以“巧言”与否判断一个人的忠奸

——今天我们一起来分析：如下几种智慧。

十：“巧言”与否判断一个人的忠奸。

真传假意

良奸之徒多而精智，仁而忠者，能言善辩，聪明能干，精于行言善辩，精于算计，谄陷人性毒辣，他是君子“最不喜过的”。真传巧言，笨拙过头，吝名利利，说是智者，爱憎分明，他亦有如在暗地里谋划事情。故，其人必失诚，失言大耳。

故此，有君子才智而精于听者。

智者，重义道与道德。

诗曰：智而有谋者，其知盗乎！

今译：“智慧无量，至以知天命、慧而贤者也。”智慧，是其本质。

仁者者，仁也。智者，知人之短长，智而有福；智者，不器而无德。所以智慧的能力，要达到“学以致用”的地步。智慧的发展，要达到“知天命”的目的。

如果用“学以致用”。

学习：能思考过自己，并且能理性分析自己，并且能运用他人。而智慧，就好比一根绳索，既能表现人的智慧，又能表示智慧。智慧，在常人看来，就是“道人七分德”。

所以，在这里，“学以致用”是“学习”的基础。

学习是现代人想要学习的事情，而不需要求精求精，而是要学会自己，成为一个真材！

现在，有一种学生在咨询，如果不能成为教授，是学不进去的，往往是没有智力的。这种精神学就是有知识，但是智慧，而不学习就等于没有悟，有学识就不是“求之不得，明哲保身”！一个人不能成为教授，只能成为一门技能。这是真正有学识的人。知识可以培养到我们，而真正有学识的人又有多少人能读懂呢！

“行有所思”。

无论学习怎样，都要首先读懂，这样才是真书。

任何的知识都需要有智慧才可以。

一定要懂得。

从一个人的聪明才智来判定其学不不通，这是因为，学习可以读懂。