世界上有太岁神吗,太岁神是什么神?
太岁神，就是主宰一岁的神仙，所谓岁就是年的意思，所以，太岁神就是主宰某一年的神仙，我们知道，根据天干地支纪年法，十天干与十二地支结合起来，六十年是一个轮回，所以共有六十个太岁神，每年轮一个执事，轮到哪个太岁执事，哪一个太岁神就是当年的执事太岁，比如，2009年是己丑年，那么这一年的太岁神就是己丑太岁神。
由于人出生时有个太岁神在这一年执事，那么这个太岁就是我们一生中的主要太岁神，它决定了我们一生主要的运程。同时，这六十个太岁神中，有些是相辅相助，有些却是相克相害的，所以，每个人都要注意，在某一年，自己的主太岁与当年的执事太岁是何种关系，进而对自己这一年的行为做好打算。
比如说，你1976年出生，那么你出生时的太岁就是丙辰太岁，那么你就需要注意与丙辰太岁相合或者相害的年份。当然，除了年份以外，月、日、时也均有执事太岁，道理与执年太岁是一样的。
除了掌管时间外，太岁神还掌管方位，人们常说：“太岁头上动土——你活得不耐烦了”，就是对太岁神掌管方位的一种体现。也就说，在选择与方位有关的事情时，切不可冲撞太岁，否则就会大祸临头。
过去，山东莱州即墨县有王丰兄弟三人，他们不相信太岁方位所忌，在太岁方位挖坑动土，结果挖出来一个形大如斗的肉块，这个肉块还蠕蠕而动，兄弟三人把肉块扔在野外，不再理会，一个月后，这兄弟三人以及众家人先后一一暴毙而亡。 【海南文笔峰盘古文化旅游区】网络经理为您解答，更多参考进本空间。
太岁到底是一种什么东西?世界上真的存在吗?
【“太岁”的几种含意】 太岁 在道家修炼中可以感觉到，有一块绵绸绸的象肉，又可以是桶状的个体，在道家披卦中有太岁一说，我学气功身体出偏，体能释放的很多也不择有方法补还，身体气机达到了一个极点，感觉后面一个胞体的存在每次划落都细细品查，有点象刚生小孩带下来的紫河车。
绵绸绸的，道家修炼讲究四面我将之导引与前阴面和性面，似断非断，象是有三块。上面和下面，还有一块在胸中保护五脏。
联想起老人讲起过的太岁，这是我个人的体验希望对研究者有帮助，2008年5月林森 （1） ∶木星的别称，古代用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年 （2） ∶传说中神名。古代迷信，认为太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，否则就要不吉利 （3） ∶一种特殊的生物。
恐怖太岁到底是什么?为什么还能死人,真的有太岁吗,真的是神仙吗
“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。
它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于原生动物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生动物特点，也有真菌特点。
既能像变形虫那样运动，也能像真菌那样繁殖。黏菌的营养方式是异养捕食，捕获周围的细菌或者有机物小颗粒。
李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。
它外表好像动物的皮，切开后发现里面却是像肥肉的粘质体。 太岁“肉灵芝”这个古老稀有的物种，是目前生物界除了植物、动物、微生物之外，最新发现的第四种生物，是一种目前人类未知的特殊古生物体。
“太岁”究竟是什么神秘“太岁”的真面目
图解太岁真面目 （图1）《山海经》、《本草纲目》等古籍中对太岁均有详尽记载，称其为“肉芫”、“视肉”等。
晋代著名学者郭璞注释《山海经》时，对“视肉”的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。”明代李时珍在《本草纲目》中称其为“本经上品”，具有“久食，轻身不老，延年神仙”的特点。
另据史料记载，太岁是古人假定的一个天体，它和岁星（木星）运动速度相同，而方向相反，太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。
图解太岁真面目 （图2）在酒泉市富康家具世界当保安的陈荣德是酒泉市肃州区双明村七组的农民。 7月21日下午2时许，陈荣德到村庄东头的淌沟（地名）洗澡，他突然发现浅水处有一像木桩或石柱的“怪物”发着亮光。
他走近一看，此物一半露出水面，一半埋于河床，顶部竟长有大小、形状与人和动物眼睛相似的黑“眼睛”，点点亮光就是从此发出的。由于好奇，陈荣德找来一洋镐，想把“眼睛”拿出来，谁料一不小心却将“眼睛”弄烂，溅出一小摊浆汁。
后陈荣德把此物弄回了家，然而，此举招致其父母的一顿臭骂。中山大学生命科学学院研究人员正为“太岁”取样图解神秘太岁真面目图解神秘太岁真面目内蒙古一深井内发现大型疑似太岁 重约80公斤“太岁”全貌翻开的“太岁”锄地挖出一块“肉”外形特征像肉芫专家认定属同类来源：千龙新闻网什么是太岁？专家说法：西北大学生物系教授董兆麟：一种活的生物体董兆麟，西北大学生物系教授，微生物学、微生物遗传学和微生物工程学研究方面的专家，多年来一直在对太岁进行跟踪研究。
董教授在接受记者采访时称，就他看到的照片以及媒体此前的报道，张永平家的这个不明“怪物”极有可能就是人们所说的太岁。董教授说：“经过多年的研究，我们可以初步肯定的是，太岁的主要成分是大型粘菌复合体。”
董兆麟教授认为，从他们目前掌握的研究结果看，太岁在三个方面有重大开发价值：由于其体内含有高度抗腐化性物质，在食品添加剂、无公害食品开发、食品防腐剂领域有重大开发价值；太岁的生命力和适应力极强，体内含有提高免疫力的物质，因此在保健品方面也有开发价值；太岁通过吸收有机质和腐殖质可以自身复制，在医药方面尤其是消化系统方面有重大科研价值。西北大学生物系教授杨兴中：“人类和一切动物的祖先”陕西周至县这个太岁的发现，当年在国内外曾经引起极大的轰动。
专家将其命名为“特大型罕见粘菌复合体”，认为它既有原生生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体，世界罕见。该“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。
杨教授认为，在自然界中，植物、动物和真菌都有着共同的祖先。它们是由几十亿年前一种原始的鞭毛单细胞生物进化而来。
