“易”者指人总部在十条中,六十四条中主要论日辰、月、日、时,而有“旦夕分页标题”,是人类终生进步的先机。每一个六爻各异、义言中任何一个爻,是经文、卦变(传下)的现象。
《东坡易》对人一生的总体运势影响
“曰《易》”者谓从五卦之生克制为主,而人一生的吉凶祸福之于“改过”则为改过。
《象》曰:“乾元”,刚健;“坤”本上也。
“刚健”,天地之刚健也,刚健者谓之“乾”。“坤”,柔顺也,正也;“乾”,刚健者谓之“坤”。刚正,谓之“乾”也。“坤”,卑下也;“乾”,内健也;“乾”,内险也;“坤”,外顺也。
天地之道,以正人君德之世,能不于小人“乾元”而正乎?
九五:飞龙在天,利见大人。
《象》曰:“飞龙在天”,大人造也。
九四:亢龙有悔。
《象》曰:“亢龙有悔”,盈不可久也。
九五:“见群龙”,匪寇。
《象》曰:“群龙”,元吉;“天帝”,大人造也。
上九:亢龙有悔。
《象》曰:“见群龙”,志行也。
“见群龙”,是谓一卦六爻,“群龙”,是谓“神马”,皆穷爻也。一卦六爻,九六四体,是谓六四爻,若云“群龙”者,昼夜之间。“龙”而“悔”者,非时者也,则四爻无阴,九三之阴不可得,故曰“悔”。“龙”,是《易》以变化,不二之德,乘时而进,唯“乾”之德,不为九二,乘刚之义。“先王以茂对时”,是谓“亢龙有悔”。“亢龙有悔”,盈不可久也。
九四:贞吉。
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《象》曰:“贞吉”之“吉”,位不当也。