青龙、白虎、朱雀、玄武又称四象，中国神话中的四方之神灵，分别代表东、西、南、北四个方向，源于中国远古的星宿信仰。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”。
青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表了四方的二十八星宿，例如龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，就是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾尖。
《礼记·曲礼上》：“左青龙而右白虎。”用以指军队阵势之左方队伍。
堪舆家用以指穴场左方之山形。
郭璞《葬经》曰：“夫葬以左为青龙。”亦指阳宅左方之流水。
《葬经》又曰：“青龙婉蜒。”蜿蜒既言山之回曲缠绕，亦言龙之隈护抱持，在山言蜿蜒，在人则百碗娩、婉娈，意谓青龙之子明堂，当如贤女之相夫主，明丽娴婉，柔顺和美，相从相随。
《阳宅十书·一》：“凡宅左有流水谓之青龙。”风水术认为：青龙之山，应该明净舒展、蜿蜒柔顺，其势略高于白虎，与白虎呼应，左环右绕，拱护明堂。
经注曰：“左山恬软、宽净、展掌，而情意婉顺也。若敽反倔强，突冗僵硬，则非所谓蜿蜒也。”“敽反倔强”，言其突兀高耸、反背明堂，为不样之象。“二十六怕”所谓“龙怕凶顽”，“十不葬”所谓“十不葬龙虎尖头”，即是指此。又穴左若无青龙，为“左右皆空”，十贱之地，葬之主家人不吉，失夫寡居，衣食生愁。有青龙而无拱持之态，若欲飞去，亦为贱穴。
阳宅之地，若朝东面有内凹缺口，风水术认为是“青龙开口”，为福禄吉地，筑宅而居，人丁兴旺，财喜钟至。
清代高僧彻莹和尚著《地理直指原真·审砂论》：“如青龙首有山水来者，必是顺龙翻身逆结，一定青龙砂生来先来到堂，当立旺向或墓向之穴，盖青龙乃是顺水之砂，若逆龙见之，反作进神。”书云：“逆龙若见顺水砂，久远富贵家。”
青龙是主龙最贴身的护卫之一，之所以说青龙吉凶祸福是至关重要。青龙有情有义，尽职尽责，防风制杀，丁财如愿。青龙背信弃义、反目背向、离经叛道祸不单行。点穴断穴，不要忽略青龙真假、吉凶与有情无义的形态。青龙是假凶无义之辈，即使是大龙大局，是假之穴，须重新论证天心。
因龙贵龙贱、穴真穴假诸多因素影响，青龙的形态自然就多样化了，祸福各有别。青龙短且压穴，用久人丁绝。青龙似铁壁，家族少子息。青龙高压穴，长房定先绝。青龙背向，父子反目。青龙投河，溺水身亡。青龙送水，定出败家子。青龙短小，人寿不长。青龙折腰，人丁伤残。龙虎对峙，兄弟相残。青龙崩见红，意外身亡。青龙有水流如泪，白事连连。青龙欠精神，出平庸之人。青龙秀气，俊秀美男。青龙朝拜，子孙满堂。青龙似勒马，富甲天下。青龙做案山，文人辈出。青龙似狮子，达官贵人。青龙高大回环，开支发族。青龙抱水，丁财两旺。青龙重重，丁贵彰显。
青龙和白虎相比，阳性处处皆可体现。青龙宜长，且喜过堂护穴，尽职尽责；青龙宜多，层层叠叠，卫护周全；青龙宜高，一层高于一层，防风聚气；但青龙不宜动，动则是无情，非君子表现，是小人的行为。青龙的长度、高度、数量、大小都要比白虎强，是取决于它的阳性。
青龙是主龙入首后在左边降生的从龙，是主龙结穴后左边的护卫，属阳。青龙、白虎的作用基本相同：其一，收罗主龙的血脉水，确保本堂不破缺漏泻；其二是遮风防吹，挡水制杀，履行护卫之职。青龙、白虎论情，以顾盼有情为吉。
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