表明事情办不成，日干、时干同时落空亡，更进一步表明事情办不成。 预测官运。

测就业、升职与工作有关的事情，开门代表工作、官职，开门落空亡，一般情况下表明没有工作或官职，或不能就业、升职；预测工作任务完成情况，时干代表工作任务，时干落空亡，表明任务完成不好或没有完成。 预测财运。

预测企业状况：开门代表工厂、、企业、商店、门面。开门逢空亡，表明企业停产；预测资金状况：甲子戊为资本，戊落空亡，表明没有资金或资金暂时短缺；预测生意：生门为利润，生门落空亡，表明没有利润或利润减半；预测客户：时干为客户，时干落空亡，表明客户少或没有客户；预测员工：时干为员工，时干落空亡，表明员工少或人手不够；预测货：日干为货方，时干为货方，也为货事宜，时干落空亡，表明方不愿意，货事落空；预测合约签订，时干为合约，时干落空亡，表明合约签订不成；预测租赁门面、商场：若是承租人求测，日干为承租方，时干为出租方，也为租赁事宜，时干落空亡，表明出租方不愿意出租，租赁事不成；若是出租人求测，日干为出租方，时干为承租方，也为租赁事宜，时干落空亡，表明承租方不愿意承租，租赁事宜不成。

预测来料加工：日干为加工方，时干为来料方，也为加工事宜，时干落空亡，表明加工事宜不成，也表明没有来料单位。 预测婚姻。

六合代表婚姻、恋爱关系，乙庚代表男女。六合落空亡就表明还没有婚姻、恋爱不成；乙奇落空亡，就表明男方还没有成婚；庚落空亡，就表明女方还没有成婚。

预测求人办事。代表被求的人符落空亡，表明人不在家；求人办事，所去之方落空亡，干脆就不要去，去了也找不到，因为人不在。

预测事物，日干、年命或者是代表被预测人的符落空亡，很有可能是人不在家。 逢空亡有两种情况可以让它出空，一种是你问的冲实，还有一种是填实。

冲实就是当某个宫空亡时，在时间上运行到达与它相对的宫位则可冲实。‘’假如‘’现在是为甲寅旬，子、丑空亡，即坎宫、艮宫空亡。

当时间到达午、未年（或月、日、时）时，则坎宫和艮宫被冲实，即冲实空亡。‘’ 填实则是当该宫空亡时，在时间上运行到达该宫的宫位则可以填实。

仍以上述时间举例甲寅旬，子、丑空亡，即坎宫、艮宫空亡。当时间到达子、丑年（或月、日、时）时，则坎宫和艮宫被填实，即填实空亡。

实际判断的时候需很灵活的，具体是年上冲实还是月、日、时上冲实则以具体应期而断，如测丢失物品之事，一般以日、时上冲实为准；如时间比较长之事，则以年、月冲实为准。 不过还有一个说法，也是经常用的，即古人说的，‘’旺不为空，用神所落之地月令生旺，三合马星在动态易像之中，需要结合其它相应条件才可以判断不为空亡。

另外一个说法，求测人所落所座之宫位正好是空亡之宫，也可以判断为不空。 二，马星的说法 马星，所谓驿马者，乃先天三合数也，先天寅七、午九、戌五，合数二十有一，故自子顺至申，凡二十有一而为火局之驿马。

亥。

2012属猴人运势

2012壬辰年十二生肖运程——猴

出生年份：1944、1956、1968、1980、1992

2012壬辰年，对生肖猴的朋友来讲，是今年十二生肖中运势比较有利的生肖之一。大多数生肖猴的朋友今年运程颇为顺畅，多得贵人护佑帮助。

申（猴）为金，辰（龙）为土，申辰半合成局，即生肖猴人被流年太岁生合，得流年太岁之助；故此年运势对生肖猴人非常有利；做事往往是多做多成，业务进展顺畅，可谓是财源广进；对于公务员人士来讲，也是有上升机会的年份，望好好把握。流年“官符”临身，如官符所临的六亲为其喜用神，则大利事业官职；如所临六亲为其忌神，则此年易有官非或与官场打交道之事，需多加注意。此年有“华盖”星入命，《三命通会》云：“命（运）入华盖者， 必为聪明勤学”，此年大力文书学业。此年最大的不利就是已婚人的感情问题，尤其是命里有“子”水的已婚女性；“申”、“辰”碰到“子”皆能三合成局，而这种三合之局皆为阳性，并且此年又临“官符”，“子”又为桃花，官符合进命局中的桃花，所以此年极易招惹感情上的风波，影响到夫妻感情。对于单身的生肖猴人，此年易找到自己的另一伴，需把握住机会，不要挑三拣四，以免错过此年姻缘。

