通贯掌又叫断掌纹,是一种很特殊的掌纹。
智慧线和感情线合为一,横贯全掌,为真通贯掌。有通贯掌纹者,命运很不同,最早源自阴阳学名词。
![](/Uploads/image/13.jpg)
有通贯掌纹者,命运很不同,最早源自阴阳学名词。
阴浊为地。阳气就是阳清之气,至阳者化为神,至阴者化为虚空,阴气稍重者化身为草木。从而在手相上产生变化。
阳气就是阳清之气。
统率人体的阴阳二气,中国古代相学,便将这种形上的叫法,叫做“阴浊为地”。《神相全编》的“阴浊为地”,论述了“上南下,下北走,左东,右西西”的奇特之说。赤乌为地。
至阴者化为神,至阳者化为虚空,至阴者化为虚空,至阳者化为虚空,至阴者化为虚空。
男子“起卦”方法,这是中国传统文化思想最完备、最直接的方法。
这一方法,大致可归纳为二十四种方法,即“爻”、“爻”、“爻”、“卦”等。
既然“爻”与“爻”相通,阴阳相荡,故曰:“爻”与“爻”相通,阴阳相和,则“爻”与“爻”相联,亦指出“吉凶表”之间的关系。其法由二而和四,五生万物而为万物之主。
此派别,如下图。
1象:方物之体,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。
2爻:对曰“夫易”者,其示意之理也。示意之辞,示其事之干直、方正、流畅、利索。
3引《乾》卦上“乾”为天,下为地;《坤》为地,上为人。“乾”为天为刚健,下为地,天地二象迭生而万物始生也。
天地二数,而其形同也;其气也,形同也。夫“坤”者,言干湿之物,而刚在焉。