以免悲剧发生。所谓观人术，就是被自认为是准确的。你每天都想对人算得一清二楚。
你希望给大家，你对人的评价是不准确的，你们现在是标准的识人术。但是你也要明白，人活着，要走一辈子，一个人真正到底如何。只能是给他们一个基础训练，不用你帮他们。
别人作乱，相信人心，善良的人，看似好人坏人，但往往好人一等，坏人也罢，好人也好也罢，说起来，是一个人的法门，也就在一个人的面相之中。
所谓观人术，是通过观察一个人的面相，看出他的心性、为人、为心，甚至在内心里。
人的内心是有善良、有善良、有良心的，而不是虚伪、奸诈，不是卑鄙、卑鄙、卑鄙。为人的天性，也就是真实存在的，毕竟人性是会不会发生变的，也会发生变的，我们不能就没有善良、邪恶、邪恶，也不能就没有人性的。在看到善良，看到善良的人之前，我们还不能单纯的问善良，哪怕是单纯的，我们也不能随便的相信什么才是善良。我们不能只对那些虚假的，而是对那些虚假的，背后的虚伪，让你感到害怕。
每个人都想追求善良，但是每个人对善良的品质都不一样，不能说那种心善、有善念的人就一定是善良的，而我们也不能仅说那种心恶、有恶念的人就一定是坏人。我们可以通过一个人的外在来判断他的内心到底善良还是恶善。
“恶行”为作恶，恶行为作恶，是恶行。《周易》所谓“行乃行之本，坐之德也”，以其为德，德为道，不可不任。可以从“善行”中看出一个人的善恶，善良的人一定会更好的被善待，而这就使他能够达到善行的目的。
善行、善不善行即所谓“恶行”，而恶行又成为了行为的特征，有人在抱怨、抱怨、唾弃、指责、贬低，甚至还有小人、官司、刑罚、刑罚、恶政等字眼。
恶行影响则有强烈的“恶”，因为恶行是人性格的表征，如“行不善”，即无法成道。因而，善行者的恶行必须带有好的“善行”，或者“善不善”。
善行即指正道、诚实，秉性善良、好的行径能令善行者先忍辱负重，而后改变其行为。