开运网旺运锦囊

生肖猴人逢龙年，被流年太岁生合，大吉，诸事都较为顺利，若想稳固加强此年好的运势，开运网建议生肖猴人今年宜用【财印旺势】开光吉祥物来增运旺财。财印旺势——内含化解化解朱雀符，防止龙年的官非口舌小人之事；还有根据猴人出生年所配的五行太极图可以转化命宫与流年飞星之间的不利。

大印即“玉玺”，象征尊贵、权力。貔貅为招财神兽，大旺财运。

将【财印旺势】开光吉祥物摆放在家中或办公室，可使生肖猴的朋友在龙年运势旺上加旺，事业财运更上一层，倘若再随身佩带【财印旺势】，吊坠与摆放的开光吉祥物相辅相成，则功效更快更有效！（以上吉祥物为开运网吉祥文化独家设计且开光加持，请购时务必认准开运网慎防盗版！）

不同年份的生猴人的运势详批

1944甲申年生人，本命生肖猴，纳音为“泉中水”命，流年纳音为“长流水”， 年命与流年纳音相比，年命“申”金与流年太岁“辰”土半合成局，形成“天生地合”之局；命书曰：与流年太岁天生地合，天地交泰，大吉。故此年运势对1944年生人来说，是一个非常不错的年份；但是此年命中“吊客”坐“官符”，易有口舌、官非之事，烦脑较多，还好命中有吉星高照，凡遇困难均能顺利解决。健康上多注意头部、肝胆、四肢方面的问题。

1956丙申年生人，其命纳音为“山下火”命，流年纳音为“长流水”，火被水克之，并且流年天干“壬”冲克出生年天干“丙”火，故此年压力比较大，做事多受阻碍；此年投资需谨慎行事，否则会因流年天干的冲克而耗神损财。还好流年太岁生合其年命地支，可减轻此年太来的不利因素。健康方面，需多加注意心脏、眼部、头部方面的问题，需防意外而头部受伤。

1968戊申年生人，其命纳音为“大驿土”命，流年纳音“长流水”，土水相克，年命天干“戊”土与流年天干“壬”水又相克，太岁为一年之君，不可犯之，故此今年多有小人暗害，事业、工作、财运方面易受阻、招是非临身；因有流年太岁“辰”土来生合年命“申”金，所以本年只要慎言慎行，远离是非，尽量在处事上做到以忍为主，遇事切莫争强胜，就可化解其不利和困扰。

1980庚申年生人，其命纳音为“石榴木”命，流年纳音“长流水”，水木相生，吉也；年命天干“庚”金与流年天干“壬”水相生，出生年与流年形成“天地生合”之局。故对1980年生人来说，此年运势亨通，流年工作、事业多得贵人帮扶，会有不小的进展；财运上也会有不错的收获。此年双重“官符”入命，易招来是非、官司；此年要脚踏实地，不要做投机倒把的事情而触犯法律，以免惹上不必要的官非。如果此年有合作方面的事情，需看清合同内容，以免出现问题而犯口舌。

1992壬申年生人，其命纳音为“剑锋金”命，流年纳音“长流水”，剑锋金生助长流水，有被泄之象；年命天干与流年天干为比劫，年命地支申和流年地支辰成半三合局；即出生年与流年形成“天比地合”之象。《三命通会》云：“岁运临天比地合，为运行贵人之象”！故此而言，1992年属猴人今年总体运势不错，多遇贵人照应，哪怕生活上遇到困难，最终也能得以解决。

算命背头星什么意思

2019己亥年太岁，是一个自刑之年，太岁气场中、阴土与阳水化合，多发健康中的脾胃、肠道，腹部隐患。面相气场中、上土克下水，注意牙齿部位、及下颚部不适，忌做嘴部以下的微整形、修饰等，多有并发症及后悔之时。

生肖鼠：整个年份中，与太岁形成半合气场，并带动官非口舌飞星落入年宫，因此本年要注意少说话、多做事，不要多管闲事、以免招口舌进入，自讨苦吃，严重的会出现官非、也即是官方信息进入，协调问题。

生肖牛：此生肖在己亥年中，透出飞星落入命宫、产生孝星隐患，即家中有长辈身体不佳，甚至因长辈因素牵扯出很多的运势问题，孝星的暗示、即是要“敬上”，关爱家中长辈，以休福德，福报深厚才能顺水行舟。

