然张介宾言，“今按摩、祝由二科失其传，惟民间尚有之”。
其实，祝由术失传倒是未必，就算当代中国，在民间与道门，懂祝由术的仍然不乏其人。俺的师父及两位道友，都懂祝由术。吴极子道友曾对俺说，全国懂祝由的人应该不超过2000人。吴极子兄说，他们的功夫修成的标志是：大热天，将一块煮熟的猪肉放在住的房间，不做任何处理，也不去管它，放上两三个月能保持不坏，甚至还变得味道鲜美。
对大多数人而言，吴极子所言无异于天方夜谭，但俺却是深信不疑。吴极子兄说，他们修炼时要进入空明之境，而他师父也并没有告诉他修炼的是什么功夫及这门功夫的原理，只是说修炼的是先天大道。他说，祝由术分为“金、木、水、火、土”五种，他修的是水法，所以经常用茅台酒为人治病，而他处理过的茅台酒已经不是原来的茅台酒了。
自从俺稀里糊涂进入混沌，盗得天宝以后，耗时四年之久，翻阅古今典籍几百本，方彻悟丹道及道门所有法术的原理。有道是：“道者术之本，术者道之用。”祝由术者，亦术也，故应以道为本，而这个道，即是丹道，亦是吴极子道兄的师父说的先天大道。
明徐大椿《医学源流论·祝由科论》云：“祝由之法亦不过因其病情之所由，而宣意导气，以释疑而解惑……此亦必病之轻者，或有感应之理……近所传符咒之术，间有小效。”
徐灵胎倒是明白人，他将祝由术治病的原理说得非常清楚，即不外“宣意”与“导气”二者也。所谓“宣意”，其实也就是某种积极的“心理暗示”。某些心理性疾病，如癔病，就可以通过“宣意”取得非常好的疗效。道家的符咒，同样也具有这种心理暗示的效果，前提是病人要相信这个，越是相信，效果越明显。
祝由术治病的另一个原理即是“导气”。太极门的传人陆锦川先生写了一本叫《气道针经》的书，讲的其实就是祝由术。这个气，即是能量。祝由术所使用的能量，可以分为先天与后天两种。气为后天的能量，炁为先天的能量。吴极子道兄所修炼的，乃是先天炁，其能量的级别远远高于后天气，其功效自然也远胜于前者。《道法会元》云：“莫问灵不灵,莫问验不验,信笔扫将去,莫起一切念。”这四句即是祝由术的修炼心法，灵光一点即是符也，这个灵光一点，即是先天炁。换言之，祝由术其实是用能量给人治病，借助于自身的或宇宙的能量，以疏通病人的经络，并调整病人身体的阴阳平衡，没有任何神秘之处。
为什么一块煮熟的猪肉放在吴极子道兄的房间，能几个月不坏呢？原因其实也非常简单，因为他进入空明之境，盗取了很多先天炁，这种能量改变了他周围空间的磁场与气场，细菌在这种环境中没法生长。肉身不腐、舍利、虹化、清风成就等等，都是由于这种能量进入人体，改变了人体的物质结构所致，佛家谓之 “转化色身”。
说了这么多，估计大多数人看了仍然觉得云里雾里，不知所云，那也是没有法子的事儿。毕竟，要理解这些东西，是需要实修实证的。
老师简介：
罗印道长生于一九六四年，自幼修文习武喜爱书法、剑箫、太极、酷爱佛道文化！二十多岁学中医针灸，曾在保定骨科医院工作，擅治疑难杂症。
得学海伯父传授六丁六甲法门，拜五台山清凉寺悟舍大师学习佛法，92年得宇真(道教法师国家排名第六位)真传九龙水法。同年于道教祖庭江西龙虎山受禄“罗字辈”专修正一派符咒，后遇高师在杭州朝阳洞修练“灵通功法”、辟谷术，针通周法绝技，集各家门派精华为一身！励志要把几千年古老传统中华文明传承发扬光大，造福于天下众生为己任！按道教规程，持六甲神印传功授法开光授课。
特在此鸣谢恩师宇真、学海伯父、王力平、释新月、悟舍、班师。现目前个人书籍《祝由与奇门》编写整理中以供后人参考传承学习。罗印道长修道访师多年，师父他老人家允许并作为传承人资格，向社会医学爱好者传授祝由术。
罗印道长传授的内容，综合了道教各门派精华，浓缩提练独成一家！根椐现在空间的需要，比如现今社会的疑难杂症，包括癌症等，进一步完善古代祝由术和现实的需要，达到至诚至善，取得更好的效果！与时俱进顺应自然……
祝由术治病一览
祝由镇万痛风法：调理一切疼痛。
祝由万病禁咒绝技：调理早中期癌症，肿瘤。
祝由符水术：调理五脏六腑疾病。
祝由接骨术：骨折骨裂，加快愈合。
祝由禁万病法：通过符咒调理万病。
祝由局魂术：拘回惊吓走失魂魄。
祝由伏魔术：咒水驱邪附体。
祝由神水：修此法水，下届一切祝由法术随心所欲运用不需要修炼。