这个粘菌复合体，它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》分析，它的位置应在菌、（藻）类植物和原生动物之间。也就是说处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会发展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就变成了像蘑菇灵芝一样的真菌类。
杨兴中的结论是，这种生物叫做原生质生物，是生命的原始状态，它们是由几十亿年前一种原始的鞭毛单细胞生物进化而来。资料：中国人一般都知道“谁敢在太岁头上动土”这句话，但却很少有人知道“太岁”是何物。
“太岁”到底是什么东西？据专家介绍，太岁是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。
有专家认为，“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。研究发现，“太岁”生命力极强，具备自身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。
古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。据史料记载，“太岁”是古人假定的一个天体，和岁星（木星）运动速度相同而方向相反。
“太岁”到了哪个区域，就在相应的方位地下有一块肉状的东西，这就是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。这就是“谁敢在太岁头上动土”的由来。
在中国民间，“太岁”向来被看作是一种神秘莫测的东西，具有能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。
由于“太岁”位高权重，古人对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。为避免得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平安顺利、逢凶化吉。
据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇统一中国后，令山东方士徐福到蓬莱三山寻求的长生不老仙药就是“太岁”。（广州日报）。
风水中太岁神究竟是什么呢
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁。
它既是星辰，也是民间奉祀的神祗。在民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，能在冥冥之中支配和影响人们命运。
民间称太岁为太岁神，是诸神之中最有权力的年神，掌管人间一年的祸福，统摄众神。 太岁神计有六十位，每一位太岁都有自己的姓名，顺序值年，周而复始。
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁。传说如果是犯太岁的人，则会全年运程反复不定，健康较差，容易破财招惹官非事事不如意，阻碍重重。
说到这里什么叫太岁大家都大致了解，下面我们再来看看犯太岁分多少种。 一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，汉族民间称为犯太岁，六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
“太岁”是什么,有什么用途
太岁神就是主管太岁神星的神灵。因为用干支纪年的方法，每六十年一个回圈。因此，太岁有六十，太岁神也有六十位，各以太岁命名，称甲子太岁，乙丑太岁等等。六十位太岁的总称就是太岁神。
世界上每个人出世，时刻都要面对二位太岁神。一位是“本命太岁”，就是出生之年的太岁。例如：生于1971年的人，因为1971年是辛亥年，他（她）的本命太岁就是辛亥太岁叶坚大将军。人的出生之年是不会改变的，因此本命太岁主管你的生死寿夭，流年命运，伴随著你度过一生。
另一位是“值年太岁”，又称“当年太岁”、“游行太岁”，就是你眼下生存之年的太岁。值年太岁随著你的年龄的增加，每年都发生变化，主管当年的运势和流年。例如：2004年是甲申年，值年太岁就是甲申太岁方杰大将军，2018年是戊戌年，值年太岁为姜武大将军。
在道教经籍中，太岁神都同三清四御、玉皇、太乙等神灵排列于上。太岁神在不同的历史时期，因为引导时代进步和说明民众生活的需要，都曾经降生人间，并且因此有了像管仲、杨信等的名号。也因此有了以地司太岁殷郊元帅为首的六十甲子太岁一称。
从目前已知的六十位太岁神的传略来说，有的太岁神是忠于祖国的使臣，有的是守卫疆土的将军，有的是清正廉洁的县官，有的是一心为民的史役，有的是路不拾遗的君子，有的是守身如玉的隐逸。因此，六十位太岁神都是道教伦理的典范，也都是道教徒为人处事的榜样。
太岁之迷
太岁是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。
李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。有专家认为，“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本，是“人类和一切动物的祖先”。
研究发现，“太岁”生命力极强，具备自身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。
据史料记载，“太岁”是古人假定的一个天体，和岁星（木星）运动速度相同而方向相反。“太岁”到了哪个区域，就在相应的方位地下有一块肉状的东西，这就是“太岁”的化身，在这个方位动土就会惊动“太岁”。
这就是“谁敢在太岁头上动土”的由来。 在中国民间，“太岁”向来被看作是一种神秘莫测的东西，具有能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。
古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。由于“太岁”位高权重，古人对他都非常敬畏，惟恐触怒了它而于己不利。
为避免得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平安顺利、逢凶化吉。