生肖虎：即形成了破太岁运势，又夹带劫煞星落入命宫，还好有文昌星透出，可谓是雪中送炭，因此在2019年吉凶参半。破太岁所产生的隐患，即是诸事不顺，多会好事擦肩而过，而劫煞局出现，则会忧心忧虑，为身边人付出多，甚至被人骗取一些东西。因此，文昌星透出，暗示您本年不要做太多策划，以修学、进智为主，搭配自身开运物，可逢凶化吉。

生肖兔：与太岁形成半合局，多代表情缘有三者信息透出，整体流年运势中透出解星，即是暗示您解星相随、只要自己努力，都能逢凶化吉，一切问题都可迎刃而解。解星，即是帮助你脱离困境的飞星。

生肖龙：此年中触犯了自刑运，且又有红鸾星发动，属于先凶后吉的走向，但凶在前、说明自己先遇到坎，再因祸得福。

生肖蛇：与太岁形成冲撞，同时带动背头星进入，可谓是一波未平一波又起的年份，诸事形成背运之象，一切气息都将进入如死水般的挣扎阶段，越是奔波、越差，越是想改变什么、越弄巧成拙，且背头星的暗示、代表头上乌云密布，无转运之象，故需开运物助己拨云见日。

生肖马：三个凶星同时出现，且落入到生肖马气场中，可谓是腹背受敌的一年，虽说自身并未触犯太岁，但凶星透出，且驿马星发动，泛指马不停蹄的忙碌、又乱七八糟的收场，故三颗星同时出现，运势不堪一击。

生肖羊：天哭星进入命宫，泛指悲伤哭泣的事情比较多，容易出现家中离合之事，甚至有长辈较差、身边人不顺的气象，以至于衰星临门，多眼泪相伴。此凶星的暗示，即是说有苦难言。

生肖猴：与太岁形成六害之运，并夹带言才星出现，要提防小人信息极重，会受他人的算计、迫害，而出现一些列的问题隐患，故在此年不可与人合伙做事，不要轻信他人的蛊惑，更不要多管闲事。言才星的暗示，即是说要闭嘴、少言。

生肖鸡：自刑局与驿马星同时出现的年份，可以说是脚底抹油的一年，奔波性很强、走动性很多，总坐不住，想去折腾点什么，但自刑运跟随，说明一切的努力都是在自讨苦吃，一切的奔波都是没有意义的，将荒废时光。

生肖狗：劫煞运在前，添喜星在后，说明先苦后甜，有劫煞星出现打头阵，说明自己在本年为他人付出的多，甚至莫名其妙的做了什么有助他人的事，看似自己吃亏了，但喜运在后，故先苦后甜。但上半年的土煞运继续运行，难恐顺利进入喜星之局，故需搭配开运物助己开运，接住好运。

生肖猪：三颗凶星同时落入的一年，大的气场由值年太岁掌管，且夹带自刑运及血光之星进入，要处处提防、三思而后行，勿做明知不可为而为之的事，自讨苦吃

易经基础术语

我国古代是用天干地支来纪年的，现代社会已很少使用。

一来现今社会已经离不***际化，沿用老的历法已经不现实；二来天干地支在民间多用于算命测字，带用浓重的迷信色彩，实在与科技现代社会格格不入。但一个优秀的民族是不会抛弃她的历史和文化的。

历史事件、诗词、字画等中，又出现大量天干地支纪年法，对他的了解、熟悉还是很有必要的。以下，让我们稍微了解一下： 天干地支之由来 天干地支简称为“干支” 天干地支相当于树干和树叶。

它们是一个互相依存，互相配合的整体。中国古代以天为“主”，以地为“从”。

“天”和“干”互联叫做“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。 天干有十个字， 总称为“十天干”。

地支有十二个字， 总称为“十二地支”。 天干地支原始意义，有这样有趣的说法： 1、天干 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。

又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。

乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。

（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。

（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。

（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。

（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。

2、地支 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。

（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。

（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。

（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。

（申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。

（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。

天干地支据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠。

始作甲子。”

大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的来历必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。 起先，我们祖先仅是用天干来记日，因为每月天数是以日进位的；用地支来记月，因为一年十位个月，正好用十位地支来相配。

可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一干，所以，便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。

王不择。甲子，王乃洮颂水，相被冕服，凭玉几”的记载，意思是说，四月初，王的身体很不舒服。

甲子这一天，王才沐发洗脸，太仆为王穿上礼服，王依在玉几上坐着。后来，干支记日的办法就被渐渐引进了记年，记月和记时了。