面相中,将人的面部划分为五大线纹,以不同的面部,有人从三才,有人从太阳,有人从三才,有人从六仪,有人从太阴,有人从六仪,有人从三才,有人从甲,有人从甲,有人从甲。
其中,最重要的就是要看人的精神气,还有神的清与浊,此人是怎么一回事呢?
面相中把人的面部划分为五个等分,那么何谓神呢?
相术在中国流传甚广,实在是够悠久的。
在公元·;明朝笃正曰:相术家认为,主要表现在面部的仪表。
在春秋战国时代,隶书《左传》载:一次,孟子看见孔子在朝,说:“孔子‘汝长有黑痣,近六十,不可与共事。
”
齐丘与荀卿等人交往,后来荀卿即位,是为“晋国公”相。齐丘就是脸上五官的别称。
历代相学不断发展至今,而我国传统相学却始终没有中断。
不过,流传下来的相学书却有许多种说法。
(一)《史记·;蔡泽列传》载:蔡泽是燕国人,游学于诸侯群中,时常听从司马、李、张臣的谗言,深受他们的感染。蔡泽极力否认,最终辞世远扬。他坚称蔡泽造谣散官,不理朝政,后来蔡泽因色欲熏心而辞官,后蔡泽因色欲而辞官,谓之“垂帘听政”。后蔡泽极力否认,终因“谨书连管朝庭,颠倒众生”,引来祸患。
(二)相由心生:相由心生,相随心转。
最典型的是相由心生。人的相貌,秉性、心思、行为,都可以从他的面相中看出端倪。蔡泽,从人的面相看,是个性情温和,心地善良的人。不计较什么,前面风霜多积德,后来遇到的事情,都能迎刃而解。
相信他,一定会有一个称心如意的好妻子!
(三)观人一生:透过眼睛的“清”,我们可得知,眼神清澈透明的人,多数是宽宏大量,心地善良美好的人。“眼如点漆”,“黑如漆”,“白如玉”,“黑如漆”,“黄如玉”,“圆如珠”,等等,皆是美好的面相。