祝由吹气法绝技：分文、武，两种吹气方法，文法阴柔治大病，武法刚猛瞬间吹出病气，臭气，征服患者，过法即可。
悬空按摩术：此法只需要简短的一句心法，用手掌在病灶周围悬空轻轻晃动几下，就可达到治疗和缓解作用。
治病原理
人食天地之气以生，内伤于喜怒忧思悲恐惊七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫所以生病。然而，黄帝曰：“其无所遇邪气，又无怵惕之所志，卒然而病者，其何致 ? ”可见古人很早就认识到，除了七情、六淫外，还有尚未被认识的治病因素，那就是“鬼神致病说”，所谓鬼神致病，其实是一种心理因素所致的疾病，古人云：“吾心无鬼，鬼何以侵之，吾心无邪，邪何以扰之，吾心无魔，魔何以袭之。”故鬼神致病皆由心生。祝由治疗疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病，是间接由心理因素所致，所以其源在于心。有很多器质性病变也是由心理因素所致。所以，这些器官或组织产生的病变祝由亦可治。从气功的角度讲，人体患病无非是心病和身病。心病是祝由治疗的范围，部分身病也属于祝由治疗的范围。
祝者咒也，咒语威力是相当大的，是最神秘的。祝由医师要用咒语诅咒病魔，将病魔赶出人体，咒语是具有攻击性，驱散性的，祝由术是以咒语产生的能量、次声波来限制疾病的发生发展，抑制病灶，使病灶逐渐缩小，直至消失，祝由科的内容极为丰富，在古时候，在缺医少药的环境中，以图示意，以咒代药，以符接通信息是最简单的医疗保健方法。这是古人发现的一种人与宇宙相沟通的能量符号，掌握了这种神秘的能量符号，就可以定向调动宇宙场，为人类身心健康服务。
祝由治病是传统医学的重要组成部分，早在《黄帝内经》中就有祝由十三科的治病方法。由于历史的原因，祝由治病一直只在道家及民间秘密流传，被极少数人掌握应用。
祝由有一种信息物质的存在，有穿透性。祝由各有门派，一般都是咒语，古言符号，真言同用，符是符号语言，咒是语言符号，互依互存，相得益彰。
祝由的特性和功效是多方面的，利用祝由可传递、接收、凝集、储存宇宙信息为自身和他人治病。治病简单，方便，快速，不消耗自身精气，以发挥宇宙信息应有的能量，对治疗疑难怪病有不可思议的功效。
祝由治病现在还无法用现代科学理论加以解释，但疗效却不可思议，看似简单，实则深奥，看似神秘，实则科学。
祝由术治病
《圣济总录"卷第四"治法"祝由》：“上古移精变气，祝由而已。盖其俗淳，其性朴，其病微，至诚不二，推病由而祝之，以通神明，故精可移而气可变也。其或舍信悫为疑惑，指祝由为无益之术；而精气不纯，邪毒深蓄，虽有祝由，不能已者，非古今异术，人心异也。善医者察病浅深，虽不概以此治。至于病有鬼神之注忤。虫兽之螫毒，必归于祝由。是以，周官疡医，掌众疡祝药劀杀之齐，必先之以祝，盖医之用祝尚矣，疡尤宜焉，大抵意使神受，以正驱邪，则一也。”
《温病条辨"原病篇》“十七、《刺法论》：帝曰：余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？岐伯曰：不相染者，正气存内，邪不可干。此言避疫之道。按此下尚有避其毒气若干言，以其想青气想白气等，近于祝由家言，恐后人附会之词，故节之，要亦不能外，正气存内、邪不可干二句之理”。
祝由治癌症有独特的方法，找出并知道它的因果，方能化解。用祝由的几大绝技如吹气大法，向病灶吹几口就把病气排出，异味儿相当大。开天目的人士，能看到许多颗粒物质，从病患者的体内排出。从而生长新的细胞源，就是气功所说排病气。吐故纳新，从而达到健康长寿！
若正气不达，受其邪气而病生焉。若调其气血，清其思虑，则神正而复元，使邪气渐消而安矣。故云燮理阴阳以和元气，大道君子也。医家十三科之内亦有祝由一科，以符水咒诀归揖正气。
祝由术治病，最开始入门的其实用的并不是自己的功力，而是借的师父丶祖师爷的。师出无名，学员就借不到祖师爷的法力，有人可能借到运用了，因为“师出无名，滥用法力”患者得病都是有原因的，没有师门丶师父的庇护甚至会影响到施法丶施咒的本人及其家人。
祝由术功法获取的四道途径:
一是自身的能量，站桩或打坐；
二是心中的能量，通过做善事献爱心来实现；
三是师傅的能量，依靠师傅的过功和加持；
四是宇宙的能量，传授能量符咒。
