民间把人手指上的指纹分为“斗”和“簸箕”两种形状。“有的人手上没有斗”，就是说，一个人的手指头上的指纹全是“簸箕”形状，没有一个是“斗”形状的。
“斗”，又称“箩”，就是手指的指纹像“斗”和“箩筐”的口子形状一样，是圆形的。这里得解释一下“斗”是什么东西，现在很多年轻人可能不是很理解。“斗”是旧时一种量粮食的一种容器，也是一种容器单位。比“斗”大的单位是“石”，也是计数单位，一石等于十斗。比“斗”小的单位是“升”，一斗等于十升。再往下就是“碗”（合），一升等于两到三碗（古代为一升等于十合）。过去农村有一句俗语：“一碗米养恩人，一斗米养仇人”，其中的“碗”和“斗”都是粮食的量器单位。“箩筐”自然也是装粮食的用具。
还有的地方把指头的“斗”状纹称为“螺”，意思是像田螺壶口上的角质薄片表面的纹路一样。
手指的指纹为“斗”，就是说，指纹线条是圆圈形状，由多个大小同心圆组成，不过这种圆圈一般不是很规则，大多呈椭圆形，是封闭形状的。
手指头的指纹为“簸箕”，顾名思义，指纹的形状就像簸箕的形状一样，与“斗”相反，“簸箕”指纹线条是开放型的，是波浪形的。因此，有的地方民间又将这种指纹称为“飘”，形象地比喻为像波浪一样地飘动。
旧时，因手指头的指纹差别比较大，即便是同父母所指的兄弟姐妹，他们手上的“斗”和“簸箕”的数量不一样。因此，从古代开始，人们就把手指头的指纹与手掌的掌纹一样，列入手相范围，并依据指纹和手掌纹来预测一个人的命运。民间也因此留下了关于手指头指纹的一些俗语。比如说：
“一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗把官做，九斗十斗享清福。”
古代诸多版本的看相算命书上，把手指头的条纹形状，划分为：
君纹、臣纹、民纹、奴纹、艺纹。
贵纹、贱纹、贫纹、穷纹。
如此等等，各种算命相术的说法太多了，不可尽述。
然而，对于大多数的人来说，人的手指头上的指纹，既有“斗”，又有“簸箕”，而全是“斗”，或者全是“簸箕”就比较少有了，据现在一些统计资料显示，这两类人在整个人类中，还不到两千分之一，也就是说每两千人中还不到一个。尤其是全是“簸箕”的人，占比就更少。不过这类统计是否权威，目前还不得而知，但手指头是“簸箕”人数比较少则是一种事实。
也就是因为这样的人比较少，古代相书上对这类人的“命运” 是好是坏，很少有提到的，似乎把这类人给遗忘掉了。可在民间的俗语中还是有说法的，比如“十指飘（簸），吃不了”。这句俗语的意思是说，手指头上的指纹全是“簸箕”，命里带有很多的财富，吃也吃不完。民间也有另外的观点，认为手指头上的指纹全是“簸箕”，命里一生会奔波忙碌不堪。
算命和看相，属旧时一种唯心论和宿命论的说法。过去有一句俗语：“穷算命，富烧香”，这就说明了人们的一种迷信的心理状况。人在贫穷和多灾多难时候，或者过得不如意的时候，才容易相信命运，才去算命。富人也一样，他们希望富裕永保，才去烧香拜佛求神灵保佑。这就是古代产生迷信的土壤。而世上大多数处于一般生活的人，都不是通过算命看相求神来改变生活，而是通过自己的努力奋斗过好幸福生活。
因此，“有的人手上没有斗”这句话，只不过是说明人都有各自的生理特征，人的生理特征决定不了人的命运，手相和面相之说是旧时代的产物，早就过时了。
